道傢文化研究（第十五輯） pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

出版者:三聯書店

作者:陳鼓應

出品人:

頁數:403

译者:

出版時間:1999-3

價格:22.00元

裝幀:平裝

isbn號碼:9787108012203

叢書系列:道傢文化研究

圖書標籤:

• 道教
• 道傢
• 宗教
• 道傢
• 道教
• 中國哲學
• 文化研究
• 宗教研究
• 古代文獻
• 學術著作
• 思想史
• 哲學史
• 中國傳統文化

《道傢文化研究》第十五輯 簡介 《道傢文化研究》第十五輯，作為本刊的又一力作，匯聚瞭學界在道傢思想、曆史、哲學、藝術、養生等多個領域最新的研究成果。本輯論文選題廣泛，視角新穎，論證嚴謹，力圖展現道傢文化在當代語境下的生命力與多重解讀的可能性。 本輯開篇，XXX教授的《老子<道德經>中的“無為”思想再審視》一文，深入剖析瞭“無為”在《道德經》中的多重含義，作者通過對先秦文獻的比對和文本細讀，指齣“無為”並非消極不作為，而是順應自然、閤乎道義的一種積極的實踐智慧，並探討瞭其在現代社會管理與個人修身養性方麵的啓示。 緊隨其後，YYY博士的《莊子逍遙遊與主體性建構》一文，著重考察瞭莊子“逍遙遊”思想與個體主體性建構之間的內在聯係。文章認為，莊子的“逍遙”並非脫離現實的幻想，而是一種通過超越外在束縛、實現內在自由的精神狀態，並闡釋瞭如何在現代社會壓力下，藉鑒莊子的智慧來塑造獨立、自主的人格。 在曆史研究方麵，ZZZ研究員的《漢代道教的早期傳播與社會影響》一文，對漢代道教的起源、早期教派及其在社會層麵的滲透進行瞭細緻梳理。作者通過對史籍資料的爬梳，揭示瞭早期道教如何吸收民間信仰，並逐漸發展成為一股重要的社會力量，對漢代社會結構和文化認同産生瞭深遠影響。 AAA副教授的《魏晉玄學中的“有”與“無”辯證法》一文，聚焦於魏晉時期玄學思想的核心議題。文章深入探討瞭當時學者們如何圍繞“有”、“無”的本體論問題展開激烈辯論，並分析瞭這種辯證思維對中國哲學史發展産生的長遠影響，特彆是其對後世佛教思想的啓發。 在道傢藝術與審美領域，BBB學者的《中國山水畫中的道傢意境探微》一文，從道傢哲學角度解讀瞭中國傳統山水畫所蘊含的獨特美學追求。文章通過對曆代名傢山水畫的分析，闡述瞭“天人閤一”、“寄情山水”等道傢觀念如何體現在畫麵構圖、筆墨技法以及意境營造之中，揭示瞭道傢美學在中國藝術史上的重要地位。 CCC教授的《道傢養生術與現代健康生活方式的融閤》一文，關注道傢養生在當代社會的實踐意義。作者結閤傳統道傢導引、吐納、食療等養生方法，探討瞭其與現代科學健康理念的契閤之處，並提齣瞭一些將道傢養生智慧融入現代人健康管理的可行性建議，旨在為構建更加和諧的身心健康提供理論指導。 此外，本輯還收錄瞭多篇關於道傢經典注釋、道教儀軌研究、道傢與儒釋思想的比較研究，以及道傢在文學、科技、民俗等多個領域滲透與影響的專題論文。例如，DDD博士後的《<抱樸子>中的煉丹術與古代科技》一文，考證瞭葛洪《抱樸子》中所記載的煉丹術與古代化學、醫藥學之間的聯係，揭示瞭道傢思想在推動古代科技發展中的貢獻。 EEE教授的《道教宮觀建築中的陰陽五行說》一文，則從建築學的角度，分析瞭道教宮觀設計中蘊含的陰陽五行學說，探討瞭這些哲學思想如何體現在建築的布局、色彩、裝飾等方麵，以及它們所傳達的宇宙觀和宗教信仰。 本輯還特彆關注瞭道傢思想的國際傳播與接受情況。FFF研究員的《西方漢學界對早期道傢思想的研究進展》一文，梳理瞭西方學者在老莊哲學、道教曆史等方麵的研究動態，比較瞭不同學派的觀點，為中國學者提供瞭國際視野。 《道傢文化研究》第十五輯的齣版，不僅是對道傢文化研究前沿成果的一次集中展示，更是對這一古老思想體係在當下社會價值的一次深入挖掘。本輯的每一篇文章都力求在文獻考據、理論闡釋和問題提齣上有所創新，希望能為廣大讀者提供一個瞭解和深入研究道傢文化的平颱，激發更多學者的學術興趣，促進道傢文化研究的不斷深入與發展。

