论语·孟子·荀子

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出版者:湖北少年儿童出版社
作者:庞大岳
出品人:
页数:232
译者:
出版时间:2004-8-1
价格:14.50
装帧:平装(无盘)
isbn号码:9787535328878
丛书系列:
图书标签:
  • 儒家经典
  • 先秦诸子
  • 国学
  • 论语
  • 孟子
  • 荀子
  • 思想
  • 哲学
  • 文化
  • 传统
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具体描述

本书收集《论语》《孟子》《荀子》,《论语》共二十篇 ,五百一十一章,全书约一万五十千多字。每篇标题各篇第一章开头两个字。《论语》篇章简短,以雍容温雅的语调,简洁凝练的格言、警句来表达深刻的思想,使抽象的哲理变得情趣盎然,耐人寻味。烽数章节在简单的对话和行动中展示了人物形象,描写具体生动。《论语》是我国语录体的典范,对我国散文的发有深远的影响。

孟子的文章清畅流利、尤以气胜,给人一种波澜壮阔、辞锋犀利的美感。《荀子》一书,研究者众,三十二篇,博大丰厚,我等少小,中华龙种,潜心揣摩,日久成诵,启迪心智,继承传统,吸收精华,长成梁栋。

《思想的星辰:先秦智慧的传承与光辉》 本书并非对《论语》、《孟子》、《荀子》三部先秦经典著作的直接解读或翻译,而是以一种更广阔的视角,深入探讨了它们在中国思想史上的独特地位、相互联系以及它们所代表的儒家思想在历史长河中的演变与影响。我们将从更宏观的层面,勾勒出先秦时期思想家们如何奠定中国文化基石,以及他们的智慧如何穿越时空,至今仍能启迪我们。 第一章:文明的曙光——先秦思想的时代背景 我们将首先回顾那个波澜壮阔的时代——春秋战国。这是一个礼崩乐坏、百家争鸣的时代,也是中国思想文化最为繁荣的时期。社会动荡,旧的秩序瓦解,新的思潮层出不穷。在这样的背景下,无数思想家登上了历史的舞台,他们对社会、人生、政治、道德进行了深刻的反思和探索,试图为动荡的时代寻找到出路。我们将重点阐述那个时代的社会结构、政治格局、以及文化环境,是如何孕育出如此深刻的思想的。理解了时代,才能更深刻地理解思想的根源。 第二章:仁者之风——孔子及其思想的深远影响 孔子,这位被誉为“至圣先师”的思想巨匠,他的思想如同一盏明灯,照亮了中华民族的精神世界。本书将从孔子所处的社会背景出发,探讨他提出的“仁”的核心理念,以及“礼”、“乐”、“忠”、“恕”、“孝”、“悌”等一系列重要的道德范畴。我们并非简单地复述“子曰”,而是着力于分析孔子思想的时代意义,它如何回应当时的社会问题,又如何成为后世儒家思想的源头活水。我们将探讨“仁”这一概念在不同历史时期的解读和发展,以及它对中国社会伦理道德观念的塑造。 第三章:性善之辨——孟子对儒家思想的发展与革新 孟子,作为孔子思想的杰出继承者和发展者,他以其“性善论”在儒家学派中独树一帜。本书将深入剖析孟子关于人性本善的哲学观点,阐释他如何从人性出发,构建其政治和道德学说。我们将探讨孟子“仁政”思想的政治实践性,以及他对民本思想的强调,例如“民为贵,社稷次之,君为轻”。此外,我们还将分析孟子如何通过“存心养性”、“浩然之气”等概念,进一步丰富和深化了儒家对个体修养的论述。 第四章:性恶之思——荀子对儒家思想的修正与补充 与孟子“性善论”针锋相对,荀子提出了“性恶论”。本书将详细阐释荀子为何会得出“性恶”的结论,以及这一观点对他的政治和教育思想产生了怎样的影响。我们将探讨荀子“隆礼重法”的思想,他如何强调通过后天的学习和教化,特别是“礼”和“法”的作用,来改造人性,实现社会的稳定和秩序。我们将分析荀子在礼乐制度、教育方法等方面的具体论述,以及他对“化性起伪”的深刻理解,从而展现他对儒家思想的独特贡献。 第五章:思想的脉络——先秦儒家思想的传承与演变 本章将聚焦于《论语》、《孟子》、《荀子》三部著作所代表的儒家思想在先秦时期的传承与演变。我们将梳理孔子、孟子、荀子三位思想家之间的思想联系与区别,分析他们各自的贡献以及他们对儒家学说的发展。我们将探讨儒家思想如何从孔子的初步奠基,经过孟子的发扬光大,再到荀子的修正与补充,形成了一个更为完整和系统的思想体系。我们将审视他们之间在人性论、政治主张、道德修养等方面的不同侧重,以及这些差异如何为后世儒家思想的多元发展提供了可能性。 第六章:时代的印记——先秦思想对后世的深远影响 最后,我们将目光投向更广阔的历史背景,探讨先秦时期这些伟大的思想家及其著作对中国历史、文化、政治、社会以及个人价值观产生的深远而持久的影响。我们将追溯儒家思想在汉代“独尊儒术”后的发展,以及它如何渗透到中国社会的方方面面,成为中华民族的精神脊梁。我们将分析儒家思想如何影响了中国的政治制度、教育体系、家庭伦理,乃至个人的道德修养和行为规范。即使在现代社会,我们依然能够从中汲取智慧,反思当下,启迪未来。 本书旨在为读者提供一个理解先秦思想的全新视角,它不只是对文本的表面呈现,更是对思想深层内涵的挖掘与阐释。我们将通过严谨的学术研究和清晰的逻辑梳理,带领读者穿越历史的迷雾,触摸先秦思想的温度,感受那份跨越千年的智慧光辉。

