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出版者:中山大学出版社

作者:徐文俊

出品人:

页数:292

译者:

出版时间:2004-5

价格:22.00元

装帧:平装(无盘)

isbn号码:9787306022776

丛书系列:

图书标签:

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《理性之潮：近代西欧思想的宗教回响》 本书并非旨在全面梳理近代西欧哲学的发展脉络，亦不以考证其与宗教背景的细致关联为主要目标。相反，它将目光投向近代西欧思想领域中，那些不为学院派所常提及，却深刻影响了时代精神，并在很大程度上与宗教观念的变迁、重塑甚至是对立产生了复杂互动的方面。我们将探讨一系列并非主流哲学史家重点关注的“边缘”思想家、知识运动以及文化现象，它们以一种非直接、非系统的方式，折射出宗教信仰在近代欧洲社会转型期所面临的挑战与变形。 首先，我们将考察一些民间信仰与宗教异议的流变。在科学理性逐步兴起的时代，传统的宗教权威受到质疑，但这并未导致信仰的消失，反而催生了更多元、更隐秘的精神追求。例如，炼金术、占星术等在知识分子阶层中悄然流传，它们在追求物质转化与预测未来的过程中，往往寄托着一种对宇宙秩序和终极真理的渴望，这与早期宗教的本体论关切有着微妙的呼应。这些实践虽然被正统教会排斥，却反映了人们在面对不确定世界时，寻求精神慰藉和意义的方式。我们会深入分析这些边缘实践背后所蕴含的，对神圣秩序的探求，以及它们如何在世俗化的浪潮中找到了新的表达载体。 其次，我们将审视一些文学与艺术作品中对宗教主题的非正统处理。当哲学开始摆脱神学束缚，走向独立的理性思辨时，文学艺术却往往成为承载和转化宗教情感、伦理观念的重要场域。从文艺复兴晚期到启蒙运动前夕，许多作家和艺术家在创作中，既展现出对基督教义的敬畏，也流露出对人性解放的渴望，甚至是对传统教条的戏谑与反思。例如，某些剧作家对圣经故事的改编，并非为了神学论证，而是为了探索人性的复杂与道德的困境，这使得宗教叙事在世俗化的语境下获得了新的生命力。我们将分析这些艺术作品如何以象征、隐喻的方式，探讨信仰的危机、个体的救赎以及人与超越性之间的紧张关系，这些思考方式与系统化的哲学论述有所不同，但同样深刻。 再者，我们将关注近代早期欧洲社会中，关于“迷信”与“理性”界限的模糊地带。随着科学知识的普及，一些被认为是“迷信”的观念，如巫术、民间疗法等，在民间仍然有着广泛的影响。然而，许多知识分子在批判这些现象的同时，也无意识地将某些带有宗教色彩的价值观念，如道德律令、人性善恶等，内化到自己的思想体系中。我们会探讨，在“驱魅”与“再魅”的拉动下，宗教元素是如何以一种更隐蔽、更个人化的形式，渗透到社会生活的方方面面，并影响了人们对世界和自身的认知。这其中不乏一些思想家，虽然高举理性旗帜，但在其论述中，依然可以看到对某种“神圣”或“超越”的隐约期待。 此外，本书还将考察近代欧洲的政治思想与宗教观念之间的复杂互动。虽然许多政治哲学家致力于建立一套基于理性的政治秩序，但宗教教义、教会权力以及社会成员的信仰，始终是政治实践中不可忽视的因素。从宗教改革引发的社会动荡，到国家权力对教会的干预，再到启蒙思想家对宗教自由的呼唤，宗教的阴影从未完全散去。我们将从一个独特的角度，审视那些并非直接讨论神学，但却在一定程度上受到宗教思想逻辑或社会影响的政治理论，例如，关于自然法、公义与良知的论述，其源头与近代宗教伦理的演变有着千丝万缕的联系。 最后，我们将聚焦于近代欧洲知识分子群体中，那些对宗教抱持复杂态度的个案研究。并非所有的思想家都简单地拥抱或抛弃宗教。有许多人，他们或在理性与信仰之间挣扎，或试图以新的方式理解神圣，或将宗教情感转化为对人类命运的关怀。这些个案并非旨在建构一个完整的哲学体系，而是通过他们的个人思考，揭示出近代欧洲思想领域中，关于信仰、理性和意义的多元探索。这些探索，虽然不构成主流哲学史的主线，却为我们理解那个时代深刻的精神困境与重塑提供了另一扇窗口。 总而言之，《理性之潮：近代西欧思想的宗教回响》将是一次对近代西欧思想边缘地带的探索，它不拘泥于既有的哲学框架，而是以一种更具包容性的视角，去发现那些与宗教观念交织、影响甚至重塑的文化、社会与思想现象。通过对这些“非典型”但同样重要的维度的考察，我们希望能呈现出一个更为立体、更为 nuanced 的近代西欧思想图景，一个在理性之潮涌动的同时，宗教回响依然存在的时代。

