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读后感
《死在路上》（王彬彬著·上海人民出版社1996年第一版） “二王论战”让王彬彬为我所知。后来又读了他的文学评论集《在功利与唯美之间》（学林版），其理论素质颇为贫乏，文章以油滑见长，缺乏思想的深度。不过王彬彬却好谈“伟大、崇高、理想”等深度大词，或许自己越是缺乏啥...
评分《死在路上》（王彬彬著·上海人民出版社1996年第一版） “二王论战”让王彬彬为我所知。后来又读了他的文学评论集《在功利与唯美之间》（学林版），其理论素质颇为贫乏，文章以油滑见长，缺乏思想的深度。不过王彬彬却好谈“伟大、崇高、理想”等深度大词，或许自己越是缺乏啥...
评分《死在路上》（王彬彬著·上海人民出版社1996年第一版） “二王论战”让王彬彬为我所知。后来又读了他的文学评论集《在功利与唯美之间》（学林版），其理论素质颇为贫乏，文章以油滑见长，缺乏思想的深度。不过王彬彬却好谈“伟大、崇高、理想”等深度大词，或许自己越是缺乏啥...
评分五星给勤于思考的人。 我们都是平凡的人，但我们拒绝平庸；我们都是孤独的人，但我们拒绝无聊；我们都是简单的人，但我们拒绝肤浅。 《等待戈多》里，等待的人们终于没能等到所盼望的：这真是活该！他们为什么要一直傻等着呢，难道他们没有长腿吗？ 应该变等待戈多为寻...
评分对于一个朝着终点的人来说，死在路上应该是多可怕的，应该死在终点。死在终点，对于他是幸福的。 然而，是否每一个赶路者面前都有一的钟点呢？是否每一个赶路着面前都有一个终点呢？ 然而，一个没有目标的赶路者和一个没有终点的路是康宁的么？是可能的，例如，一个散...
用户评价
不喜欢用“崇高”绑架他人的论调，但更讨厌“躲避崇高”之流。文以载道，大哉斯言
评分不喜欢用“崇高”绑架他人的论调，但更讨厌“躲避崇高”之流。文以载道，大哉斯言
评分王彬彬是个在思考的人
评分不喜欢用“崇高”绑架他人的论调，但更讨厌“躲避崇高”之流。文以载道，大哉斯言
评分不喜欢用“崇高”绑架他人的论调，但更讨厌“躲避崇高”之流。文以载道，大哉斯言
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