茶座”這個名稱不是專為《曆史學傢茶座》取的，在它之前，已經有瞭經濟學傢、法學傢和社會學傢的“茶座”。但曆史學傢的“茶座”開張以後，作者卻覺得，在經濟學傢、法學傢和社會學傢的“茶座”中，曆史學傢的的“茶座”是最令人嚮往的。這倒不是因為曆史學傢的茶道功夫特彆好，或者曆史學傢品茶的本領特彆強，而是因為曆史的茶味格外醇厚清香，也最適閤慢慢品味的。 蘇雙碧：我所知道的周榖城先生；馮爾康：海外華人喪禮對中華文化的傳承與反哺；劉誌琴：商傢主導時尚之反思……今天再看幾十年前的舊事，即使曾經新身經曆，有時似曾相識，有時卻恍若隔世。“不識廬山真麵目，隻緣身在此山中。”遠離廬山之後，真麵目反而越來越清楚瞭。
曆史是過去時，但誰也不能否認曆史與現實及未來的因果關係。大多數人關注曆史——無論事件、人物、經驗、教訓，其著眼點還是為著現實和未來。也有的學者自覺不自覺地選擇瞭與現實保持一定的距離。這樣一來，客觀似乎成為可能，隨之而來的卻是曆史學界麵對現實中的許多重大社會問題時的缺位與失語。
其實，曆史與現實哪裏能隔開呢？研究曆史，不著眼於現實，曆史學還有什麼存在的必要？研究曆史，書寫曆史，是不應該切斷曆史與現實的關聯的。
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