美学关怀

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出版者:复旦大学出版社
作者:祁志祥
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:1998-02
价格:15.00
装帧:平装
isbn号码:9787309019346
丛书系列:
图书标签:
  • 美学
  • 美学
  • 关怀
  • 哲学
  • 艺术
  • 文化
  • 情感
  • 生活
  • 体验
  • 精神
  • 审美
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具体描述

内 容提 要

本书虽为一部不是面面

俱到的美学研究论文集,但

在若干理论课题的论述上却

多有可圈可点之处。如对

“美是人的本质力量对象

化”的质疑,对“文学”迄

今找不到一个完满定义的阐

释,对当前美学研究从可解

到不可解、从本质到实用、

从反映到创造这三大新变的

文化背景的剖析,对马克

思、恩格斯悲剧观及喜剧观

本义及得失的述评,对人的

青年时期的审美特点、艺术

家的情感素质、记忆素质、

艺术家的爱、艺术创作中

“自我”与“非我”的辩证

运动、读者对艺术作品的双

重审美关系和化丑为美问题

的探讨等,都颇具创见,很

值一读。尤其是作者对美本

质的揭示(普遍快感的对

象),与众不同,自成一说。

本书足资美学和文艺学研

究、爱好者参考。

《光影的低语》 在城市钢筋水泥的丛林中,我们常常在忙碌中忽略了周遭环境的细腻变化。然而,当夕阳的余晖穿透高楼的缝隙,当晨曦的光线在公园的长椅上投下斑驳的影迹,一种无形的美丽便悄然展开。《光影的低语》正是试图捕捉这些稍纵即逝的视觉诗篇,它不是关于宏大的叙事,也不是关于深刻的哲思,而是关于那些隐藏在日常生活细微之处,却能触动我们内心最柔软角落的画面。 本书精选了作者在城市中漫步、观察时所捕捉的数百张照片。这些照片没有经过过度的后期处理,力求展现最真实的自然光影效果。从雨后街道上水洼映照出的天空,到枯叶在秋风中起舞的动态,再到冬日阳光下冰晶的晶莹剔透,《光影的低语》引领读者重新审视我们所熟知的环境。这里没有经过精心摆设的静物,没有程式化的风景,只有生活中随处可见的元素:一个斑驳的墙壁,一扇吱呀作响的窗户,一棵被晚风吹拂的枝丫,甚至是一个被遗忘在角落里的旧物件。 本书的结构并非线性的叙事,而是更像一次视觉的漫游。每一个章节都围绕着一种特定的光影状态或场景展开。例如,“晨曦的序曲”章节,通过一系列捕捉黎明时分城市苏醒的照片,展现了空气中弥漫的宁静与希望,以及那尚未被喧嚣打扰的纯粹色彩。接着,“午后的剪影”则捕捉了烈日下形成的清晰投射,光与影的强烈对比勾勒出事物的轮廓,赋予日常景物一种戏剧性的张力。而“黄昏的余晖”部分,则沉浸在金色与橙色交织的光芒中,那些被拉长的影子和柔和的色彩,仿佛在诉说着一天即将结束时的宁静与沉思。 在“夜色低语”章节,作者尝试通过低光环境下的拍摄,捕捉月光、路灯以及远处霓虹灯所勾勒出的城市夜景。这些照片往往展现出一种神秘而迷人的氛围,光线穿过黑暗,勾勒出模糊的轮廓,激发读者对未知的想象。此外,书中还穿插了“细节的凝视”和“自然的呼吸”等主题,分别关注微观世界的纹理,如露珠在叶片上的闪烁,以及宏观环境下随季节变幻的自然元素,如雨水冲刷下的石板路,或是飘落的雪花在枝头堆积的模样。 《光影的低语》更注重的是观看者的体验。每一张照片都配以简短的文字,这些文字不是对照片的解释或评论,而是作者在拍摄那一刻感受到的细微情绪或联想。例如,一张照片捕捉了透过树叶间隙洒落的斑驳光点,配文可能只是:“此刻,时间仿佛暂停了。”这些文字旨在引发读者自身的共鸣,鼓励他们去寻找属于自己的“光影低语”。 本书的语言风格朴实而富有诗意,作者避免使用过于专业的摄影术语,而是用贴近生活的语言来描绘那些触动人心的画面。在阅读过程中,读者仿佛能感受到阳光的温度,听到风吹过树叶的沙沙声,甚至闻到雨后泥土的清新气息。它不是一本教授摄影技巧的教科书,也不是一本理论性的美学著作,而是邀请读者在平凡的视觉体验中,发现不凡的美。 《光影的低语》提供了一种观察世界的新视角,它提醒我们,美并非总是存在于遥远或特别的场合,它就藏在我们每日经过的街角,藏在每一束穿过窗户的光线里,等待着我们去发现、去感受。这不仅是一次视觉的探索,也是一次心灵的回归,让我们在快节奏的生活中,重新找回对生活细微之处的敏感与热爱。它鼓励我们放慢脚步,用一颗敞开的心去倾听那些无声的光影正在讲述的故事。

