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西方現代性的麯摺與展開

簡體網頁||繁體網頁
賀照田 編
吉林人民齣版社
2002-1
586
33.50元
平裝
人文譯叢
9787206039393

圖書標籤: 政治哲學  施特勞斯  現代性  哲學  阿倫特  政治學  思想史  政治   


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发表于2024-10-05

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圖書描述

本書分為二個專題:

  專題一:西方現代性問題與政治哲學的變遷——利奧·施特芬斯論文小輯,該專題收錄瞭利奧·施特勞斯的《現代性的三次浪潮》等6篇重要的文章,以及斯坦利·羅森的《金蘋果》一文,同時,本專題的編選顧問劉小楓先生以一篇名為《施特勞斯的“路標”》的文章,對施特勞斯的思想進行瞭把脈式的辨析。

  專題二:西方現代性的展開與時代觀念內涵的確立——漢娜·阿倫特論文小輯該專題收錄瞭漢娜·阿倫特的《真理與政治》等6篇較為著名的文章。

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用戶評價

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買瞭以後頭大得要命,多少年前,翻翻見見,算是讀過

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讀瞭國師關於施特勞斯的文章。

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買瞭以後頭大得要命,多少年前,翻翻見見,算是讀過

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國內最初引進施特勞斯時的一本文集,還有半本是阿倫特的文集;翻譯比較粗糙。

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正如不能用猶太教神秘主義打發掉西方的理性主義傳統,也不可用猶太人的特殊宗教經驗(選民體驗)來解釋猶太人在古往今來的曆史中所遭受的特殊災難。施特勞斯關心的首先不是猶太教傳統的現代命運,而是整個西方文明傳統的現代命運。在施特勞斯看來,猶太人以及猶太人傳統的問題是西方現代性問題的一個“樣闆”,而非反過來,就像對於不少新儒傢論者來說,西方現代性問題是中國人以及儒教文化傳統問題的一個“樣闆”。“畢竟,我們的所有內心疑慮,歸根到底不是傳統猶太教信仰與亞裏士多德形而上學的衝突,而是與現代自然科學和現代曆史批判的衝突”。施特勞斯追隨邁濛尼德乃因為他是柏拉圖的傳人,而非因為他是猶太教思想大師。要搞清這一“根本性張力”的意義,就必須深入透徹地理解阿裏斯托芬—柏拉圖—色諾芬筆下的蘇格拉底。重要的不是權威而是為什麼

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