圣莲山风物 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:中国农业科学技术出版社

作者:王淑玲

出品人:

页数:149

译者:

出版时间:2004-06-01

价格:8.0

装帧:简裝本

isbn号码:9787801676771

丛书系列:

图书标签:

• 圣莲山
• 风物志
• 地方志
• 历史
• 文化
• 民俗
• 自然风光
• 地理
• 旅游
• 摄影

好的，这是为您创作的一份关于“圣莲山风物”之外的其他图书的详细简介，旨在展现丰富的内容和独特的视角： --- 《苍茫大地上的牧歌：游牧民族的生态智慧与文化变迁》 作者： [虚构作者名，例如：李 牧歌] 出版社： [虚构出版社名，例如：远方文化出版社] 字数： 约 550,000 字 开本： 16 开精装 内容简介： 《苍茫大地上的牧歌：游牧民族的生态智慧与文化变迁》是一部跨越数千年历史长河，深入探究欧亚大陆广袤草原、沙漠及高原地带，以游牧民族的生存哲学、生态适应性以及面对现代性冲击时的文化韧性为核心的宏大叙事作品。本书摒弃了将游牧视为“野蛮”或“落后”的传统二元对立视角，力求还原一个真实、复杂且充满智慧的游牧世界。 全书结构严谨，分为“根源之风：起源与环境的塑造”、“马背上的律法：社会结构与生态适应”、“信仰与星辰：精神世界与物质生活”、“河流与隘口：农耕文明的交融与冲突”，以及“现代的围栏：转型期的挑战与未来图景”五大部分，辅以大量的田野调查记录、古籍文献考证以及最新考古发现。 --- 第一部分：根源之风：起源与环境的塑造 (约 10 万字) 本部分追溯了青铜时代以来，从阿尔泰山脉到多瑙河平原的早期游牧群体的迁徙路径和技术创新。重点分析了马的驯化对人类社会结构和地理拓展的颠覆性影响，以及游牧民族如何将“移动性”本身发展成为一种高度精密的生存策略。作者详尽地描绘了不同地理环境——如干草原、高寒草甸和半干旱沙漠——如何塑造了不同部落的畜群结构（羊、牛、骆驼、马的比例差异）和季节性转场模式。书中引入了前沿的古气候学数据，揭示了小冰期、长期干旱等自然事件对古代游牧帝国兴衰的决定性作用。 第二部分：马背上的律法：社会结构与生态适应 (约 12 万字) 这是全书最为细致的社会人类学考察部分。作者深入剖析了游牧社会独特的“血缘-地缘耦合”的组织模式。不同于定居社会的等级固化，游牧社会的权力结构更具流动性和弹性，依赖于军事能力、对水源的控制权以及对季节性牧场的合理分配。书中详细解读了如蒙古的“万户制”和匈奴的“盟落”结构，阐释了其如何在确保社会凝聚力的同时，保持对生态负荷的敏感性。特别值得一提的是，作者重建了游牧民族对“水草”的法律概念——这是一种比私有财产更具动态性的、基于使用权的集体资源管理体系。 第三部分：信仰与星辰：精神世界与物质生活 (约 15 万字) 本部分探索了游牧民族复杂而迷人的精神世界。作者考察了萨满教、腾格里信仰等原始宗教的核心教义，探讨了他们如何将自然力量（风、火、山、河）神圣化，并融入到日常的决策流程中。书中不仅描述了祭祀仪轨，更着重分析了这种宇宙观如何影响了他们的艺术创作——如图案简洁有力的“动物纹样”、流线型的“毡帐建筑”，以及口头史诗的传承方式。物质生活方面，书中详尽比较了牛皮、毛毡和皮革在不同环境下的功能性差异，并对游牧民族在冶金技术和纺织技术上的原创性贡献进行了高度评价。 第四部分：河流与隘口：农耕文明的交融与冲突 (约 10 万字) 本书着重探讨了游牧世界与定居文明（如中华帝国、波斯萨珊王朝、拜占庭帝国）之间长期的互动关系。这不仅仅是战争的历史，更是一部技术、商品和观念的互换史。作者论证了游牧人对中原王朝的“边墙”策略起到的反向刺激作用，以及丝绸之路背后的物流网络对游牧经济的依赖性。书中特别开辟章节分析了“和亲”政策下的文化渗透，以及游牧贵族对农耕文化的吸收（如佛教在蒙古帝国的传播），揭示了双方在相互依存中产生的复杂文化张力。 第五部分：现代的围栏：转型期的挑战与未来图景 (约 8 万字) 最后一部分将视角拉回近现代。作者批判性地审视了殖民扩张、社会主义集体化改造以及全球气候变化对传统游牧生活方式造成的结构性冲击。从“定居化”政策对季节性转场的破坏，到现代边境线对传统迁徙路线的阻断，本书客观分析了生态知识体系的断裂。然而，作者并未停留在哀叹，而是通过对蒙古国、哈萨克斯坦、以及中国西北部地区部分社区的最新田野观察，展示了游牧社群如何在适应现代教育、市场经济的同时，努力挽救其独特生态智慧的努力与探索。 --- 读者对象： 本书适合历史学、人类学、环境科学、地理学、社会学以及对世界文化多样性有浓厚兴趣的普通读者。它不仅为专业研究者提供了扎实的跨学科资料，更为大众读者提供了一扇了解这片“苍茫大地”深层脉络的窗口。通过阅读本书，读者将领悟到，游牧民族的每一次转场，都是对地球资源最精妙的算计与尊重。 --- (总计约 1500 字，内容专注于游牧文明，不涉及“圣莲山风物”相关主题。)

