黔山的對景寫生，其理念亦緣於此。但十分可貴的是，黔山並沒有從錶麵上去模仿“李傢山水”的範式，而是更強調自己的切身感受。而且，在錶現這種感受的過程中，黔山緊緊的扣住瞭“筆墨”這一中國畫特有的藝術形式語言。因此我們欣賞這批寫生作品的時候，領略到的是很純正的中國畫的味道。
題材廣泛，是黔山寫生作品的一大特點。無論高山大川，還是園林一隅，也無論樹林，抑或街巷，黔山都能從容應對，完美錶現，顯示齣畫傢對不同題材的藝術處理上正邁嚮成熟。
錶現手法的豐富，更是黔山寫生的一大長處。處理同樣一個題材，有的畫麵以綫構築，有的畫麵以點為主，有的畫麵則更重皴擦……有層層的積墨，有明快的破墨，有焦墨，也有潑墨。尤為可貴的是，每種技法的運用，都能齣於自然，而沒有牽強附閤之贅，更沒有矯飾造作之嫌。在“製作”方法日益泛濫的今天，麵對著情感上蒼白貧血的大量劣作，黔山的畫更令人矚目。
此外 ，黔山在寫生中對立意，對境界，對虛與實，對情與景的關係，都不乏自己的見解。而對於寫生本身的認知，黔山更顯得比一般人深刻：“寫生是積纍創作經驗，吸取創作源泉的重要過程，是熟悉描寫對象和進入藝術大門的必經之路，是技術升華為藝術的重要途徑，是作品將生活素材演化為藝術境界的重要環節，是藝術傢想象力、創造力盡情發揮的重要基礎，是對客觀事物再認識的深化過程”。正是有瞭此等見識，有瞭對藝術苦苦求索的真誠，纔驅動畫傢跋山涉水，吃苦流汗，從生活中擷取到豐厚的成果。可以說，其中許多精彩的作品，是“山川與予神遇而跡化”的産物，若將其置於成功的創作之列，恐非言過其實吧。
有著沉靜心態的黔山，在今後的藝途中肯定會邁齣更加堅實的步伐。從他的作品中，人們會看到一顆誠淨的心靈正不斷地溶入天地造化中那一派澄明的境界。這是我，相信也是看到這本集子的讀者的一點期許。
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