墨学研究

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出版者:商务印书馆
作者:徐希燕
出品人:
页数:392
译者:
出版时间:2001-2
价格:26.00元
装帧:简裝本
isbn号码:9787100031677
丛书系列:
图书标签:
  • 墨子
  • 哲学
  • 思想
  • 国学
  • 墨家
  • 墨学
  • 2013
  • 非攻
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  • 先秦哲学
  • 中国哲学
  • 学术史
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  • 文化史
  • 历史学
  • 文献学
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具体描述

《墨学研究墨子学说的现代诠释》是关于思想研究的优秀专著,作者从横跨哲学、政治学、经济学、自然科学军事科学、逻辑学、管理学等学科的宽广视野里,展现了墨子思想的精华要旨,呈示出墨学智慧的灿烂火花;并赋予了墨学全新的生命活力,论著准确地把握了史料,体现了严谨的科学精神,运用了哲学思辩方法。比如,对墨子管理思想的阐述,体现了东方管理文化“以人为本、以德为先、人为为人”的本质特征。总之,这是一部不可多得的力作。

《秦汉史纲:从统一到帝国重塑》 一、本书概述与核心主题 《秦汉史纲:从统一到帝国重塑》是一部深度聚焦于中国历史上关键转型期——秦朝的短暂统一及其后长达四百余年的汉帝国统治的宏大叙事之作。本书旨在超越传统编年史的框架,以社会结构变迁、制度创新与文化认同的重塑为主线,全面剖析秦汉之际“大一统”思想是如何被构建、实施并最终固化为中华帝国模式的。 本书不侧重于对墨家学说的专门探讨,而是将视角投向构成秦汉帝国骨架的政治权力、经济基础、军事组织以及社会阶层的动态演变。我们关注的是,在一个广袤的疆域内,如何通过中央集权、郡县制、国家垄断以及儒家意识形态的最终确立,将战国时代松散的诸侯国体系,转变为一个稳定、高效且具有强大生命力的中央集权帝国。 二、结构与内容细分 本书分为上下两编,共十二章,力求在宏观把握与微观分析之间取得平衡。 上编:帝国的勃兴与制度的淬火(秦朝与西汉初年) 第一章:战国末世与秦的崛起 本章详细考察了自商鞅变法以来秦国在法家思想指导下的军事化、农业化进程。重点分析了秦如何通过兼并战争,吸收六国精英与文化资源,为最终统一奠定的人力、物力基础。探讨了“耕战”逻辑对国家机器的驱动作用。 第二章:短暂的统一与极端的中央集权 深入剖析秦始皇统一六国后的核心举措:度量衡的统一、文字的规范化、驰道的修建以及直接的郡县制推行。本书将重点探讨这些措施背后的逻辑——即如何通过对空间、时间与权力的标准化,来消弭地方差异,建立绝对的中央权威。同时,批判性地审视焚书坑儒对知识生产和思想多元性的冲击。 第三章:秦制的瓦解与楚汉的拉锯 分析秦朝建立后,其高压政策与庞大的人力动员如何在短期内造成了社会结构的极端紧张。重点研究陈胜、吴广起义的爆发机制,以及项羽与刘邦之间的权力斗争,将其视为旧贵族势力与新兴官僚力量的最后一次激烈碰撞。 