禅宗妙语选

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出版者:百花文艺出版社
作者:黄河涛
出品人:
页数:276
译者:
出版时间:1993-05
价格:5.20
装帧:平装
isbn号码:9787530610961
丛书系列:
图书标签:
  • 禅宗
  • 佛学
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具体描述

内容简介

禅宗,中华民族智慧的象征。本书分门别类地收选了

历代著名禅师点化学人的公案三百余则;每则公案都是一

篇情趣盎然的小故事,其中包括了大量的样机、妙语、偈

言和警句。每则原文后,还以今人的眼光作了适当的释说

和解析,以为读者领悟禅宗智慧精粹指示门径。

沉下心,静静地读,你必被引入禅的境界;莫心急,

仔细地看,你自会寻到进入智慧殿堂的大道“透过语言,

透过文字’你,就是禅宗智慧的结昌。

《悟心录》 在纷扰的世界中,我们常常被外在的喧嚣所裹挟,内心深处的宁静与智慧似乎遥不可及。然而,真正的解脱并非来自对外界的抗争,而是源于对内在的深刻觉察与转化。《悟心录》便是一盏指引我们回归自性的明灯,它以朴实无华的语言,揭示了通往内心平静与智慧的路径。 本书并非传统意义上的说教或理论堆砌,而是通过一系列精炼的语录,如同涓涓细流,浸润心田。每一则都蕴含着古老东方智慧的精髓,引导读者从日常生活的点滴中,体悟生命的真谛。 体察当下,放下执念 《悟心录》强调“活在当下”的重要性。它告诉我们,过去已成历史,未来尚未到来,唯一真实存在的就是此刻。然而,我们常常因为对过去的懊悔或对未来的忧虑而错失当下的美好。书中通过对“妄念”的剖析,指出我们内心的不安和烦恼,多半源于对事物发展趋势的猜测和不切实际的期待。学会观察内心的起伏,不被思绪牵着鼻子走,才能在每一个瞬间找到安稳。 例如,书中有一则语录:“风吹杨柳,随风而动,不留痕迹。心亦如是,遇事随缘,何来牵绊?”这便是告诉我们,生命中的起伏如同自然界的风,我们不必试图抓住它,也不必抵挡它,而是顺应它的流动,在过程中保持内心的清明。执着于“我应该拥有”或“我不应该失去”,往往是我们痛苦的根源。放下这些不必要的执念,生命才能轻盈起来。 洞察自我,认识本真 认识自己,是通往智慧的另一条关键路径。《悟心录》鼓励我们深入地审视自己的内心,了解自己的习气、情绪模式以及思维定势。这并非是要评判或否定自己,而是以一种慈悲和好奇的态度去观察。当我们开始了解自己的“我执”是如何运作的,是如何塑造我们对世界的认知时,我们就开始有机会超越这些局限。 书中反复提及“镜子”的比喻,我们的心就像一面镜子,可以清晰地映照出万物。然而,当镜面蒙尘,便无法显现真实的影像。这些“尘埃”,便是我们内心的杂念、分别心和无明。通过持续的练习,我们可以擦拭镜面,让心恢复其本来的清净光明。理解“无我”并非意味着否定自己的存在,而是认识到那个被我们执着的“我”,不过是因缘和合的产物,并没有一个恒常不变的实体。 顺应自然,回归和谐 《悟心录》所传达的智慧,与自然界的规律息息相关。它提醒我们,人类并非独立于自然之外的存在,而是自然的一部分。顺应自然的节奏,遵循生命的内在法则,才能活出和谐与圆满。 书中有一则:“山峦叠翠,自有其态;溪水潺潺,自有其流。无需强求,亦无须改变。”这便是说,万事万物都有其自然的运作方式,我们无需刻意去改变它,也无需强求它按照我们的意愿去发展。对于人生中的顺境与逆境,我们都可以以一种更广阔的视野去看待。顺境时,不生骄慢;逆境时,不坠绝望。因为一切都是无常的,都在变化之中。 生活即道场,处处皆修行 修行并非一定要遁入深山老林,或者进行繁复的仪式。《悟心录》将修行融入到生活的每一个细微之处。每一次的呼吸,每一次的微笑,每一次的与人交往,都可以成为我们体悟智慧的契机。 书中特别强调了“耐心”的重要性。无论是面对复杂的难题,还是在人际关系中,耐心都能帮助我们避免冲动和误解。它也是滋养智慧的土壤。当我们在生活中遇到挑战时,不妨停下来,深呼吸,用一份耐心去观察,去感受,你会发现,解决方案往往就在那里,只是我们太匆忙而未能察觉。 《悟心录》的价值,在于它提供了一种“活”的智慧,一种可以直接运用到生活中的方法。它不是一套僵化的教条,而是一种邀请——邀请你去探索内心的无限可能,去发现那个原本就圆满、智慧的自己。阅读本书,你会发现,那些看似深奥的道理,其实早已蕴藏在你的心性之中,等待你去唤醒。它将帮助你,在喧嚣的世界中,找到属于自己的那份宁静,那份自在。