作者简介

作者简介

祁志祥,男,1958年4

月生,江苏大丰人。

文学硕士。现在上海

大学文学院中文系执

教。上海市作家协会、

中国美学会、中国古

代文论学会会员。撰

有《中国古代文学原

理》、《中国美学的文

化精神》、《佛教美学》

等专著,发表论文数

十篇,累计字数逾百

万。并参与编写《中

国近代文学大系・文

论卷》等,《中国社会

科学家大辞典》(英文

版)有传。

目录信息

目 录

上 编 终极 追 问
一 美与艺术本体论的尴尬
(一)窘迫与挑战
(二)美是“人的本质力量的对象化”
吗?
(三)“文学”特质的困惑
二 现代科学哲学思想变革下的美学新变
(一)从确定到不确定与从可解到
不可解
(二)从求真到求效与从本质到实用
(三)从直观到参与与以反映到创造
三 道不可言而不得不言
(一)美是普遍快感的对象
1.“美”的双重语义
2凡是“美的”都叫“美’
3只有普遍令人愉快的才是真美
4美感与快感并无质的区别
5动物也有美
6真善美的联系与区别
7美的主客观之争在此消失
8与桑塔亚那的区别
9本定义的要点
(二)艺术的情感特征
1情感是什么?
2创作主体的情感素质
3把握世界的情感方式
4创作发生的情感冲动
5创作过程的情感波动
6文学文本的情感特征
7文学接受的情感要求
8因文入情的接受方式
9陶冶情操的文学作用
10情感的文学地位定位
四 关于美学的终极关怀
(一)美的诸多形态及其归类
(二)“艺术美”语义辨微
(三)审美观照与哲学观照之异同
五 从“是什么”到“怎么样’
(一)马克思恩格斯的悲、喜剧观
1流行解释的缺憾
2马克思、恩格斯悲剧观及其得失
3马克思、恩格斯喜剧观及其得失
(二)中国古代的美本体论
1.“味美”说与审美中的“口腔化”倾向
2.“趣美”说与宗法向心文化
(三)中国古诗中的线条美
1从“斜”字说起
2.“竹外一枝斜好
3静中含动的形式美
4特定情感的符号
5化无形为有形
6一点补充
(四)刘勰对情感的认识
1刘勰情感论
2刘勰情感论的历史现实意义
(五)钟嵘诗学的核心
1.“滋味”说
2钟嵘诗学的文化历史意义
(六)曹雪芹的小说美学思想
1“情”与“梦”:在艺术之“梦”中实现“儿
女真情
2“真”与“幻”:用“假语村言”“敷衍真事”
3“味”与“新”:“真”“幻”合一酿造小
说之“味”
(七)晚清三家美学思想述评
1夏曾佑和他的《小说原理》
2章炳麟和《国故论衡.文学总略》
3黄人的《小说林发刊词》
(八)青年时期的审美特点
1生理:一个大放光彩的异性世界
2心理:一个充满魅力的新奇世界
3文化:“后生好风花,老大即厌之”
下 编 艺 苑 探 奇
一 创作主体论
(一)艺术家的情感素质
1从现行教科书的缺陷谈起
2夕阳芳草总关情:情感的灵敏性
3上穷碧落下黄泉:情感的起伏性
4东边日出西边雨:情感的多变性
5赤橙黄绿青蓝紫:情感的丰富性
(二)艺术家的爱
1道德之爱使艺术家千古流芳
2审美之爱使艺术家点铁成金
3生理之爱使艺术家生机勃郁
(三)艺术家的记忆素质
1被理论家遗忘的艺术家的记忆
2艺术家的形象记忆及其特点
3艺术家的情感记忆及其功能
4形象记忆与情感记忆相生相发
5艺术家记忆的生理学剖析
6艺术家与科学家的记忆差别
7认识艺术家记忆特点及作用的意义