第四章:文景之治的制度基石 着重分析汉初“休养生息”政策的政治经济学意义。考察了汉承秦制在制度继承上的审慎性——保留了郡县制的核心框架,但引入了“郡国并行制”以安抚功臣集团。研究了黄老之学在稳定初年社会秩序中的作用,以及轻徭薄赋政策对国家经济的恢复贡献。 第五章:汉代经济结构与国家财政 本章跳出政治史叙事,聚焦于汉代的大规模农业生产、手工业的发展(如冶铁、盐业)以及区域间贸易网络的形成。重点剖析了国家对重要战略物资的垄断与控制(如盐铁官营的早期尝试),及其如何成为帝国运转的经济命脉。 第六章:汉匈关系与帝国边防战略 细致梳理汉朝与北方游牧民族之间的长期军事博弈。探讨了从和亲政策到卫青、霍去病时代主动出击的战略转变,以及这种边疆压力如何反作用于中央集权的加强和军事技术的革新。 下编:帝国的成熟与意识形态的定型(汉武盛世至东汉中晚期) 第七章:汉武的帝国化转向 核心分析汉武帝时期,国家如何从“与民休息”转向“积极有为”。探讨了“罢黜百家,独尊儒术”的历史必然性,即中央集权国家对一种能够提供统一伦理规范、巩固皇权神圣性的意识形态的需求。分析了董仲舒思想的儒学改造。 第八章:儒家官僚的诞生与吏治体系 详细阐述察举制和太学制度的建立,以及其对传统世卿世禄制的颠覆。本书认为,这是帝国从秦代的军事官僚体系,向更具稳定性的文化官僚体系转变的关键一步。研究了早期地方豪强对察举制度的影响与扭曲。 第九章:帝国疆域的拓展与地方治理的复杂化 考察了对南越、朝鲜、西域的军事与政治整合。分析了西域都护府的设立,及其标志着中国帝国概念正式超越了传统中原农耕区域,开始纳入多元文化和长程贸易体系。探讨了地方郡县官吏与本土士绅阶层的互动关系。 第十章:王莽改制:帝制改革的实验与失败 将王莽视为对汉代中期矛盾的一次激进回应者。系统梳理了王莽推行的“九命”改革(如均田制、奴婢国有化),分析其理论基础(多采古周礼之说)与实践中的困境,特别是其改革措施如何与已成熟的社会经济基础发生冲突,最终导致政权崩溃。 第十一章:光武中兴与东汉士族的崛起 研究刘秀如何重建王朝,并探讨东汉“光武中兴”背后的社会基础——即对“大族”(士族)的默认与联合。分析了门阀士族在东汉政治中的权力结构,以及察举制在士族垄断下如何演变为“举举相避”。 第十二章:晚期帝国的结构性张力 探讨东汉后期,中央集权因外戚、宦官干政以及地方豪强势力坐大而面临的结构性挑战。分析了国家财政的衰微、土地兼并的加剧,以及黄巾起义爆发前夕,帝国社会内部的矛盾积累。 三、本书的特色与研究视角 本书的创新之处在于: 1. 制度的演进史观: 并非将秦制视为一成不变的铁板一块,而是将其视为一个不断被继承、修正和适应的“母体”。清晰勾勒出从秦的“暴力统一”到汉的“文化整合”的制度进化路径。 2. 意识形态与权力结构互动: 强调儒家思想的“官方化”并非简单的学术选择,而是中央集权巩固自身合法性的政治需要。通过分析制度对人才选拔的导向,来反推意识形态对社会结构的渗透力。 3. 经济基础的视角: 给予国家财政、漕运、盐铁等经济命脉极高的分析权重,认为帝国长治久安的根基在于其高效的资源调动能力,而非单纯的军事武力。 《秦汉史纲:从统一到帝国重塑》旨在为读者提供一个理解中华帝国模式“原点”的清晰地图,揭示那些塑造了后世两千年中华政治文明形态的深刻动力与内在矛盾。本书适合对中国古代政治史、社会经济史有浓厚兴趣的进阶读者和研究者。