作者简介

目录信息

目录
前言
一、直心是道――样,并非天边的云霞,它,就在你身边;柴米油盐醋茶,担水,吃饭,睡觉,打哈哈,正是平凡处,见真理的光华。
(一)迦叶刹竿
(二)大珠用功
(三)吃饭睡觉
(四)运水搬柴
(五)一口吸尽西江水
(六)�在何处
(七)临济四喝
(八)洗钵去
(九)日日是好日
(十)昼夜一百八
(十一)鸟窠掸师与白居易居士
(十二)有与无
(十三)我与汝说大义
(十四)舒缩一任老僧
(十五)竹长竹短
(十六)随流去
(十七)盘山省悟
(十八)禾、麦、豆
(十九)将什么吃饭
(二十)与哭何异
(二十一)蛤蜊说法
(二十二)与蛇画足
(二十三)阿谁教化汝
(二十四)破灶堕和尚
(二十五)困则睡,健则起
(二十六)禅师与山神
(二十七)寸丝不挂
(二十八)作驴作马
(二十九)合掌坐亡
(三十)见左角 见石角
(三十一)瓶中鹅
(三十二)道得即施
(三十三)师姑元是女人作
(三十四)黄叶止啼
(三十五)掉拨清波金鳞罕遇
(三十六)不抛撒
(三十七)无一个有智慧
(三十八)蒲华柳絮 竹针麻线
(三十九)常礼如是事
(四十)房内有客
(四十一)热即取凉 寒即向火
(四十二)尔用那头作什么
(四十三)不湿脚与脚不湿
(四十四)出门便是草
(四十五)只是平常无心
二、治心返本――排除杂念,不为物役,还一个原来的真我;断除习染,扫除无明,现一个爽爽朗朗的自己。
(一)梵志献花
(二)本来面目
(三)神会知解
(四)如何是密密意
(五)吃茶去
(六)蚊子上铁牛
(七)一日不作,一日不食
(八)沩山镜,东平镜
(九)佛说与魔说
(十)狗的佛性
(十一)尘从外来
(十二)枯木禅
(十三)镇州大萝卜
(十四)道在粪中
(十五)无情说法
(十六)指示心要
(十七)佛法现成
(十八)指与月
(十九)云门扣门
(二十)三十年弄马骑,今日被驴扑
(二十一)真物不可得
(二十二)滴水备百川
(二十三)天柱风月
(二十四)说似一物即不中
(二十五)不落阶级
(二十六)一宿觉
(二十七)慧忠测验
(二十八)即心即佛与非心非佛
(二十九)西堂鼓角
(三十)梅子熟了
(三十一)不断不得
(三十二)出入非大定
(三十三)大好不见有人
(三十四)草鞋钱教阿谁还
(三十五)特牛生儿即道
(三十六)一个棺材,两个死尸
(三十七)恐污染
三、观心见性――把握自己,悟得纯真的人性,你便是佛,你便是样,生活中的主人,正是原来的你。
(一)廓然无圣
(二)惠可觅心
(三)僧璨忏罪
(四)解脱法门
(五)犹有这个在
(六)佛性无南北
(七)本来无一物
(八)一麟足矣
(九)救火开门
(十)底心即是
(十一)从胸襟流出
(十二)沩山拨火
(十三)杨歧之笑
(十四)垢净不可念
(十五)师徒赏月
(十六)百丈野鸭子
(十七)石巩箭术
(十八)日面佛,月面佛
(十九)虚空眨眼否
(二十)磨瓦成镜
(二十一)云在青天水在瓶
(二十二)香严击竹
(二十三)不立中间,莫住两头
(二十四)无心是道
(二十五)平常心是道
(二十六)德山焚疏
(二十七)七尺佛像
(二十八)座主!是什摩
(二十九)这厮儿宛有大人之作
(三十)人在千尺井中
(三十一)石镜,鸡鸣
(三十二)不雕琢
(三十三)捉他作什么
(三十四)洎被经论赚过一生