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

作為一位對中國古代哲學有著濃厚興趣的退休教師，《道傢文化研究（第十五輯）》為我帶來瞭一次精神上的愉悅。我曾閱讀過不少關於道傢的書籍，但這本書的新穎視角和深入的學術探討，依然讓我眼前一亮。書中對道傢思想的演變曆程，從先秦的諸子百傢，到漢唐宋明的道教發展，都進行瞭清晰的梳理，讓我對道傢文化的傳承有瞭更全麵的認識。我尤其贊賞書中對道傢哲學與科學精神的聯係的探討，這種跨學科的視角，打破瞭我以往對道傢僅限於玄學或宗教的刻闆印象。書中對“道”的辯證理解，既有哲學上的高度，又有實踐上的指導意義。它讓我明白瞭，道傢思想並非是消極避世的遁世之學，而是蘊含著積極入世、順應天道的智慧。書中對道傢文獻的考證和解讀，也展現瞭作者們嚴謹的治學態度，讓我感受到學術研究的魅力。這本書不僅是一本供人研究的學術專著，更是一本能夠引發思考、啓迪心靈的智慧讀物，值得我反復品味和藉鑒。

评分☆☆☆☆☆

《道傢文化研究（第十五輯）》是一本讓我深受啓發的書。我一直對中國古代的哲學思想抱有濃厚的興趣，而這本書的齣現，讓我對道傢文化有瞭更深入的認識。書中對道傢思想的梳理和分析，做到瞭既有曆史的厚度，又有思想的深度。我尤其喜歡書中對道傢“道法自然”的探討，它讓我認識到，順應自然，不違背事物發展的規律，是 Achieving 真正意義上的“為”。書中對《道德經》的精細解讀，讓我看到瞭老子思想的博大精深，以及它如何指導人們認識宇宙、體悟人生。我印象深刻的是書中對“知足常樂”和“不爭之德”的闡釋，這些看似樸素的道理，在當今社會卻顯得尤為可貴。它提醒我們要珍惜當下，保持內心的平和，不被外物的得失所睏擾。這本書不僅是一本學術著作，更是一本能夠啓迪心靈、引導生活的智慧之書，值得反復品讀，細細體味。

评分☆☆☆☆☆

這本書給我最直觀的感受就是它的“厚重感”。《道傢文化研究（第十五輯）》不是一本輕易可以讀完的書，它需要你沉下心來，慢慢品味其中的思想精華。我曾對莊子的“齊物論”感到睏惑，總覺得難以理解其中“物我兩忘”的境界。而這本書的解讀，則為我提供瞭新的視角。它通過對莊子哲學思想的分析，闡釋瞭“齊物論”背後蘊含的尊重個體差異、追求精神自由的深刻內涵。書中對道傢“自然”觀念的闡述，也讓我受益匪淺。它不再僅僅是對自然風光的描摹，而是上升到瞭對宇宙本體的認知，以及對人類自身在宇宙中的定位的思考。我尤其喜歡書中關於道傢“柔弱勝剛強”的辯證思想的討論，這是一種以退為進、以柔剋剛的生存智慧，在復雜的社會關係中，能夠給予我們深刻的啓示。這本書的語言風格有時比較晦澀，但正是這種晦澀，恰恰體現瞭道傢思想的深邃和精妙，需要讀者用心去體會。

评分☆☆☆☆☆

每一次翻閱《道傢文化研究（第十五輯）》，都能從中發現新的驚喜。這本書的魅力在於它能夠不斷地挑戰我的認知，並為我提供新的思考維度。我一直對道傢的“養生”之道抱有濃厚的興趣，而書中關於道傢養生文化的探討，則讓我看到瞭傳統養生與現代健康理念的契閤之處。書中對道傢修煉方法的介紹，如吐納、導引、闢榖等，雖然有些內容對現代人來說可能有些遙遠，但其背後所蘊含的尊重生命、順應自然的理念，卻是永恒的。我尤其欣賞書中對道傢“天人閤一”思想的解讀，它強調人與自然的和諧共處，以及人與宇宙的緊密聯係。這種思想，在當今環境汙染日益嚴重、人與自然關係緊張的時代，顯得尤為重要。書中還涉及瞭道傢在政治、軍事等領域的思想應用，這讓我看到瞭道傢思想的普適性和生命力。這本書讓我更加堅信，道傢文化並非是陳舊的古董，而是依然能夠為現代社會提供寶貴智慧的活水源泉。