作者简介

目录信息

序一
序二
序三
序四
第一编 导言
第一章 墨子其人其书
第一节 墨子其人
一、姓名考
二、里籍考
三、生卒年考
第二节 墨子其书
第三节 墨学研究价值
第二章 墨子思想渊源
第一节 墨学源于夏文化
第二节 墨学源于周文化与儒学
第三节 墨学源于宋文化
第四节 墨学源于生产实践
第二编 墨子哲学精髓
第一章 墨子的本体论
第一节 墨子的时空观
第二节 墨子的特质观
第二章 墨子的认识论
第一节 “知”的定义
第二节 认识的过程
第三节 认识的来源与知识的分类
第四节 直觉认识
第五节 认识的动因
第六节 认识的目的
第三章 墨子的方法论
第一节 墨子对“方法”的定义
第二节 墨子的观察法
第三节 墨子的实验法
第四节 墨子的思想实验法
第五节 墨子的类推法
第六节 墨子的归谬法
第七节 墨子的比较法
第八节 墨子的归纳法
第九节 墨子的辩证法
第十节 墨子的三表法
第三编 墨子的思想精华
第一章 墨子的政治思想
第二章 墨子的经济思想
第三章 墨子科学思想
第四章 墨子的军事思想
第五章 墨子的逻辑思想
第六章 墨子的管理思想
第七章 墨子的教育思想
附录
参考文献目录
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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**评价九** 《墨学研究》这本书,是一次让我茅塞顿开的思想盛宴。作者以其非凡的洞察力,将曾经被忽视的墨家思想,重新带回了学术研究的中心舞台。我一直对墨家的“兼爱”思想情有独钟,而这本书对“兼爱”的阐释,更是让我看到了其超越时代局限性的普适价值,以及在构建和谐社会中的重要意义。书中对墨家“非攻”思想的论述,更是让我对战争的残酷性有了更深刻的认识,以及对和平的珍视。作者在分析墨家“尚贤”原则时,更是将其与现代社会的精英管理、人才选拔机制进行了巧妙的类比,这让我对如何选拔和任用人才有了全新的认识。这本书的语言风格非常独特,既有学术的严谨,又不失文学的雅致,让我读来感觉非常舒服。我从这本书中获得的,不仅仅是对墨家思想的系统学习,更是对自己人生观、价值观的深刻反思,它让我开始重新审视自己与社会的关系,以及如何为构建一个更美好的社会贡献自己的力量。

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**评价一** 翻开《墨学研究》的刹那,我就被它那深邃的理论底蕴和严谨的学术风格所吸引。这本书并非是那种浮光掠影式的浅尝辄止,而是真正地深入到了墨家思想的核心,对我而言,这是一次精神上的深度对话。作者以一种庖丁解牛般的精妙手法,将墨子复杂的哲学体系一层层剥开,展现在读者面前的,是其思想体系的内在逻辑与外在表现的清晰脉络。从“兼爱”的博大精深,到“非攻”的和平主张,再到“尚贤”的政治伦理,书中对每一个核心概念都进行了细致入微的阐释。尤其令我印象深刻的是,作者并没有将墨家思想孤立起来看待,而是将其置于春秋战国那个风云变幻的时代背景下,考察其思想的产生渊源、社会影响以及与同时代其他学派的互动,这种宏观视角让我对墨家思想有了更全面、更立体的认识。书中引用的史料之丰富,考证之严谨,以及作者独到的见解,都让我由衷地赞叹。读完之后,我感觉自己仿佛置身于那个古老的年代,亲历了墨子及其弟子们的思想激荡与实践探索,对中华文明早期思想的光辉有了更深切的体会。这本书不仅是对墨家思想的一次系统梳理,更是一次对中国古代哲学智慧的深度挖掘,它激起了我深入研究的兴趣,让我开始思考如何在当今社会重拾和发扬墨家思想中那些宝贵的精神财富。

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**评价六** 《墨学研究》这本书,给我带来的不仅仅是知识的增长,更是一种思维方式的转变。作者以极其审慎的态度,深入挖掘了墨家思想的精髓,并将其与当今社会的现实问题进行了深刻的对话。我一直对墨家的“兼爱”思想情有独钟,而这本书对“兼爱”的阐释,更是让我看到了其超越血缘、地缘的普适性,以及在构建和谐社会中的重要作用。书中对墨家“非攻”思想的论述,更是让我对战争的残酷性有了更深刻的认识,以及对和平的珍视。作者在分析墨家“尚贤”原则时,更是将其与现代社会的精英管理、人才选拔机制进行了巧妙的类比,这让我对如何选拔和任用人才有了全新的认识。这本书的语言风格非常独特,既有学术的严谨,又不失文学的雅致,让我读来感觉非常舒服。我从这本书中获得的,不仅仅是对墨家思想的系统学习,更是对自己人生观、价值观的深刻反思,它让我开始重新审视自己与社会的关系,以及如何为构建一个更美好的社会贡献自己的力量。