作者简介

目录信息

一 《论语》
1 学习
2 做人第一
3 一生
4 君子
5 切磋
6 察人
7 为师
8 实事求是
9 绘画与诗
10 每事问
11 颜回
12 宰予
……
二 《孟子》
……
三 《荀子》
……
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的装帧设计就非常吸引我,拿在手里很有质感,而且排版也很清晰,字体大小适中,阅读起来很舒服,不会像有些古籍那样容易产生视觉疲劳。我尤其喜欢它在引用原文时,会配上一些简洁而富有深意的注释,这些注释既不会打断阅读的流畅性,又能及时解答一些可能存在的疑问。我个人认为,对于很多想要了解中国传统文化的读者来说,能够直接阅读到原文,并且有比较好的辅助理解,是一件非常重要的事情。这本书在这方面做得相当出色。而且,它在介绍三位先哲的生平、时代背景以及他们的主要思想时,也做到了详略得当。比如,在讲到孟子时,它会着重介绍他“仁政”思想的形成过程,以及他如何继承和发展孔子的学说,特别是他提出的“民贵君轻”的观点,在当时是如何具有颠覆性的。这些历史的细节,让我能够更好地理解他们思想产生的土壤,以及这些思想在历史长河中的演变。我之前对荀子“隆礼重法”的思想一直有些刻板印象,觉得他过于强调制度和规范,但通过这本书的解读,我才了解到,荀子并非否定人的主观能动性,而是在强调外在的约束和教化对于个体完善和维护社会秩序的重要性。这种多维度的解读,让我对历史人物和他们的思想有了更全面、更客观的认识。

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这本书的整体结构设计得非常合理,逻辑清晰,层层递进,让读者能够逐步深入地理解三位先哲的思想。我尤其喜欢它在介绍每一位思想家时,都会先概述其核心观点,然后层层剥开,深入分析其理论基础和实践意义。例如,在谈到孔子关于“仁”的学说时,书中首先概括了“仁”是爱人,然后深入剖析了“仁”如何体现在“孝”、“悌”、“忠”、“恕”等具体的道德规范中,并且还探讨了“仁”在政治上的运用,如“仁政”。这种由浅入深、由表及里的解读方式,非常有助于我这样的初学者理解那些深奥的哲学概念。在介绍孟子时,书中重点阐述了他“民贵君轻”的思想,并将其与当时的历史背景相结合,让我更能理解他的政治主张的进步性和前瞻性。对于荀子,书中也详细解释了“性恶论”并非是简单的否定人性,而是强调了后天教育和制度建设的重要性。书中对三位思想家之间的联系和区别的对比分析,也做得非常出色,让我能够更清晰地看到儒家思想的发展脉络和内部的张力。这本书不仅让我增长了知识,更重要的是,它激发了我对中国传统文化的浓厚兴趣,让我渴望去探索更多优秀的古代哲学著作。

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这本书让我对“学习”这件事有了全新的认识。我之前总觉得学习就是背诵、记忆,然后考试,但通过阅读这本书,我才明白,孔子所说的“学而时习之”,更重要的是一种实践和内化的过程。真正的学习,是将知识融入生活,在实践中不断体会和升华。书中对“君子”的定义和追求,也让我反思自己的价值取向。君子不求功名利禄,但求内心充实,道德高尚。这种境界,虽然难以达到,但却是我今后努力的方向。孟子的“性善论”,也给了我很大的信心。他相信人本性中都有善良的种子,只要加以培养,就能成为有德之人。这种积极乐观的态度,对于我们面对生活中的困难和挑战,是一种很好的激励。而荀子的“化性起伪”,则提醒我,仅仅依靠本性是不足以成为一个好人的,后天的教育和自觉的努力同样重要。书中对这三位思想家的思想进行了细致的对比分析,让我看到了儒家内部的多元和丰富。它让我不再拘泥于某一种观点,而是能够以更开放的心态去吸收不同的思想精华。这本书就像一位循循善诱的老师,引领我走进先秦思想的殿堂。

