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第一章 心理知识论及评析
一、一切知识都只是主观心理的产物
二、实体观念是虚幻的、不可知的
三、不存在一般观念和普遍性的知识
四、知识都是非理性的
五、只有信念，没有真理
六、对心理知识论的几点评析
第二章 先验知识论及评析
一、一切知识都是先天的
二、人的先天认识能力和先天认识形式
三、先天综合判断
四、科学知识只能是关于事物现象的知识
五、对先验知识论的几点评析
第三章 理念知识论及评析
一、知识的源泉和根据在于“理念”
二、感性知识、知性知识和理性知识
三、概念的辩证法
四、对理念知识论的几点评析
第四章 实证知识论及评析
一、孔德的知识论
二、穆勒的知识论
三、斯宾塞的知识论
四、马赫主义的知识论
五、逻辑原子主义的知识论
六、逻辑实证主义的知识论
七、对实证知识论的几点评析
第五章 实用知识论及评析
一、皮尔士的知识论
二、詹姆士的知识论
三、杜威的知识论
四、奎因的知识论
五、对实用知识论的几点评析
第六章 证伪知识论及评析
一、科学知识的经验证伪标准
二、科学知识的进化论
三、“三个世界”和知识的本体论
四、对证伪知识论的几点评析
第七章 历史主义的知识论及评析
一、库恩的历史范式论
二、拉卡托斯的科学研究纲领方法论
三、费耶阿本德的无政府主义知识论
四、对历史主义知识论的几点评析
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读后感
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用户评价
读完《知识之谜--休谟以来的西方知识论及评析》这本书，我感觉自己像是经历了一场思想的漫游，一场穿越时空的智力探险。休谟，这个名字本身就带着一种沉甸甸的历史感，而这本书恰恰是将我们引向他之后，那条复杂而迷人的知识论发展之路。我一直对“我们如何知道我们所知道的”这个问题感到好奇，但相关的书籍往往晦涩难懂，或者过于偏重哲学史的梳理而缺乏深入的辨析。《知识之谜》却在这方面做得相当出色。它没有止步于罗列各个哲学家的观点，而是试图剥开那些精妙的理论，直抵其核心的论证过程，并在此基础上进行细致的分析和评判。我尤其欣赏作者在处理一些棘手的哲学难题时所展现出的审慎态度，既不轻易否定前人的成就，也不回避其局限性。比如，关于归纳法的困境，休谟提出的怀疑论至今仍是知识论绕不开的难题，而本书对这一问题的阐述，从历史的视角出发，清晰地展现了后来的哲学家们如何尝试回应，又为何总是难以给出令人满意的答案。这种层层递进的分析，让我对知识的获得过程有了更深刻的理解，也让我对那些看似理所当然的“事实”产生了新的审视。书中的论证逻辑严密，语言却并不生僻，即使是对于哲学门外汉来说，也能够跟随作者的思路，一步步地走进这个引人入胜的知识论世界。它提供了一个思考的框架，让我能够更清晰地辨识和评估各种知识主张的可靠性，这在信息爆炸的当下，无疑具有极高的现实意义。总而言之，这是一本能引发深刻思考、拓展认知边界的优秀著作，强烈推荐给所有对知识的本质抱有疑问的读者。