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我一直认为，要真正理解任何一个时代的哲学，就必须深入了解那个时代最普遍、最具影响力的精神力量，而对于近代西欧而言，宗教无疑扮演了这样的角色。“近代西欧哲学及其宗教背景”这个书名，恰恰精准地触及了我的阅读兴趣所在。我热切地希望能在这本书中，找到那些关于理性与信仰、自然神学与启示神学、以及世俗化趋势与宗教保守势力之间复杂互动的深刻洞察。我希望作者能够带领我回顾，从文艺复兴晚期到启蒙运动的这段关键时期，哲学家们是如何在基督教的传统框架下，不断探索和挑战既有的思想模式。我想知道，笛卡尔对“我思”的强调，是否也包含着对神圣真理的寻求？斯宾诺莎的实体论，他试图构建的“上帝即自然”的哲学体系，在当时的神学语境下意味着什么？洛克的经验主义，他如何看待宗教知识的来源，以及他关于政教分离的观点，又反映了怎样的社会思潮？我期待这本书能够为我提供一个详实而富有洞见的分析，将近代西欧哲学思想的演进，置于其深厚的宗教背景之下，从而呈现出一幅更加完整和立体的思想史画卷。

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在阅读任何关于哲学史的书籍时，我总是特别关注那些能够将抽象的理论与具体的历史背景相结合的著作。近代西欧哲学，无疑是人类思想史上一个极其重要的转折点，而宗教，则是那个时代社会生活的核心。因此，一本能够深入剖析这两者之间复杂关系的图书，对我来说具有非凡的吸引力。《近代西欧哲学及其宗教背景》这个书名，恰好勾勒了我所期待的内容。我希望这本书能够带领我穿越时空，去理解那些伟大的思想家，如笛卡尔、斯宾诺莎、莱布尼茨，他们是如何在基督教的文化背景下，构建自己的哲学体系的。例如，笛卡尔对“我思”的强调，是否是对中世纪以神为中心的哲学的某种回应？斯宾诺莎的实体论，以及他对上帝与自然的同一性的论述，在当时的宗教环境下会引起怎样的争议？莱布尼茨的“前定和谐”理论，是否也受到了当时神学关于上帝全知全能的观念的影响？我渴望了解这些哲学家的形而上学、认识论和伦理学观点，是如何与当时的教义、教会权威以及宗教改革的思潮相互交织，并最终塑造了近代西欧哲学的发展方向。

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我一直对哲学中“宗教情怀”的成分很感兴趣，尤其是近代早期，当科学的曙光初露，但宗教仍然是社会的主流意识形态时，哲学家们是如何处理哲学理性与宗教信仰之间的关系。这本书的书名“近代西欧哲学及其宗教背景”正好切中了我的关注点。我期待它能详细阐述，在欧洲经历文艺复兴、宗教改革以及科学革命的巨大变革时期，哲学思想是如何在宗教思想的土壤中孕育、生长，又如何在与宗教的碰撞中获得新的生命力。例如，我想了解马丁·路德的宗教改革，对于人文主义和随后的哲学发展，究竟产生了哪些间接或直接的影响？加尔文的预定论，是否也影响了某些哲学家的决定论观点？到了启蒙时代，卢梭、伏尔泰等思想家，虽然对教会提出质疑，但他们的著作中对“自然宗教”、“至善论”的阐述，又透露出怎样的宗教观？我对那些哲学家的形而上学、认识论、伦理学观点，以及它们是如何受到当时基督教教义、神学辩论、甚至是神秘主义思潮的影响，充满好奇。我希望这本书能够提供一个清晰的历史叙事，将哲学思想的演进置于具体的宗教语境下进行解读。