二 创作过程论
(一)艺术创作中“自我”与“非我”的
辩证运动
1在自我塑造的艺术形象中否定自我
2在自我否定的艺术形象中实现自我
3既要“忘掉自己”,又要“有自己”
(二)对比法则在文学创作中的运用
1关于人物描写的对比
(1)性格对比的诸种形态
(2)思想对比、感情对比、命运对比
(3)环境对比
2关于表现主题的对比
3关于作品结构的对比
(1)结构的宏观对比
(2)结构的微观对比
(三)艺术创作中含蓄方法的应用
1忌“直
2忌“实
3忌“满
三 创作文本论
(一)作家与人物的“错位”
(二)化情语为景语
(三)一打一跪的得失
(四)一片诗心在玉壶
四 创作审美论
(一)审美主体对艺术的双重美学
关系
(二)双重美学关系的三种形态
(三)造型艺术只能摹仿美的
题材吗?
(四)双重美学关系的思想文化基础
(五)摹仿美遭到现实挑战
(六)双重美学关系的现实意义
后 记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的内容,如同一条清澈的小溪,缓缓流淌在我的心田,洗涤着我那些被世俗蒙尘的感知。我一直觉得,美学是一种艺术化的表达,是需要高深的知识储备和敏锐的艺术触觉才能抵达的境界。然而,《美学关怀》却打破了我这种固有的认知。作者以一种非常谦逊而又充满力量的方式,将美学与我们的“生存状态”紧密地联系起来。书中有一部分,探讨的是“身体的美学”。我从未想过,我的身体本身,也可以成为美学关怀的对象。作者引导我们去关注身体的姿态、动作的流畅、呼吸的节奏,以及身体与环境的和谐互动。这并非是要求我们变成健美运动员,而是倡导一种对身体的尊重和爱护,一种通过优化身体状态来提升生命质量的方式。当我开始尝试着去调整自己的坐姿,去感受每一次呼吸的深浅,我发现,我的身体似乎真的在发生微妙的变化,不再是僵硬而疲惫,而是多了一丝舒展和自在。这种“身体的美学关怀”,让我觉得,我们所追求的美,不应该仅仅是外在的,更应该是内在的,是与我们生命最根本的连接。它是一种回归,一种找寻,一种让自己活得更健康、更舒展、更自由的哲学。

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这本书,像一位经验丰富的向导,带领我深入探索了“人与自然”之间那层被我们日渐疏远的联系,并从中发掘出深刻的美学意义。在此之前,我对自然的理解,大多停留在“风景”层面,觉得自然就是用来观赏的,是美的,但又似乎与我的生活没有太多直接的关联。然而,《美学关怀》却让我看到了,自然中的每一个元素,从一棵树的年轮,到一块石头的纹理,到一阵风的走向,都蕴含着令人敬畏的“美学智慧”。作者用细腻的笔触,描绘了自然界中那种自发的、无目的的“生长之美”,那种遵循规律、顺应天道的“和谐之美”,以及那种在变化万物中永恒存在的“生命之美”。这让我开始重新审视自己与自然的关系,不再仅仅是站在远处观望,而是尝试去“融入”,去“感受”。作者鼓励我们在日常生活中,多去接触自然,去留意自然中的细节,去学习自然的那种“不争”与“包容”。这种对“自然美学”的体悟,让我感到一种前所未有的平静和力量。它让我明白,我们人类本身,也是自然的一部分,我们与自然之间,有着深刻的、血脉相连的联系。这种联系,是我们获得内心宁静和精神滋养的源泉。