评分这本书，我必须说，简直是打开了我认识世界的一扇新窗。《知识之谜--休谟以来的西方知识论及评析》这个书名本身就充满了吸引力，而内容更是没有让我失望。休谟，这个名字在我脑海里一直与“怀疑”联系在一起，但这本书让我看到，他的怀疑并非是对知识的否定，而是对知识的严谨求索的开始。作者的叙述方式非常独特，他并没有按照严格的时间顺序或者哲学家名单来展开，而是围绕着知识论中的几个核心议题，串联起不同哲学家的思想，并对它们进行深入的辨析。我特别喜欢他处理“普遍性”和“必然性”这两个概念的方式。在休谟之后，有多少哲学家都在试图为科学的普遍性和必然性辩护，或者承认其局限性。本书对这些尝试的梳理，让我看到了知识论发展的曲折和复杂。例如，书中对维特根斯坦后期哲学的解读，那种从语言游戏和日常实践中寻找意义的视角，与休谟之前的宏大形而上学形成了鲜明的对比，也为理解我们当下的认知方式提供了新的思路。而且，作者的评析并非是单方面的，他能够指出不同学派之间的联系和矛盾，使得整个知识论的图景更加清晰。我感觉自己不再是被动地接受知识，而是主动地参与到知识的建构和评估中来。书中的一些论证，让我对过去一些看似理所当然的信念产生了疑问，也促使我去寻找更坚实的知识基础。这是一本需要细细品味的书，每一次阅读都能有新的收获。
评分拿到《知识之谜--休谟以来的西方知识论及评析》这本书，我的第一感觉是它承载着沉甸甸的思想重量。休谟，这个名字本身就代表着一场哲学革命，而本书正是沿着这场革命的轨迹，探索了知识论的深邃河流。作者的叙述方式非常吸引人，他没有采用平铺直叙的方式，而是巧妙地将不同的哲学家的思想碎片，如同一幅精美的马赛克，拼凑出了一幅宏大的西方知识论图景。我尤其欣赏书中对于“经验”的解析，休谟将经验视为一切知识的源泉，但本书却深入分析了经验本身的可能性和局限性，以及后来的哲学家们如何对其进行辩护、修正或超越。例如，书中对皮亚杰关于儿童认知发展的理论的引用，虽然不是严格意义上的知识论，但却从一个侧面印证了知识的建构性，以及经验在其中扮演的关键角色。而且，作者的评析部分，让我看到了哲学思想的生命力。他不仅仅是复述前人的观点，而是对其进行批判性的审视，指出其合理之处，也揭示其潜在的不足，并探讨其在当代哲学中的意义。这种开放性的评析，让我对知识的追求不再停留在书本的表面，而是引发了我更深入的思考。这本书让我意识到，知识论并非是抽象的理论游戏，而是与我们认识世界、理解自身息息相关。
评分《知识之谜--休谟以来的西方知识论及评析》这本书，是我近期读过最令人振奋的一本书。它就像一位智慧的向导，带领我深入探索了休谟之后西方知识论的蜿蜒小径。我一直对“知识”这个词感到好奇，我们所知道的，真的可靠吗？休谟的怀疑论，更是让我陷入了沉思，而本书则在此基础上，提供了一个更为广阔的视角。作者在分析那些复杂的哲学理论时，展现了惊人的清晰度。他并没有堆砌艰深的术语，而是用生动形象的比喻和类比，将抽象的概念变得触手可及。我特别喜欢书中对“信念”和“证成”的讨论，这让我理解了为什么我们对某些观点的接受程度会高于其他观点，以及这种接受背后所依赖的证据和理由。本书的结构非常别出心裁，它围绕着几个核心的知识论问题，如“知识的来源”、“知识的检验”、“知识的客观性”等，将不同时期、不同学派的哲学家的思想串联起来，形成了一个有机的整体。这种非线性的叙述方式，反而让我的阅读体验更加流畅和引人入胜。而且，作者的评析部分，充满了智慧和洞见。他能够抓住每一个理论的精髓，并对其进行深入的剖析，指出其优点和局限，也探讨其在后世哲学发展中的影响。这本书让我对知识的获得过程有了全新的认识，也让我学会了更加审慎地对待我所接触到的各种信息。
评分这本书《知识之谜--休谟以来的西方知识论及评析》，简直是我近几年来阅读的“思想圣经”。我一直觉得，我们之所以是人类，很大程度上是因为我们能够思考，能够认识，但“认识”这个过程究竟是如何发生的，它的可靠性又有多大，我始终没有一个清晰的答案。休谟的出现，让这个问题变得更加尖锐，也更加迷人。本书正是从休谟的怀疑论出发，为我揭示了之后西方知识论发展的波澜壮阔。作者的写作风格非常独特，他仿佛是一位经验丰富的向导，带领我们在知识论的丛林中穿梭，时而停下来，为我们指点迷津，时而又鼓励我们独自探索。