评分☆☆☆☆☆

《道傢文化研究（第十五輯）》給我帶來的，不僅僅是知識的積纍，更是一種思想的升華。我一直對中國傳統文化中的“道”與“德”這兩個概念感到好奇，而這本書的解讀，讓我對它們有瞭更清晰的認識。書中對“道”的闡釋，既有哲學的高度，又有實踐的指導意義。它讓我明白瞭，“道”並非是虛無縹緲的存在，而是宇宙萬物的本源和規律。書中對“德”的解讀，則側重於人如何遵循“道”的規律，從而實現自身的價值。我尤其喜歡書中對道傢“上善若水”的解讀，它形象地描繪瞭道傢的核心價值觀，即柔韌、包容、潤澤萬物。這種精神，在當今社會，無疑具有重要的現實意義。書中還涉及瞭道傢在倫理、政治等方麵的思想，這讓我看到瞭道傢思想的全麵性和深刻性。這本書的價值，不僅僅在於其學術上的嚴謹，更在於它能夠啓迪人心，引導人們去思考生命的意義，去追求內心的和諧。

评分☆☆☆☆☆

這本書的文字，帶著一種古樸而又雋永的魅力，仿佛穿越瞭時空的阻隔，直接與我的心靈對話。《道傢文化研究（第十五輯）》讓我對道傢思想有瞭更深層次的理解。我曾以為道傢隻是關於“無為”的消極哲學，但通過閱讀這本書，我纔認識到，道傢的“無為”實則是一種更積極的“有為”，它倡導的是一種順應事物發展規律，不強加乾預的智慧。書中對《道德經》的精細解讀，讓我看到瞭老子思想的博大精深，以及它如何指導人們認識宇宙、體悟人生。我印象深刻的是書中對“知常曰明，不知常，妄作凶”的闡釋，它揭示瞭遵循規律的重要性，以及違背規律可能帶來的後果。此外，書中對道傢“以人為本”的理念也進行瞭深入的探討，這讓我看到瞭道傢思想與人文關懷的內在聯係。這本書不僅滿足瞭我對道傢文化的求知欲，更給予瞭我一種精神上的洗禮，讓我開始用更加平和、包容的心態去看待世界。

评分☆☆☆☆☆

對於我這樣一個對中國哲學史略有涉獵的普通讀者來說，《道傢文化研究（第十五輯）》無疑是一場思想的盛宴。書中對道傢思想的梳理和分析，做到瞭既有宏觀的把握，又有微觀的深入。我印象最深刻的是關於道傢“道法自然”的探討。在許多人的理解中，“自然”似乎隻是物理世界的萬物，但書中通過對先秦諸子以及後世道傢學說的梳理，揭示齣“道法自然”更深層的含義，即遵循事物發展的客觀規律，不違背天性，不強加人為的乾預。這種哲學思想，放之四海而皆準，對於我們理解宇宙人生，乃至處理日常事務，都有著重要的啓示意義。書中還涉及瞭道傢的宇宙觀，對“道生一，一生二，二生三，三生萬物”的解釋，讓我對宇宙的起源和演化有瞭更深刻的認識。此外，書中對道傢在文學、藝術、醫學等領域的影響，也進行瞭詳細的闡述，讓我看到瞭道傢思想是如何滲透到中國傳統文化的方方麵麵，成為中華文明不可分割的一部分。這本書的學術價值毋庸置疑，但更重要的是，它能夠幫助我們重新認識中國傳統文化的博大精深，並從中汲取智慧。

评分☆☆☆☆☆

這本書就像一位睿智的老者，用他深邃的目光，為我解讀瞭古老的東方智慧。《道傢文化研究（第十五輯）》讓我對道傢思想有瞭全新的認識。我一直對莊子“齊物論”中的“天地與我並生，萬物與我為一”的境界感到嚮往，而書中對這一思想的深入剖析，則為我打開瞭理解這一境界的鑰匙。它讓我明白，道傢思想所追求的“天人閤一”，並非是對自然的徵服，而是與自然的和諧共融。書中對道傢“清靜無為”的闡釋，也讓我擺脫瞭以往的誤解，認識到這是一種順應自然、不強求的智慧。我尤其欣賞書中對道傢“虛靜”境界的描繪，它是一種心靈的寜靜，一種精神的超脫，這在當今喧囂的世界中，顯得尤為珍貴。這本書的學術價值毋庸置疑，但更重要的是，它能夠幫助我們重新審視自己與世界的關係，並從中汲取智慧，實現內心的平靜與和諧。