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**评价十** 《墨学研究》这本书,是我近期阅读中最具启迪性的一本书。作者以其严谨的学术态度和深厚的思想底蕴,为我揭示了墨家思想的深刻内涵及其在当今社会的现实意义。我一直对墨家的“兼爱”思想抱有浓厚的兴趣,而这本书对“兼爱”的阐释,更是让我看到了其超越血缘、地缘的普适性,以及在构建和谐社会中的重要作用。书中对墨家“非攻”思想的论述,更是让我对战争的残酷性有了更深刻的认识,以及对和平的珍视。作者在分析墨家“尚贤”原则时,更是将其与现代社会的精英管理、人才选拔机制进行了巧妙的类比,这让我对如何选拔和任用人才有了全新的认识。这本书的语言风格非常独特,既有学术的严谨,又不失文学的雅致,让我读来感觉非常舒服。我从这本书中获得的,不仅仅是对墨家思想的系统学习,更是对自己人生观、价值观的深刻反思,它让我开始重新审视自己与社会的关系,以及如何为构建一个更美好的社会贡献自己的力量。

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**评价七** 《墨学研究》这本书,是一次让我精神得到升华的阅读体验。作者以极其精妙的笔触,将曾经被历史遗忘的墨家思想,重新带回了人们的视野,而且是以一种极其引人入胜的方式。我一直对墨家的“兼爱”思想情有独钟,而这本书对“兼爱”的阐释,更是让我看到了其超越时代局限性的普适价值,以及在构建和谐社会中的重要意义。书中对墨家“非攻”思想的论述,更是让我对战争的残酷性有了更深刻的认识,以及对和平的珍视。作者在分析墨家“尚贤”原则时,更是将其与现代社会的精英管理、人才选拔机制进行了巧妙的类比,这让我对如何选拔和任用人才有了全新的认识。这本书的语言风格非常独特,既有学术的严谨,又不失文学的雅致,让我读来感觉非常舒服。我从这本书中获得的,不仅仅是对墨家思想的系统学习,更是对自己人生观、价值观的深刻反思,它让我开始重新审视自己与社会的关系,以及如何为构建一个更美好的社会贡献自己的力量。

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**评价五** 《墨学研究》这本书,是一次令人震撼的思想启蒙。作者以其深厚的学术功底和敏锐的洞察力,将曾经被边缘化的墨家思想,重新带回了学术研究的中心舞台。我一直对墨家的“非攻”思想抱有浓厚的兴趣,而这本书在这方面的内容,更是让我大开眼界。作者不仅详细阐述了“非攻”的内涵,更深入剖析了其背后的伦理基础和社会功利性,并将其与当今世界的和平理念进行了巧妙的结合,让我对和平的理解更加深刻。书中对墨家“兼爱”思想的解读,更是让我看到了其超越时代局限性的普适价值,以及在构建和谐社会中的重要意义。作者在论述墨家“节用”思想时,更是将其上升到了对生命意义和人生价值的哲学高度,这让我开始反思自己对物质的过度追求,以及如何实现精神的富足。这本书的叙述方式别具一格,既有严谨的学术考证,又不失生动的文学色彩,让我读来津津有味,爱不释手。我从这本书中获得的,不仅仅是对墨家思想的系统学习,更是对人生意义和价值的深刻思考,它激发了我对哲学和人生更深层次的探索。

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**评价四** 《墨学研究》这本书,如同一面镜子,照出了我内心深处对公平正义的渴望。作者以非凡的洞察力,将墨家思想中蕴含的那些关于如何构建一个更美好社会的构想,清晰而有力地展现在我面前。书中对“兼爱”的解读,让我看到了其超越血缘、地缘的普适性,以及其在构建和谐社会中的重要作用。我尤其欣赏作者在分析“非攻”时,所展现出的深邃的政治哲学思考,他不仅指出了战争的残酷性,更强调了和平的不可替代性,以及如何通过道义的力量来维护和平,这对于我们今天所面临的复杂国际局势,依然具有极强的借鉴意义。书中对于墨家“尚贤”思想的解读,让我看到了其在人才选拔和权力制约方面的智慧,这对于我们今天如何选拔德才兼备的领导者,以及如何防止权力滥用,都提供了宝贵的思路。作者的文字功底深厚,叙述条理清晰,即使是复杂的哲学概念,也能被他解释得浅显易懂。我从这本书中获得的,是对墨家思想一次系统而深刻的学习,更是对自己人生观、价值观的一次深刻的洗礼。这本书让我重新审视了许多习以为常的观念,也让我对未来有了更多的思考和憧憬。