我最受触动的是书中对“经验主义”和“理性主义”的辩证解读。它不是简单地将两者对立起来，而是展现了它们之间的相互渗透、相互修正，以及如何共同塑造了我们对世界的认知。例如，书中对怀特海的“过程哲学”的引用，其强调经验的生成性和动态性，与休谟的静态分析形成了有趣的对比，也为理解现代社会的知识生产提供了新的视角。而且，本书的“评析”部分，是我认为最精彩的部分。作者的分析极为到位，他能够一针见血地指出理论的优点和不足，也能够从更宏观的角度评价其历史地位和哲学意义。这本书让我对知识的追求，不再是简单的记忆和背诵，而是变成了一种主动的、批判性的探索。
评分《知识之Riddle--休谟以来的西方知识论及评析》这本书，如果用一个词来形容，那就是“启迪”。我一直对“知识”这两个字有着一种莫名的敬畏，感觉它是一个既熟悉又陌生的概念。休谟的出现，让我对知识的确定性产生了深深的怀疑，而这本书，则为我提供了一个更为全面和深入的视角来理解这场怀疑所带来的深远影响。作者的叙述风格极其吸引人，他能够用清晰而富有逻辑的语言，将那些本应晦涩难懂的哲学理论，变得如同一幅幅精美的画卷徐徐展开。我尤其喜欢书中对“观念”与“本体”之间关系的探讨，这不仅仅是哲学中的一个核心问题，也关乎我们如何看待我们所处的现实世界。作者并没有简单地罗列观点，而是通过对不同哲学家的思想进行对比和分析，展现了知识论发展的曲折与复杂。例如，书中对波普尔的“可证伪性”原则的阐述，它为我们提供了一种判断科学理论的标准，也让我意识到，知识的进步往往伴随着对旧有理论的否定和超越。而且，本书的“评析”部分，是我认为最具价值的部分。作者的分析既有深度又不失广度，他能够抓住每一个哲学家的思想精髓，并对其进行客观公正的评价，同时也探讨了其在当代哲学思潮中的地位。这本书让我不再满足于被动接受知识，而是激发了我主动思考、质疑和探索的欲望。
评分初读《知识之谜--休谟以来的西方知识论及评析》，我本以为会是一本枯燥的哲学史梳理，没想到它却是一场思维的冒险，一次对知识边界的探索。休谟，这位以怀疑精神闻名的哲学家，他的思想如同一颗投入平静湖面的石子，激起了层层涟漪，而本书正是沿着这些涟漪，追踪了它所触及的广阔水域。作者在引言中就奠定了基调——知识的获得并非坦途，而是充满了挑战与困境。我尤其欣赏书中对于“印象”与“观念”关系的深入探讨，这不仅仅是休谟理论的核心，也是理解人类心智运作的关键。作者没有止步于对概念的解释，而是将其置于更广阔的知识论语境下，分析了后来的哲学家们如何基于此进行扩展、修正，甚至是颠覆。比如，书中对贝克莱的客观唯心主义的剖析，其“存在即是被感知”的论断，与休谟的经验论形成了有趣的对话，也让我对“实在”的本质有了更深的思考。本书的结构非常巧妙，它围绕着几个关键的知识论问题，将不同的哲学家的观点和论证巧妙地编织在一起，形成了一张清晰而丰富的知识论地图。在阅读过程中，我常常感到自己仿佛置身于一个思想的实验室，亲眼见证着各种理论的诞生、碰撞与演进。作者的评析部分，则是我认为最具价值的部分，他不仅指出了理论的精妙之处，也毫不避讳地揭示了其内在的矛盾和局限，这种客观公正的态度，让我对知识的追求更加审慎和深刻。
评分《知识之谜--休谟以来的西方知识论及评析》这本书，我必须承认，它彻底改变了我对“知识”本身的看法。长期以来，我习惯于将知识视为一种被给予、被储存的东西，但这本书让我意识到，知识更像是一个动态的、不断被构建和被质疑的过程。休谟，这位哲学家，他的思想像是为我们打开了一扇通往怀疑的大门，而本书则带领我们穿越这扇门，去审视门后的世界。作者在梳理休谟之后的知识论思想时，展现了极高的洞察力。他不仅仅是介绍观点，更重要的是揭示了这些观点背后的论证逻辑和哲学预设。