四、不立文字――以心传心,是无言的交流,是灵犀的沟通,在心与心的碰撞中,有限的文字,才能闪现出无穷的光芒。
(一)拈花微笑
(二)讲经竟
(三)不语戒
(四)一味禅
(五)诸佛妙理 非关文字
(六)此中有菩萨
(七)汝不肯承当
(八)不曾辜负人
(九)石上栽花
(十)吾不如汝
(十一)我子天然
(十二)真狮子儿
(十三)学人本分事
(十四)见后道什么
(十五)灵利道者
(十六)相契即住
(十七)见性非眼
(十八)惟政与南泉
(十九)谢大众证明
(二十)心心无间断
(二十一)尚不奈何
(二十二)几不问过老汉
(二十三)打地和尚
(二十四)礼非老朽
(二十五)百千妙义 只向毫头
(二十六)犹少机关
(二十七)唤院主
(二十八)骑牛觅牛
(二十九)恰是倩汝用
(三十)踏倒有省
(三十一)时寒,途中善为
(三十二)无当者
(三十三)把将那个来
(三十四)敢言为人
(三十五)莫道无语 其声如雷
(三十六)明明百草头 明明祖师意
(三十七)如水乳合
(三十八)形于纸墨 何有吾宗
(三十九)子湖有一只狗
(四十)待和尚有住处即来
五、冷暖自知――冷暖,只能自己体悟。言语、文字,只如隔靴搔痒,水中捞月。敞开你的心扉,去拥抱世界,样,在你心中。
(一)南看北斗
(二)汉死救得
(三)生也不道,死也不道
(四)触目菩提
(五)苦瓜那堪待客
(六)清净之水 游鱼自迷
(七)答非所问
(八)此个是活文殊
(九)念言语汉
(十)楚南开悟
(十一)似驴 似佛
(十二)一物不将来
(十三)一指禅
(十四)二十棒
(十五)蝉子向什么处去
(十六)求生不得 求死不得
(十七)足下烟生
(十八)汝唤什么作箭
(十九)被祖佛谩去
(二十)作这个眼目
(二十一)陇西鹦鹅
(二十二)定上座大悟
(二十三)斋后困
(二十四)如何是学人自己
(二十五)却是孤负老僧
(二十六)“念法华”会也
(二十七)曹源一滴水
(二十八)果然患聋
(二十九)不东不西
(三十)好个人路
(三十一)上来却下去
(三十二)话堕也
(三十三)无相道场
(三十四)竹蓖的触、背
(三十五)才唤便发业
(三十六)他家自有儿孙在
(三十七)蹉过也
(三十八)道在心悟
(三十九)你底作么生
(四十)方会大悟
(四十一)现钱买卖不曾赊
(四十二)深深玄妙旨
(四十三)昨日那里落节
(四十四)隔墙见角,隔山见烟
六、自家宝藏――众里寻她千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。珍宝在自身,无须外求。莫使贪看天上月, 反失掌上珠。
(一)自家宝藏
(二)佛今何在
(三)佛祖俱不礼
(四)一切万法 尽在自身
(五)莫从他觅
(六)达摩不是祖
(七)不会不疑
(八)无公止泊处
(九)布毛示法
(十)舍父逃走
(十一)不见不闻
(十二)当观密作用
(十三)真金与人不
(十四)佛性同异
(十五)自看自静
(十六)即心是佛 无心是道
(十七)莫道我解佛法
(十八)上堂便归
(十九)与�黎决疑
(二十)只为有,所以来
(二十一)失却童心
(二十二)丹霞烧木佛
(二十三)问取露柱
(二十四)石楼无耳朵
(二十五)佛,不异于我
(二十六)那个不是佛
(二十七)磨从尔拽,不动中心树子
(二十八)犀牛扇
(二十九)滴水也销不得