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《美学关怀》这本书,就像是我的私人哲学教练,不断地挑战我固有的思维模式,引领我走向更深邃的思考。在阅读之前,我常常陷入一种“焦虑”之中,总觉得生活里缺少了什么,总觉得需要去追求什么,却又说不清具体是什么。而这本书,以一种非常温柔的方式,化解了我这种焦虑。作者在书中探讨了“孤独的美学”。是的,你没看错,是“孤独”的美学。很多人都害怕孤独,把它视为一种负面的状态。但作者却引导我们去发掘孤独中蕴含的美。比如,在一个人安静的时刻,去品味一杯咖啡的醇厚,去感受夜色降临的宁静,去与自己的内心进行一次深刻的对话。作者认为,真正的美学关怀,恰恰是在这种私密的、独立的时刻,才能够得到最纯粹的绽放。它让我们学会享受独处,与自己和解,不再依赖外部的喧嚣来填补内心的空虚。这种对孤独的重新定义,让我感到释然。我开始不再害怕独处,甚至开始期待那些属于自己的静谧时光。在这些时光里,我能够更清晰地听到内心的声音,更深刻地理解自己,也更能体会到生活本身带来的细微的幸福。这是一种成熟的美学,一种与自我和谐相处的美学。

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读《美学关怀》的过程,就像是在一场精心布置的展览中漫步,每一件展品都引发我不同的思考,却又在整体上构成了一个和谐统一的叙事。作者的文字有一种独特的魔力,它不会直接告诉你“你应该这样想”,而是通过一系列的提问、譬喻和故事,巧妙地引导你去自主地探索和领悟。我特别喜欢其中关于“空间美学”的部分。我们每天都在不同的空间里穿梭——家、办公室、街道、公共场所……但我们是否真正去感受过这些空间带给我们的情绪和体验?作者提醒我们,一个精心设计的空间,不仅仅是物理上的存在,更是一种能够影响我们心理状态的“容器”。它可以通过色彩、光线、布局、甚至是气味,来营造出不同的氛围,从而影响我们的情绪、行为,甚至是创造力。我联想到自己住过的几个地方,有些地方总是让我感到压抑和局促,有些地方则让我心生宁静和愉悦。现在我明白了,这不仅仅是个人的主观感受,很大程度上也与空间的“美学关怀”有关。作者没有直接给出“好的空间”的标准,而是让我们去思考“什么才是一个好的空间?”。它鼓励我们去审视自己所处的环境,去思考如何通过微小的调整,让我们的生活空间更符合我们的审美需求,更能滋养我们的心灵。这种思考,让我对居住、工作、乃至城市规划,都有了全新的认识。它让我明白,美学不仅仅是装饰,更是一种生活态度,一种对生命质量的积极追求。

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《美学关怀》这本书,带给我的不仅仅是知识,更是一种思维方式的转变。它不是那种一读完就丢弃的书,而是一本值得反复翻阅、时常对照的书。在阅读之前,我总是在想,如何才能让我的生活变得“更有品味”,更有“格调”。但这本书,却让我认识到,真正的“品味”和“格调”,并非是外在的装饰,而是内在的一种“体察”和“关怀”。作者在书中,探讨了“设计中的人文关怀”。他通过大量的案例,展现了优秀的设计是如何超越了单纯的功能性,而是深入地理解使用者的需求、感受和情感,并在细节处体现出对人的尊重和关爱。这让我联想到生活中那些让我感到舒适和愉悦的设计,它们往往是那样不着痕迹,却又恰到好处地解决了我的需求,让我感到被理解和被照顾。这本书,让我明白,美学不仅仅是关于“形式美”,更是关于“体验美”,是关于“情感美”。它是一种更深层次的、更具温度的审美追求。这种对“设计”的理解,也延伸到了我对生活的理解。我开始尝试着去关注生活中那些“被设计”的部分,并思考如何让它们更好地服务于我的身心健康和精神愉悦。