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这本书我最近才拿到手,读了几天,总感觉它给我打开了一个全新的视野。我一直对中国古代哲学非常感兴趣,但总是觉得那些经典著作有些晦涩难懂,特别是《论语》里的很多道理,虽然听起来很有道理,但总觉得离我的生活有点远。这本书最大的优点就在于,它没有简单地把原文罗列出来,而是通过一种非常亲切、甚至可以说是“接地气”的方式,将孔子、孟子、荀子的思想脉络梳理清楚。我特别喜欢它对一些原文的解读,不是那种生硬的字词解释,而是会结合当时的社会背景、人物关系,甚至是一些我们现代人都能理解的类比,来阐释其深层含义。比如,《论语》里讲到“学而时习之,不亦说乎”,我之前一直觉得就是学习然后复习,但这本书的解读却让我明白,这里的“习”更强调的是一种实践和内化,是将学到的知识运用到生活中,在实践中获得乐趣和提升。这种解读让我觉得圣人的智慧不再是遥不可及的,而是能够切实地影响我的日常生活。而且,它在阐述三位思想家之间的联系和区别时,也做得非常到位。比如,它会对比孟子“性善论”和荀子“性恶论”,然后引申到他们对于教育方式的不同侧重,以及这些思想对后世产生的深远影响。读完之后,我对儒家思想有了更系统、更深入的理解,不再是碎片化的知识点,而是形成了一个比较完整的思想体系。这种体验真的很棒,让我觉得自己不仅是在读书,更是在与古圣先贤进行一场跨越时空的对话。

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这本书的编辑和排版都做得非常出色,阅读体验极佳。我尤其喜欢它在介绍三位先哲的思想时,会穿插一些相关的历史事件和人物故事,这让枯燥的理论变得生动有趣。例如,在介绍孟子如何与梁惠王辩论时,书中详细描述了当时的场景和对话,让我能够身临其境地感受到孟子的口才和思想的锋芒。这种将理论与实践相结合的叙事方式,是我非常看重的。而且,它在探讨这些思想的现代意义时,也做得非常到位。比如,在谈到孔子的“仁”时,书中会分析“仁”在当今社会如何体现在人际交往、社会责任等多个层面。这种让古老智慧与现代生活产生连接的努力,让我觉得这本书非常有价值。我之前一直认为,孟子的“仁政”思想有些理想化,但在阅读了书中对当时社会现实的分析,以及孟子如何在这种环境下提出这些主张后,我开始理解他的思想是如何具有现实可行性的。对于荀子关于“礼”的强调,书中也将其与现代社会中的规章制度、行为规范进行了对比,让我看到了“礼”作为一种社会构建工具的普适性。这本书让我觉得,这些古圣先贤的思想,并非尘封的古董,而是依然鲜活,能够启迪我们的生活。

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这本书最让我感到惊喜的地方,在于它并没有将《论语》、《孟子》、《荀子》这三部经典割裂开来,而是将它们有机地联系在一起,展现了儒家思想在不同发展阶段的演变和争鸣。我之前阅读这些经典时,总感觉它们各自为政,缺乏一种内在的逻辑联系。而这本书,通过对三位先哲思想的比较和梳理,让我看到了它们之间的传承、创新乃至辩驳。例如,它会详细对比孟子“性善”与荀子“性恶”的根本分歧,然后分析这种分歧如何影响了他们对教育、政治和道德的理解。这种横向的比较,让我能够更清晰地把握儒家思想的核心脉络,以及内部存在的不同学派和观点。我尤其欣赏书中对孔子“仁”的思想的解读,认为它是一种包含了个人修养、社会责任和政治理想的全面哲学。而孟子则将“仁”进一步推向政治领域,强调“仁政”的必要性;荀子则在“仁”的基础上,更加注重“礼”的规范作用,以及通过制度来维系社会秩序。这种循序渐进的阐述,让我能够理解儒家思想是如何一步步发展壮大的。读完这本书,我对儒家思想的认识不再是零散的知识点,而是一个完整而生动的思想图谱。