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作为一个对哲学史怀有浓厚兴趣的读者，我一直在寻找能够深入剖析哲学思想与时代精神之间关系的著作。近代西欧，恰恰是这样一个哲学思潮汹涌澎湃，同时宗教信仰仍然深刻影响社会生活的时期。“近代西欧哲学及其宗教背景”这个书名，立刻引起了我的极大关注。我迫切想知道，那些在哲学史上留下浓墨重彩的先驱们，他们的思想是如何在宗教的沃土上生根发芽，又如何在与宗教的互动中，不断发展和演变的。我想了解，文艺复兴时期的人文主义思潮，在多大程度上挑战了中世纪以神学为中心的哲学，又为后来的哲学发展奠定了怎样的基础？笛卡尔的“我思故我在”，是否是对中世纪对理性使用的限制的一种回应？斯宾诺莎的泛神论，他如何试图将上帝、自然和理性融为一体，以及这种思想在当时宗教环境下会引发怎样的讨论？洛克的经验主义，他如何理解人类认识的来源，以及他对宗教信仰的看法，又是否体现了近代社会对个人自由思考的初步认同？我非常期待这本书能够为我揭示，哲学与宗教在近代西欧之间，是如何形成一种复杂而又充满张力的辩证关系，从而帮助我更全面地理解那个时代的思想图景。

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作为一个对西方哲学史有一定兴趣的爱好者，我一直在寻找一本能够系统性梳理近代西欧哲学，并且深入探讨其宗教背景的书籍。当我看到《近代西欧哲学及其宗教背景》这个书名时，我的内心就涌起了一股强烈的阅读冲动。这个时期，哲学从经院哲学向近代哲学的转型，与宗教改革、新教伦理的兴起、以及科学革命等一系列深刻的社会文化变迁紧密相连。我尤其想知道，诸如笛卡尔的“我思故我在”如何回应了中世纪神学对人类理性的限制？斯宾诺莎的泛神论思想，在多大程度上是对传统一神论的挑战，又是如何与当时犹太教和基督教的神秘主义思潮产生关联的？洛克的经验主义，是否为世俗化社会的兴起铺平了道路，又如何看待宗教信仰在公民社会中的位置？康德对“自在之物”的探讨，以及他对道德法则的推崇，又与他如何理解上帝和自由意志的论述有着怎样的联系？我希望这本书能够一一解答我心中的这些疑问，并提供详实的史料和深入的分析，让我能够更全面地理解那个波澜壮阔的思想时代。

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这本书的封面设计就散发着一种厚重的历史感，深邃的蓝色背景搭配烫金的字体，瞬间就吸引了我的目光。我一直对近代西欧的文化思潮充满好奇，尤其是哲学与宗教之间千丝万缕的联系。我知道，在这个时期，人类的思想经历了一场翻天覆地的变革，从对神权的绝对服从，逐渐走向对理性与个体价值的重新审视。而宗教，作为那个时代最普遍的社会组织和精神支撑，无疑在哲学发展中扮演了至关重要的角色。我期待这本书能为我揭示，那些伟大的哲学家们是如何在基督教的传统框架下，进行创新与突破的；又是如何在面对信仰危机或宗教改革的时代背景下，重新思考人的存在、知识的来源以及道德的本质。我希望它能带领我深入了解理性主义的兴起，经验主义的辩驳，以及启蒙运动的蓬勃发展，并探究这些思想流派与当时宗教思想的互动，是相互促进，还是相互排斥？亦或是更为复杂微妙的融合与张力？我对它能够提供清晰的脉络，将那些抽象的哲学概念与具体的历史事件、社会环境相结合，从而更立体地理解那个时代思想的演进，抱有极高的期待。