(三十)芥子纳须弥山
(三十一)一远一近
(三十二)无汝问底
(三十三)道在目前
(三十四)马祖禅师与弟子隐峰
(三十五)渠依得自由
(三十六)磕破钟楼
(三十七)如何具大慈悲
(三十八)一字关
(三十九)点茶来
(四十)晴干不肯去
(四十一)牡丹障子
(四十二)清潭对面,非佛而谁
(四十三)物外道
(四十四)观音妙智力
(四十五)于家汉埋紫玉山
(四十六)不知秤畔星
(四十七)本来是佛
(四十八)切忌从他觅
(四十九)大商何求小利
(五十)推枕大彻
七、自渡渡人――自渡只是小我的超越,渡人才是众生的解放。不被世俗困扰,不被圣贤眩目,见自己之真性,融小我于宇宙大我之中。
(一)可度、即度
(二)自了汉
(三)日从�汜出
(四)别无道理
(五)闻,非关闻性
(六)烦恼即菩提
(七)佛还曾迷也无
(八)负一橛柴来
(九)洞庭湖水满也未
(十)只欠点眼
(十一)方便三门
(十二)赚杀人
(十三)汝何费力
(十四)未免肩头有担胝
(十五)放汝三顿棒
(十六)知音即不恁么问
(十七)欠悟在
(十八)骑牛草不露
(十九)门上但书门字
(二十)休复契悟
(二十一)圣人会与凡夫知
(二十二)逢阿谁,见甚么
(二十三)灯笼是心
(二十四)遥指扶桑日那边
(二十五)棹在谁人手
(二十六)开来久矣
(二十七)指天、指地
(二十八)将军与和尚
(二十九)檐头水滴声
(三十)无心打无心
(三十一)堂中有僧日睡
(三十二)古镜未磨时如何
(三十三)唯余一朵在
(三十四)狗会人不会
(三十五)如何是顶门上眼
(三十六)打骨出髓
(三十七)为汝正之
(三十八)侍者说法
(三十九)汝到不疑之地邪
(四十)桶底脱自合欢喜
(四十一)我认得你也
(四十二)总不识汝
(四十三)师子身中虫
(四十四)世界广阔不肯出
(四十五)不曾学掸
(四十六)每日吃饭么
(四十七)村草步头逢一个
(四十八)看转《大藏经》
八、大道无门――“大道无门,千差有路,透得此关,乾坤独步。”条条大道通向真理,无门的法门,是洒满阳光的大路。
(一)无门为法门
(二)不昧因果
(三)胡子无须
(四)香严衔树
(五)莫仲造车
(六)大通智胜
(七)清税孤贫
(八)州勘庵主
(九)德山托钵
(十)南泉斩猫
(十一)钟声七条
(十二)国师三唤
(十三)洞山三斤
(十四)大力量人
(十五)离却语言
(十六)三座说法
(十七)二僧卷帘
(十八)非风非播
(十九)赵州勘婆
(二十)外道问佛
(二十一)智不是道
(二十二)债女离魂
(二十三)路逢达道人
(二十四)牛过窗棂
(二十五)云门话堕
(二十六)�倒净瓶
(二十七)女子出定
(二十八)芭蕉柱杖
(二十九)竿头进步
(三十)兜率三关
(三十一)乾峰一路
(三十二)只图遮眼
(三十三)内外一如故
(三十四)一切不为
(三十五)如来禅与祖师样
(三十六)山鬼窟里作活计
(三十七)趁凉搬取一转柴
(三十八)虾蟆与老茄
(三十九)释迦老子来也
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书让我看到了另一种看待世界的方式。它教会我珍惜当下,感恩拥有,并且以一种更加宽容和理解的心态去面对生活中的一切。它不仅仅是一本书,更像是一份珍贵的礼物,一份能滋养心灵的礼物。