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这是一本让我停不下来,却又舍不得一口气读完的书。它的每一章都像是一颗饱满的果实,值得细细品味,反复咀嚼。我一直以为,“美学”是关于“欣赏”的,是关于“鉴赏”的,是关于“发现”的,但《美学关怀》却让我看到了“创造”的维度。书中有一部分,我反复读了好几遍,是关于“如何通过日常实践来创造美”。作者强调,美不是遥不可及的,而是可以通过我们的双手,通过我们的选择,在生活中一点一滴地构建出来。比如,作者提到了“餐桌上的美学”。我们每天都要吃饭,但很少有人会去认真思考,如何让一顿饭变得更有仪式感,更有美感。从餐具的选择,到食物的摆盘,再到用餐时的灯光和音乐,这些看似微小的细节,都能极大地提升我们的用餐体验,甚至影响我们的消化和心情。读到这里,我立刻联想到自己常常匆匆忙忙地解决一顿饭,然后在电脑屏幕前结束一天的生活。这本书让我意识到,我错过了多少可以让自己感到愉悦、感到被滋养的机会。它鼓励我去尝试,去动手,去在那些最平凡的事情中注入自己的审美意识。这是一种非常积极的生活哲学,它赋予了我们主动权,让我们不再是被动地接受美,而是成为美的积极创造者。这种赋权感,让我感到振奋,也让我对未来充满了期待。

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《美学关怀》这本书,我断断续续读了好一阵子。说实话,刚拿到这本书的时候,我并没有抱太大的期望,毕竟“美学”这个词听起来就有些高深莫测,而“关怀”又似乎带着一丝温情脉脉,两者结合,我有点担心会写成一本空泛的理论堆砌,或是矫揉造作的感性抒发。然而,随着阅读的深入,我却被它一点一点地吸引住了。作者的笔触并非冰冷的说教,也不是浮夸的辞藻堆砌,而是以一种极为细腻、真挚的态度,去探讨“美”与“关怀”之间的微妙联系。它不是那种你读完就能立马变成鉴赏大师的书,更像是带你走进一个内心深处的花园,让你开始审视自己与周遭世界的关系。书中很多篇章,都让我产生了强烈的共鸣,仿佛作者洞悉了我内心深处那些难以言喻的情感,并将它们用文字一一呈现出来。比如,在谈到日常物件的美学价值时,作者没有简单罗列哪些东西“美”,而是引导读者去感受生活中的每一个细节,从清晨一杯咖啡的温度,到窗外斑驳的光影,再到一把用了多年的旧椅子的纹理,都蕴含着属于它们独特的美学意义。这种“关怀”,不是对某种宏大理想的追求,而是对当下、对生活本身最真切的体认。我常常在读到某个段落时,会停下来,望向窗外,或是端详手边的物品,然后会心一笑。它让我重新审视了自己的生活方式,不再仅仅追求效率和功能,而是开始尝试去发现和创造属于自己的美学体验。这本书,像一位温柔的朋友,在你疲惫的时候,给你一个拥抱;在你迷茫的时候,给你一些启示。它没有提供标准答案,而是教会你如何去提问,如何去感受,如何去与这个世界建立更深刻、更美好的连接。这是一种潜移默化的改变,一种由内而外的滋养,让我感到自己的精神世界变得更加丰富和有温度。