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这本书的封面设计，那深邃的蓝色搭配古朴的字体，瞬间就吸引了我。我一直认为，任何思想的产生和发展，都与其所处的时代背景，尤其是那些主导性的思想体系，有着密不可分的联系。近代西欧哲学，无疑是一个充满变革与创新的时期，而宗教，特别是基督教，更是那个时代最核心的社会文化符号。因此，“近代西欧哲学及其宗教背景”这个书名，精准地触及了我内心深处的求知欲。我渴望在这本书中，找到答案，去理解那些伟大的哲学家们，是如何在基督教的传统框架下，进行思想实验的。我想知道，像笛卡尔这样强调理性的思想家，他的形而上学和认识论，在多大程度上受到了宗教教义的影响？斯宾诺莎那激进的泛神论，又如何在当时基督教主流思想的包围下诞生并传播？洛克的经验主义，他如何看待宗教信仰的来源和本质，以及他对宗教宽容的论述，又与当时欧洲的宗教格局有着怎样的联系？我期待这本书能提供详实的史料和深入的分析，将那些抽象的哲学概念，与具体的历史事件、宗教改革、以及教会的社会角色巧妙地结合起来。

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我对思想史的理解，总是离不开它所处的时代背景，尤其是宗教在塑造人们世界观、价值观方面扮演的重要角色。近代西欧，恰恰是一个宗教影响力巨大，同时哲学思想又开始发生深刻变革的时期。因此，《近代西欧哲学及其宗教背景》这个书名，立刻引起了我的关注。我迫切地想知道，那些塑造了西方现代思想的哲学家们，他们的哲学思想是如何受到当时的宗教环境影响的。我想了解，在中世纪神学的强大影响逐渐被理性主义和经验主义挑战的过程中，宗教思想是如何被哲学家们重新诠释、批判或吸收的。比如，理性主义的代表人物，如笛卡尔，他的身心二元论，以及对上帝存在的论证，在当时的神学框架下意味着什么？经验主义者，如洛克，他的“白板说”对宗教信仰在人的认识中扮演的角色有什么看法？康德的先验唯心论，他如何区分作为纯粹理性的范畴和作为实践理性的道德法则，以及这些又如何与他对上帝、自由和不朽的“作为信仰的理性”联系起来？我期待这本书能够为我勾勒出一幅清晰的画面，展示哲学与宗教在近代西欧之间错综复杂而又充满张力的互动关系。

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当我翻阅书籍，寻找对近代西欧思想史的深入解读时，《近代西欧哲学及其宗教背景》这个标题立即抓住了我的注意力。我一直认为，在理解任何哲学流派时，都不能忽视其所处的文化、社会及宗教环境，而近代西欧恰恰是这样一个充满变革和思想碰撞的时代。我期待这本书能为我揭示，从文艺复兴后期到启蒙运动时期，哲学家们是如何在基督教世界的框架下，探索人类的理性、知识和道德的界限。我想了解，人文主义思潮的兴起，是否削弱了宗教在哲学中的主导地位，又催生了哪些新的哲学议题？像笛卡尔对“我思”的强调，是否是对中世纪神学中心主义的一种反拨？斯宾诺莎的泛神论，在当时教会看来是否是一种异端邪说，又如何理解他对上帝与实体、属性、样式关系的论述？洛克的经验论，他如何看待信仰的来源和有效性，以及他对宗教宽容的观点，又是否反映了当时社会对宗教多元化的初步探索？我希望这本书能够为我提供一个连贯且深刻的视角，将那些抽象的哲学概念与具体的历史语境，尤其是当时的宗教思潮、神学争论以及教会的社会角色，进行精妙的结合。

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我一直对哲学与宗教之间的关系特别感兴趣，尤其是在近代西欧这样一个思想快速演进的时期。近代哲学，可以说是从对神学权威的依赖中逐渐解放出来，走向对理性、经验和个体性的强调，但同时，宗教的影响力依然无处不在。因此，一本能够深入探讨“近代西欧哲学及其宗教背景”的书，对我来说具有极大的吸引力。我希望这本书能够详细阐述，那些塑造了西方现代思想的哲学家们，是如何在基督教的文化土壤中，发展出自己的哲学理论的。例如，笛卡尔的怀疑论，是如何引导他走向“我思故我在”的本体论基础，而这又如何与他作为一位虔诚的信徒的身份相协调？斯宾诺莎的“上帝即自然”的泛神论，在当时无疑是对传统一神论的巨大挑战，这本书能否深入剖析他这样做所面临的宗教和思想阻力？洛克的经验主义，对人类心灵的认识如何进行界定，他又如何看待宗教信仰在个人生活和社会秩序中的作用？我非常期待本书能够提供清晰的分析，揭示哲学与宗教之间的辩证关系，是互相促进，还是相互排斥，亦或是更为复杂的融合与张力。

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