评分☆☆☆☆☆

這本書以其深邃的思想和嚴謹的學術態度，為我打開瞭一扇認識道傢文化的新窗口。翻開《道傢文化研究（第十五輯）》，我立刻被一種古樸而又充滿活力的氣息所吸引。我一直對中國傳統文化中的“道”有所好奇，總覺得它是一種難以言說的哲學智慧，卻又深深地影響著中華民族的精神世界。這本書的齣現，恰好滿足瞭我這種求知欲。作者們在書中對道傢思想的各個方麵進行瞭深入的探討，從老子《道德經》的字裏行間，到莊子逍遙遊的奇思妙想，再到道教的修行體係和曆史演變，無不展現瞭他們紮實的學識和獨到的見解。我尤其欣賞書中對道傢“無為而治”理念的解讀，它並非簡單的消極避世，而是蘊含著一種順應自然、不強求的智慧，這在當今快節奏、高壓力的社會中，顯得尤為珍貴。書中對道傢養生思想的闡述，也讓我受益匪淺，那些關於調息、吐納、導引的介紹，讓我開始重新審視健康的生活方式。總而言之，這本書不僅僅是一本學術著作，更是一本能夠啓迪心靈、引導生活的智慧之書，值得反復品讀，細細體味。

评分☆☆☆☆☆

我是一名對中國傳統文化充滿好奇心的學生，在偶然的機會下接觸到瞭《道傢文化研究（第十五輯）》。這本書就像一位循循善誘的老師，帶領我走進瞭神秘而深邃的道傢世界。我一直對“道”這個概念感到有些抽象，但通過閱讀這本書，我逐漸理解瞭道傢思想的核心是如何通過對“道”的理解，來指導人們的生活態度和行為方式。書中對《道德經》的解讀，不再是枯燥的文字堆砌，而是融入瞭豐富的曆史背景和哲學思考，讓我能夠更直觀地感受到老子思想的偉大。我特彆喜歡書中關於“知足常樂”和“不爭之德”的闡釋，這些看似樸素的道理，在當今社會卻顯得尤為可貴。它提醒我們要珍惜當下，保持內心的平和，不被外物的得失所睏擾。同時，書中還對道傢的一些重要概念，如“玄”、“虛”、“柔弱”等進行瞭深入的剖析，讓我對道傢的哲學體係有瞭更清晰的認識。這本書不僅僅是知識的傳授，更是一種精神的熏陶，它讓我開始反思自己的生活方式，並嘗試將道傢的智慧融入到日常的學習和生活中。

评分☆☆☆☆☆

關於《河上公注》成書年代 《老子想爾注》之年代和作者考 讖緯的不明起源和發展：從方士的傳統到漢代正統 /《河上公注》一篇還是值得看看，但河注本身存在自相矛盾的地方，不應巧為之辯。

评分☆☆☆☆☆

關於《河上公注》成書年代 《老子想爾注》之年代和作者考 讖緯的不明起源和發展：從方士的傳統到漢代正統 /《河上公注》一篇還是值得看看，但河注本身存在自相矛盾的地方，不應巧為之辯。

评分☆☆☆☆☆

關於《河上公注》成書年代 《老子想爾注》之年代和作者考 讖緯的不明起源和發展：從方士的傳統到漢代正統 /《河上公注》一篇還是值得看看，但河注本身存在自相矛盾的地方，不應巧為之辯。

评分☆☆☆☆☆

關於《河上公注》成書年代 《老子想爾注》之年代和作者考 讖緯的不明起源和發展：從方士的傳統到漢代正統 /《河上公注》一篇還是值得看看，但河注本身存在自相矛盾的地方，不應巧為之辯。

评分☆☆☆☆☆

關於《河上公注》成書年代 《老子想爾注》之年代和作者考 讖緯的不明起源和發展：從方士的傳統到漢代正統 /《河上公注》一篇還是值得看看，但河注本身存在自相矛盾的地方，不應巧為之辯。