本书是《劳动历史观》的兄弟篇。
辩证法不是先于人、外于人的仙方神法，也不是自然的物质世界深不可测的“客观规律”，而是人本质发展和人性升华的要求与导引。
我们没有必要去探讨黑格尔式的难题一这个世界是如何由绝对精神设计并建造的?而应把劳动者确定为历史的主体、认识的主体和辩证法的主体，探讨并论证劳动社会主义的哲学基础。
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