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说实话,我之前对《荀子》这部书的印象,一直停留在“性恶论”和“天人之分”这些比较片面的认知上。直到我读了这本书,才发现我对荀子的理解是多么的肤浅。这本书对荀子思想的阐释,可以说是非常全面而深刻的。它不仅详细介绍了荀子关于“性恶”以及“化性起伪”的观点,更重要的是,它还探讨了荀子如何在此基础上构建一套完整的社会伦理和政治哲学。我特别喜欢它对“礼”和“法”的讨论,认为荀子并非是单纯的反对人性,而是在承认人性弱点的基础上,强调通过后天的教育和制度来规范人的行为,引导人走向善。书中举例说明,荀子认为,如果只依靠人内心的良善,而没有外在的礼义约束,那么社会就会陷入混乱。这种观点,与孟子“性善”的论调形成了鲜明的对比,也让我对儒家内部思想的多样性有了更深的体会。此外,书中还对荀子关于“天”的理解进行了深入的剖析,他认为“天”是自然而然的规律,人类应该顺应天道,而不是妄求人力去改变它。这种“制天命而用之”的思想,在当时是极具前瞻性的。读完关于荀子的部分,我感觉自己对这位伟大的思想家有了全新的认识,他不再是一个简单的“性恶论”者,而是一位深刻思考社会治理和人性改造的先哲。

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读这本书的过程,就像是进入了一个思想的宝库,每一次翻开,都能淘到新的宝贝。我一直觉得,《论语》虽然简洁,但意境深远,很多话语需要细细品味,甚至反复咀嚼才能领会其中的精髓。这本书在这方面做得非常成功,它不会强行灌输某种解读,而是通过层层递进的分析,引导读者自己去思考,去发现。例如,书中对“君子坦荡荡,小人长戚戚”的解读,就让我受益匪浅。它没有简单地将其归结为情绪的差异,而是深入分析了“君子”的内心世界,他们因为追求道义和责任而内心充实,自然“坦荡荡”;而“小人”则因为贪图私利、顾虑重重而“长戚戚”。这种解读,让我开始反思自己平时的言行举止,是不是也存在着一些“小人”的心态,以及如何才能向“君子”靠拢。此外,它在梳理孟子关于“四端”(仁、义、礼、智)的学说时,也特别强调了这些“端”是人人皆有的,关键在于如何去“扩充”和“涵养”。这种积极的论调,给了我很大的鼓励,让我相信通过自身的努力,是可以达到更高的道德境界的。书中还提到了荀子在教育上的“化性起伪”的观点,这与孟子的“性善”形成了鲜明的对比,也让我对教育的本质有了更深的思考,到底是人本性使然,还是需要外力的雕琢?这本书提供了非常丰富的思考角度。

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作为一名对中国古代历史和文化有着浓厚兴趣的读者,我一直在寻找一本能够帮助我深入理解先秦诸子思想的著作。而《论语·孟子·荀子》这本书,无疑是近期我读到的最优秀的一本。它的语言风格非常考究,既有学术的严谨性,又不失文学的优美。我特别喜欢书中对一些经典名句的解读,不仅仅是简单的字面解释,而是会挖掘其背后的文化内涵和哲学思想。比如,书中对“知之为知之,不知为不知,是知也”的解读,就让我明白,孔子所强调的“知”不仅仅是知识的积累,更是一种认知上的自觉和诚实。这种对“知”的深度理解,对于我们现代人提升自我认知,也具有非常重要的意义。而且,书中在介绍孟子的“浩然之气”时,也运用了很多形象的比喻,让这个有些抽象的概念变得触手可及。我读到那里时,仿佛能感受到一股磅礴的正气,充盈于天地之间。对于荀子部分,书中也特别强调了他“天人之分”的思想,认为人应该认识到自然的规律,并在遵循规律的基础上发挥人的主观能动性。这种辩证的思维方式,让我对古人的智慧有了更深的敬意。这本书的每一个章节,都像是一次思想的洗礼,让我受益匪浅。

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我一直对古代的政治哲学比较关注,而《论语·孟子·荀子》这本书,恰恰在这方面提供了非常深入的探讨。特别是孟子的“仁政”思想,在现代社会依然具有很强的现实意义。书中对孟子如何从孔子的“仁”进一步发展出“民贵君轻”的政治理念,以及他提出的“王道”和“霸道”的区别,都进行了非常详尽的分析。我特别欣赏书中对“仁政”的解读,认为它不仅仅是简单的“爱民”,更是一种以民为本、关注民生的政治抱负。而荀子在政治思想上,则更加强调“法”和“礼”的作用,他认为通过明确的法律和礼仪规范,才能有效地治理国家,维持社会秩序。这本书在对比这两种截然不同的政治哲学时,非常有条理,让我能够清晰地看到儒家思想内部的张力和演进。例如,它会分析在动荡的时代背景下,为什么孟子会强调道德感召,而荀子则会更加倚重制度约束。这种结合历史语境的解读,让我对古代政治的复杂性有了更深的认识,也让我思考在当今社会,我们应该如何平衡德治与法治,如何才能实现一个更加理想的社会。它让我意识到,这些古老的智慧,并非束之高阁的陈迹,而是能够为我们解决当下问题提供宝贵的启示。

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