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每一次阅读《禅宗妙语选》,我都能从中获得新的感悟。有时候,我会因为一个故事而捧腹大笑,有时候,我会因为一句话而陷入沉思。这本书就像一位永远不会枯竭的智慧源泉,永远都能给予我新的启发。

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我特别欣赏这本书的编排方式,它将不同的公案、语录巧妙地组合在一起,既有条理又富有趣味。阅读的过程就像是在与古今的智者对话,感受他们留下的智慧之光。

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记得有一次,我因为工作上的一些不如意而情绪低落,做什么都提不起精神。偶然间翻到书中的一则公案,讲述了禅师如何通过一个看似简单的动作,让弟子领悟到“放下”的真谛。那一刻,我仿佛被点醒了,原来很多时候,我们需要的不是改变外界,而是改变自己的心境。我开始尝试着去观察自己的情绪,不去评判,不去压抑,只是静静地看着它们来来去去,就像看着天上的云朵一样。

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我最喜欢的一点是,这本书的语言非常朴实,没有华丽的辞藻,也没有复杂的理论,却蕴含着深刻的智慧。它就像一面镜子,照出了我内心深处的执念和烦恼,也指引我走向一条更加平和、更加自在的道路。我常常会把书中一些触动我的句子抄下来,贴在书桌前,时不时地看一看,提醒自己保持一颗觉知的心。

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总而言之,《禅宗妙语选》是一本值得反复阅读的好书。它不只是让你了解禅宗的理论,更是让你在实践中去体悟禅宗的精髓。我强烈推荐给所有寻求内心平静和生命智慧的朋友们。

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这本书不仅仅是文字的堆砌,它更是一种生活的智慧,一种内心的修炼。我开始在日常生活中寻找那些“妙语”的痕迹。清晨醒来,一杯温水,一个宁静的呼吸,都是一种“道”的体现。午后阳光洒满房间,我放下手中的工作,静静地品味那一刻的宁静,也是一种“禅”。这本书让我明白,禅宗并非遥不可及,它就在我们的生活之中,就在我们每一个当下。

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这本书的封面设计就有一种沉静而内敛的力量,淡淡的色彩,没有过多的装饰,却散发出一种禅意。拿到手中,纸张的质感也很好,有一种温润的触感,让人忍不住想翻开一探究竟。我一直对禅宗的智慧很感兴趣,但总觉得它有些高深莫测,难以真正领悟。在朋友的推荐下,我抱着试试看的心态购买了《禅宗妙语选》。翻开书页,我被那些简练而富有哲理的文字深深吸引。它们不像学术著作那样晦涩难懂,也没有空洞的口号,而是像涓涓细流,缓缓地渗透进我的内心。

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这本书给我带来的改变是潜移默化的。我发现自己不再像以前那样容易焦虑,也不再那么在意他人的看法。当我遇到困难时,我不再一味地抱怨,而是尝试去理解其中的原因,并从中寻找解决的办法。这让我感到更加从容和有力量。

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我常常在工作之余,或者是在夜晚独处的时候,翻开这本书,随意地读上几段。那些关于“无所得”、“不分别”、“平常心”的论述,一次次地触动了我内心深处的共鸣。我发现,很多时候,我们的烦恼和痛苦,都源于我们对事物的执着和计较。我们总是想抓住一些东西,想留住一些瞬间,却忽略了“无常”的本质。这本书就像一位慈祥的长者,用一种温柔而坚定的话语,引导我放下那些不必要的负担,去体会生命中最本质的美好。

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儿时读过的一本小书,禅宗启蒙

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