圖書標籤: 法學  比較法學  大木雅夫  東西方  法律  法觀念  比較法  日本   

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本書中大木雅夫教授對於西洋禮贊法律，東方輕視法律的通說觀點進行瞭批判，大木教授認為，西方並不是一味的禮贊法律，其也有厭訴的法律傳統。東方（具體指中國和日本）民眾也崇尚鬥爭，隻不過，因為製度的不允許而選擇瞭其時下最好的路徑。對於訴訟路徑的選擇，並無優劣之分，其均是本國所處環境下的最優選擇。事實上，製度之間並無優劣之分，隻有閤不閤國情的區彆。

總的來說就是，西方的權利意識沒有想象中的那麼強，東方也存在強烈的權利意識……批判通說。還是校長說的大木先生的高傲性格比較有趣……

總的來說就是，西方的權利意識沒有想象中的那麼強，東方也存在強烈的權利意識……批判通說。還是校長說的大木先生的高傲性格比較有趣……

批判通說的名著，有啓發性。

總的來說就是，西方的權利意識沒有想象中的那麼強，東方也存在強烈的權利意識……批判通說。還是校長說的大木先生的高傲性格比較有趣……

文章其实主要讲的是日本（着重是二战结束以前）和西方的法观念的对比。当然由于日本在明治维新之前所受的汉民族的影响，所以在很大程度上，也提到了中国的法观念。 内容上，主要提出了东西方从根本上对法的不同认识，积极与消极的态度决定了法的不同走向，并持续至今。

文章其实主要讲的是日本（着重是二战结束以前）和西方的法观念的对比。当然由于日本在明治维新之前所受的汉民族的影响，所以在很大程度上，也提到了中国的法观念。 内容上，主要提出了东西方从根本上对法的不同认识，积极与消极的态度决定了法的不同走向，并持续至今。

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文章其实主要讲的是日本（着重是二战结束以前）和西方的法观念的对比。当然由于日本在明治维新之前所受的汉民族的影响，所以在很大程度上，也提到了中国的法观念。 内容上，主要提出了东西方从根本上对法的不同认识，积极与消极的态度决定了法的不同走向，并持续至今。