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**评价二** 《墨学研究》这本书,与其说是一本学术著作,不如说是一场关于思想的盛宴。作者以极其细腻的笔触,将曾经被历史尘埃掩盖的墨家学说,重新带入了公众的视野,而且是以一种极其生动、引人入胜的方式。我之前对墨家有过零散的了解,但总觉得隔靴搔痒,直到读了这本书,才算真正领略到墨家思想的独特魅力。作者在分析“非攻”时,不仅仅是停留在字面意思的解释,更是深入探讨了其背后的伦理依据和社会功利考量,甚至联系到了现代国际关系中的和平理论,这种跨越时空的对话,让我耳目一新。在解读“尚贤”原则时,作者更是将墨家的管理智慧与现代企业管理、人才选拔机制进行了巧妙的类比,让古老的思想焕发了新的活力。我特别喜欢书中关于墨家“节用”思想的论述,作者并没有将其简单地视为一种消极的物质匮乏,而是深刻揭示了其背后蕴含的对个体自由的尊重、对社会公平的追求,以及一种更加注重精神富足的生存哲学。这种对概念的深度挖掘和创新解读,让我对墨家思想有了全新的认识,也让我开始反思当下社会存在的过度消费、资源浪费等问题。这本书的文字并非枯燥乏味,作者的叙述流畅自然,逻辑清晰,即使是对哲学理论不太熟悉的读者,也能轻松读懂并从中获益。

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**评价三** 对于我来说,《墨学研究》是一次涤荡心灵的学术之旅。书中所呈现的墨家思想,充满了朴素而强大的生命力,它不像某些思想那样华丽辞藻堆砌,而是直抵人心,充满实际的关怀。作者在阐释墨家的“兼爱”时,并没有将其简单化为一种无差别的爱,而是深入挖掘了其“爱人利人”的实践指向,以及“同”的思想内核,这让我对“爱”的真谛有了更深刻的理解。书中对墨家“节葬”、“非乐”等主张的分析,更是打破了我以往的固有认知。我一直以为墨家是极端禁欲的,但读完后才明白,这些主张背后,其实是对生命本质的深刻洞察,是对个体尊严的尊重,是对社会资源的理性分配。作者通过对大量史料的细致梳理和辨析,有力地反驳了许多对墨家学说的片面解读和误解,为我们还原了一个更加真实、更加完整的墨家形象。尤其让我感到惊喜的是,作者在结尾部分,对墨家思想在当代社会的现实意义进行了深入的探讨,提出了许多富有启发性的观点,这让我觉得这本书不仅仅是研究过去,更是指引未来。我从这本书中获得的不仅仅是知识,更是一种思考问题的角度和价值判断的标准,这对我个人的成长具有非常重要的意义。

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**评价八** 《墨学研究》这本书,如同一盏明灯,照亮了我对中国古代哲学思想的探索之路。作者以其深厚的学术功底和独特的视角,将墨家思想的博大精深展现在我面前,让我受益匪浅。我一直对墨家的“兼爱”思想有着浓厚的兴趣,而这本书对“兼爱”的阐释,更是让我看到了其超越血缘、地缘的普适性,以及在构建和谐社会中的重要作用。书中对墨家“非攻”思想的论述,更是让我对战争的残酷性有了更深刻的认识,以及对和平的珍视。作者在分析墨家“尚贤”原则时,更是将其与现代社会的精英管理、人才选拔机制进行了巧妙的类比,这让我对如何选拔和任用人才有了全新的认识。这本书的语言风格非常独特,既有学术的严谨,又不失文学的雅致,让我读来感觉非常舒服。我从这本书中获得的,不仅仅是对墨家思想的系统学习,更是对自己人生观、价值观的深刻反思,它让我开始重新审视自己与社会的关系,以及如何为构建一个更美好的社会贡献自己的力量。

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为了写墨子而集中看的书之一...

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很系统、细致,看上去高大上

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加半

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很系统、细致,看上去高大上

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这真是本烂书,查了下作者,学历驳杂本科的物理学,博士却是中国哲学,博士后竟然是管理学。最后去了社科院什么工业经济研究所。。。。书里面的东西附会太多,最令人头疼的是他竟然用老人们传说来证明墨子的里籍。大概就是和地方政府联系好的那种。然后请了一大堆著名学者做序。。。。。。

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