我非常喜欢书中对“感觉材料”和“意义”之间关系的讨论，这让我理解了为什么即使是相同的经验，不同的人却可能有不同的认知。作者通过对不同学派的比较和评析，清晰地展现了知识论的多元性和复杂性。例如，书中对“科学实在论”与“工具主义”的辨析，就让我对科学知识的本质有了更深刻的理解。我不再认为科学的结论是绝对真理，而是看到了它在一定框架下的有效性。而且，作者的语言风格非常吸引人，他能够用清晰易懂的语言解释复杂的哲学概念，同时又不失学术的严谨性。这本书让我学会了用一种更批判、更审慎的态度去面对各种知识主张，也让我对人类认识能力的极限有了更深的敬畏。
评分我刚读完《知识之谜--休谟以来的西方知识论及评析》，心情久久不能平静。这本书对我来说，不仅仅是一本关于哲学史的读物，更像是一次对人类认识自身能力极限的深度探索。休谟，这位怀疑论的巨匠，他所提出的那些关于经验、理性以及因果关系的挑战，至今仍旧是哲学界争论不休的焦点。而本书没有仅仅停留在对休谟理论的复述，而是以一种极为敏锐的视角，追踪了他之后，那些试图回应、修正甚至推翻休谟观点的伟大头脑们。我印象最深刻的是书中对康德的“先天综合判断”的剖析，作者没有简单地将其视为对休谟的终结，而是深入挖掘了康德理论中存在的张力，以及后来的哲学家如何基于康德的框架，进一步发展出更多元的认识论模型。这种对理论演进过程的细致描绘，让我看到了知识论并非一条直线的发展，而是充满了迂回、反复和新的突破。阅读过程中，我常常会停下来，对照自己的认知经验，思考书中提出的观点。比如，我们如何理解科学的进步？科学的有效性是否真的如休谟所怀疑的那样，仅仅是一种习惯或信念？本书通过对不同知识论流派的梳理和评析，为我提供了一个更为丰富和辩证的视角。它让我认识到，知识的获得并非一蹴而就，而是一个不断试错、修正、自我反思的过程。书中对每一个重要哲学家的观点都进行了深入浅出的解读，并辅以恰当的评析，使得晦涩的哲学概念变得生动起来。这本书让我对“知识”这个概念本身产生了前所未有的好奇，也让我对人类认识世界的复杂性有了更深的敬畏。
评分《知识之谜--休谟以来的西方知识论及评析》这本书，简直是一场智识的盛宴，让我大呼过瘾。我一直对休谟的“烧尽书本”的说法很着迷，总觉得那背后隐藏着某种深刻的哲学洞见。而这本书，就像一把钥匙，为我打开了通往休谟之后西方知识论发展脉络的大门。作者在处理休谟的怀疑论时，那种抽丝剥茧的分析手法，简直是哲学解读的典范。他没有简单地将休谟的怀疑论视为一个终点，而是把它看作是一个起点，是催生了后续无数思想家进行反思和探索的动力。我尤其喜欢书中对理性主义和经验主义两大阵营的梳理，以及它们之间的互动和博弈。从笛卡尔的“我思故我在”到洛克的“白板说”，再到休谟对因果关系提出的尖锐质疑，作者都能够抓住每一个思想家最核心的论证，并将其置于整个知识论发展的宏大背景下进行审视。更难能可贵的是，本书的“评析”部分，并非简单的赞扬或批评，而是深入到理论的内部，分析其优点和不足，以及它在后世哲学发展中扮演的角色。这种批判性的阅读方式，让我能够跳出对某位哲学家的“仰视”，而是以一种更平等的姿态去理解他们的思想。书中对于认识论中一些核心概念的探讨，如“实在”、“观念”、“真理”等，都让我受益匪浅，也引发了我对日常生活中习以为常的认知模式的深刻反思。这不仅仅是一本学术著作，更是一次思维训练，它鼓励我们质疑、分析、建构自己的知识体系。
评分呵呵粗读，作为常识普及，还是可以的。
评分呵呵粗读，作为常识普及，还是可以的。
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评分呵呵粗读，作为常识普及，还是可以的。
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