序/杨匡汉
         绪论
         题记:
         海峡撑起一片无倩的蔚蓝,把台湾和大陆远远隔开。然而,
         海峡无情人有倩,历史化作英雄的史诗,悲壮的故事,家庭的
         离聚,爱恨的悲欢,要把海峡填平。海峡盛不下这许多许
         多……于是妈祖搅起那片蔚蓝,让万顷波涛,去拍打披岸和彼
         岸的彼岸……
         第一章:民族命运与生命理想的燃烧
         ――台湾新文学运动的诞生
         题记:
         近代台湾的命运,就是近代整个中华民族命运的一个注解。
         近代的中国,经济文化落后,综合国力日渐衰落。中华民族心
         灵的哀唱,付诸求新的种种运动不绝。直到“五四”新文化运
         动,中国才找到开启现代强国之门的钥匙。新文学的火炬照亮
         了民族和生命个体的心灵,激越的运动在历史的隧道里掘出自
         己的里程。受世界进步思潮和祖国新文学运动影响的台湾新文
         学运动,是台湾非武力抗日民族解放运动的中坚。它释放的炽
         烈光焰,与祖国新文学的火炬遥相呼应,成为20世纪初中华民
         族命运与生命理想的燃烧。
         一、生命的孕育
         ― ―历史话语的叙述与周边环境的躁动
         二、生命的诞生
         ― ―中国近代历史孕育的台湾文学话语
         三、生命的啼哭
         ― ―呼唤民族解放的文学心声
         四、生命的较量
         ― ―新旧文学之间的论争
         五、生命的比较
         ― ―社会发展的文学吐故纳新
         六、生命的呐喊
         ― ―新文学叙述权力的控制
         第二章:走出历史迷失的文化论战
         ― ―台湾的话文论争
         题记:
         生命从诞生、成长、成熟,到衰老,总是要死亡的。新的
         生命代替旧的生命得到进化,形成新的更加适应外界环境的种
         群。一代接续一代,永不停息。哲学的观点,“死亡”也是辩证
         法的胜利。但任何生命的死亡在规律里大都不能上升到自觉的
         境界,于是“凤凰涅�”,对“死亡”的升华寄托了某种生命难
         于企及的精神追求。社会的发展亦是如此,任何事物都是一样,
         从新生、发展、壮大,到式微,总是要消亡的。新的事物代替
         旧的事物得到发展,形成新的更加有利于社会进步的浪潮,一
         浪接一浪,永不停息,从必然王国向自由王国的空间移动。而
         这个移动的过程,总是要伴随着这样那样的论争和征战。
         一、话语的争夺
         ――谁来承载历史前行的言说
         二、话语的宣言
         ――历史的话语状态与文学的话语叙述
         三、话语的内力
         ――社会变迁的文化选择
         第三章:正义的集结与文学的脉动
         ――台湾文艺家联盟与左翼文学运动
         题记:
         冰川融水,满成涓涓细流。细流绕过巨石,汇成小溪。小
         溪穿过沟壑而成川,汇成奔腾的江河。大江奔走――这是流水
         渴望大海的蓄势,这是自然界里最具伟力和速度的集结。而那
         江河奔涌的气势与节奏,标志着大海的脉动。社会的发展,引
         发各种运动,其发生、发展的蓄势过程,与流水渴望大海的蓄
         势一样。理想和精神的追求,燃烧着生命正义的咏唱。
         一、时代的诠释
         ――台湾的“左翼文学”
         二、复调的咏唱
         ――从左翼政治运动到左翼文学
         三、赤橙的色调
         ――走向成熟的新文学作家
         第四章:超越的迷失与奢侈的情怀
         ――“风车”转动的超现实主义诗情
         题记:
         中国,亦是诗国。诗言志。诗者,狂也。它是主体叙述容
         体的一种先验的观照。诗进入现代,打破时间,打玻语言。即
         所谓诗者“醉语”“混沌”,背后藏匿“野心”。像所有的生命向
         往阳光一样,人的精神向往总是在审美的空间里镌刻创造,超
         越几乎是每一个个体生命的终极目标。然而,同构性的飞蛾扑
         火者与凤凰涅�者的历史书写,在时间界面上的呈现,却是非
         同构性的精神图腾。
         一、超越的迷失
         ――历史的现实注解超现实主义
         二、风车的旋转
         ――“风车诗社”的诗风空间
         三、奢侈的情怀
         ――失色的心灵与多余的浪漫
         第五章:民族命运的绝唱
         ――保留精神生存空间的文化搏斗
         题记:
         在世界历史的发展中,殖民主义对于第三世界国家的殖民
         统治,最为残酷的莫过于文化的霸权。许多国家和民族失去了
         自己的母语。失去了母语从某种意义上说,就是失去了思想的
         工具、言说的权力和民族母体文化的精髓。近代中国被帝国主
         义瓜分,成为半封建半殖民地的国家,然而对于台湾来说,则
         完全沦为日本帝国主义的殖民地。在那里,“皇民化”就是文化
         霸权的代名词,台湾人民的民族解放局限在极端困难狭小的空
         间里。民族命运的绝唱,成为保留精神生存空间的文化的搏斗。
         一、言说的权力
         ――保留母语的文化抗争
         二、小草的歌唱
         ――李献璋编《台湾小说选》被禁
         三、原则的坚持
         ――《台湾文学》与《文艺台湾》的对立厘析
         四、心路的向往
         ――暗夜里台湾作家的思想搏动
         第六章:伟大永远的叙事
         ――台湾新文学运动个性的质量
         题记:
         生命是璀璨的,设若生命都是同构的璀璨,那么个性的光
         彩是不存在的。个性是无数生命平淡中的特殊表现,它是要耗
         费极大的生命能量的。当个性的张扬表现为积极的倾向,其场
         力是无穷的。历史的磅秤称量时间的积淀――标准、公允、准
         确。与生命的个性类同,任何社会的文学的运动的生命个性及
         其质量,不仅取决于它的宣言,更取决于该运动的全部过程。
         一、颠簸的文路
         ――台湾新文学运动的个性历程
      · · · · · ·     (
收起)