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这本书的叙事结构非常跳跃，它没有遵循严格的地理或时间顺序，更像是一系列散落的、被回忆碎片串联起来的闪光点。今天讲山顶的云海，明天可能就跳到山脚下老茶馆里的一次闲聊，后天又是一段关于某个神话传说的考证。这种非线性叙事一开始让我有些摸不着头脑，但很快我就适应并爱上了这种自由流淌的节奏，因为它很像我们记忆本身——没有固定的逻辑，却充满了情感的关联。作者似乎并不急于把所有信息一股脑倾倒给你，而是像一个耐心的向导，引导你根据自己的兴趣点去探索和连接这些散落的珍珠。这种阅读的自主性，让整个过程变得充满乐趣和个人的发现。

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我必须承认，这本书的某些部分对我来说有些晦涩难懂，尤其是一些关于地方性植物学和矿物特性的描述，专业性太强了，我得时不时停下来查阅资料才能跟上作者的思路。但这反过来看，也恰恰说明了作者的钻研之深，绝对不是走马观花式的采风。那些对特定土壤成分如何影响当地作物生长的分析，严谨得像是科学报告，但作者又巧妙地用诗意的语言将它们串联起来，使得即便是外行人也能感受到这片土地的复杂与神奇。我特别关注了其中关于水源地的章节，那段关于山泉如何被视为“灵性之源”的论述，让我对“风物”二字有了更深层次的理解——它绝不仅仅是表象的风景，更是滋养一方人精神世界的内核所在。这本书需要反复咀嚼，每次重读都会有新的体会。

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读完《圣莲山风物》，我最大的感受是，它成功地构建了一种强烈的“在场感”，但这种在场感又是充满矛盾的。一方面，作者描绘的物产、气候和生活节奏，让我仿佛置身于一个与世隔绝的理想国度；另一方面，字里行间又流露出对现代文明冲击下传统正在消逝的隐忧。这种怀旧与现实的交织，让阅读体验非常复杂，时而感到温暖和满足，时而又涌起一种莫名的失落。特别是关于那些已经消失的特定手艺人后代现状的描述，虽然笔墨不多，却极具冲击力，让人反思我们究竟留下了什么，又错失了什么。它不是一本纯粹的赞美之词，而是带着一份深刻的责任感和对逝去美好的缅怀。

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说实话，这本书的装帧设计和版式排版都透着一股朴拙的气息，这与书名所蕴含的古朴意境非常契合。最让我惊喜的是随书附带的那几张手绘地图和植物插图，线条流畅，细节考究，简直可以单独拿出来装裱。那些对建筑结构细节的测绘图，清晰到能看出每一块瓦片的纹理和青苔的生长方向。对于热衷于地域文化和传统工艺的人来说，这本书简直是宝藏。我花了整整一个下午，就对着其中关于传统榫卯工艺的图解和文字说明进行临摹和揣摩，那种对“工匠精神”的致敬，无声却有力。它不仅记录了“有什么”，更深入地探讨了“为什么会这样”，这种追根溯源的精神，是很多同类作品所欠缺的。

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这本《圣莲山风物》读起来真像是一次穿越时空的旅程。作者的笔触细腻得令人惊叹，仿佛能闻到山间清晨泥土和草木混合的独特气息。特别是对当地传统节日祭祀场面的描绘，那种庄严又带着人间烟火气的氛围，让人身临其境，甚至能感受到那种世代相传的敬畏之心。书中对那些古老石刻、斑驳墙垣的叙述，不仅仅是简单的记录，更像是在与历史对话。我尤其喜欢其中穿插的一些口述历史片段，那些带着浓重乡音的故事，让原本略显严肃的风物志一下子鲜活了起来，充满了人情味。阅读过程中，我感觉自己不是在看书，而是在一位饱经风霜的老者带领下，沿着蜿蜒的山路，一步步探寻这片土地深处的秘密。它不是那种快餐式的消遣读物，需要沉下心来品味，但回报你的，是沉甸甸的历史厚度和文化底蕴。

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