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《美学关怀》这本书,像一扇窗,让我看到了我从未留意过的风景。在此之前,我对“美学”的理解,大多停留在“视觉美”,也就是“好看不好看”的层面。但这本书,将我的视野引向了更广阔的领域,特别是关于“听觉美”和“触觉美”的探讨,让我耳目一新。作者在书中花了相当大的篇幅,去描绘声音的美学。这不是指音乐的欣赏,而是指生活中那些被我们忽略的声音——风吹过树叶的沙沙声,雨滴落在屋檐上的滴答声,甚至是城市里某个角落传来的孩童的笑声。作者用极富感染力的文字,将这些声音描绘得栩栩如生,让我们能够感受到它们所蕴含的韵律和情感。它让我开始主动去倾听,去分辨,去感受声音带给我的不同情绪。同样,在“触觉美”的探讨上,作者也让我茅塞顿开。我们每天都在触摸各种各样的材质,但又有多少人会去细细品味它们带给我们的触感?丝绸的滑腻,棉麻的粗糙,木头的温润,金属的冰凉……这些触感,都能够唤醒我们身体深处的感知,带来不同的愉悦或是不适。这本书,让我重新学会了如何用“心”去感受,去拥抱这个充满质感的世界。这种全方位的感官体验,让我觉得自己的生命变得更加饱满和立体。

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这本书,与其说是一本书,不如说是一次关于“感知力”的唤醒之旅。在我阅读《美学关怀》之前,我总觉得我的生活缺乏色彩,缺乏惊喜,甚至觉得有些枯燥。但这本书,像一把钥匙,打开了我感知世界的另一扇门。作者在书中,用极其生动的笔触,描绘了“情绪与美学”之间的关系。他没有直接去分析某种情绪,而是通过一系列的场景和感受,让我们去体会情绪是如何与我们所处的环境、所接触的事物相互作用,从而产生美学意义的。比如,在一个阴雨绵绵的下午,看着窗外淅淅沥沥的雨,听着雨滴敲打窗户的声音,如果此时手中捧着一杯热气腾腾的茶,再读一本引人入胜的书,那么即使是这样的天气,也会带有一种别样的、诗意的“美”。反之,即使在阳光明媚的日子,如果心怀烦躁,那么周围的一切也会显得黯淡无光。这本书让我明白,美学不仅仅是客观存在的,更是我们主观感知和情绪投射的结果。它鼓励我们去拥抱自己的情绪,去理解情绪,并尝试将情绪融入到我们的生活场景中,从而创造出属于自己的独特美学体验。这是一种非常积极的互动,一种让生活变得更加丰富多彩的魔法。

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这本书的出现,简直就像一道光,照亮了我之前一直模糊不清的某个角落。我一直认为,所谓的“美学”是属于艺术家、评论家们的领域,与我这样普通人没什么关系。或者说,即使有关系,也只是浅层的欣赏,看个热闹,买点好看的东西罢了。但是《美学关怀》彻底颠覆了我的认知。作者用非常接地气的方式,将那些看似高高在上的美学理论,融化进了我们最寻常的生活场景里。它不是在教你如何辨别毕加索的画,也不是在教你如何写出惊艳的诗歌,而是引导你去关注那些被我们忽略的“微小之美”。书中对“物”的关注,让我印象深刻。我们每天都在使用各种各样的物品,但我们很少去思考它们的形态、质感、使用过程中的触感,以及它们背后所承载的工艺和设计理念。作者通过细致的描写,让我们重新认识到,哪怕是一双鞋、一把伞、一个碗,都可能蕴含着设计师的匠心和对使用者的关怀。这种关怀,体现在每一个曲线的打磨,每一个连接处的坚固,每一个色彩的选择上。它不是为了炫技,而是为了让使用者的体验更好,让生活更便捷、更舒适、更愉悦。读完关于“物”的部分,我回家第一件事就是仔细观察了我家里的每一个物品,发现它们不再是冰冷的工具,而是有了生命,有了故事。这种对寻常之物的“美学关怀”,让我觉得,生活本身就是一场不断发现美的旅程,而我们每个人,都可以是这场旅程的参与者和创造者。这是一种朴素而深刻的哲学,一种让人感到平静和满足的智慧。

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