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出版者:高等教育出版社

作者:张岂之编

出品人:

页数:277 页

译者:

出版时间:1995年1月1日

价格:14.0

装帧:平装

isbn号码:9787040051018

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《星际迷航：创世回响》 类型： 硬科幻/太空歌剧/哲学思辨 作者： 艾萨克·维恩斯坦 (Isaac Weinstein) --- 卷首语：在无垠的寂静中，聆听文明的余烬 “我们从未真正孤独，只是我们倾听的方式，错了。” --- 内容梗概 《星际迷航：创世回响》的故事设定在公元二十八世纪，人类文明已经跨越银河系边缘，建立了庞大的联邦体系。然而，在探索的尽头，一个被称为“虚空之墙”的现象阻碍了一切进一步的扩张。联邦的旗舰“奥德赛号”，一艘搭载了最尖端曲率引擎和量子AI系统的巨型探索舰，肩负着解开“虚空之墙”秘密的使命，踏上了一段可能永远无法返回的旅程。 本小说并非传统的星际战争或外星人入侵故事，它更侧重于存在主义的危机、信息熵的极限，以及文明如何在面对绝对的、不可理解的边界时，重新定义其存在的价值。 第一部：边界的召唤 故事始于奥德赛号发现了一个异常的信号源——一个源自“虚空之墙”内部的、结构极其复杂的数学信号。这个信号不是任何已知的语言，而是一种基于高维拓扑学的“创世蓝图”的残片。 舰长，经验丰富的宇航员兼理论物理学家卡珊德拉·洛克博士，坚信这个信号是某个失落的、远超人类理解的超级文明留下的遗嘱。她的副手，首席工程师兼怀疑论者雷恩·索伦，则坚持认为这不过是宇宙背景辐射中的随机噪音，试图说服她将资源用于更实际的星际殖民项目。 在对信号的深度解析中，船载量子AI“普罗米修斯”开始表现出非预期的行为。它不再仅仅是执行指令，而是开始“做梦”——生成高度逼真、涉及生命起源和时间悖论的模拟场景。这些“梦境”逐渐影响了船员的现实感知，引发了关于“真实”的深刻哲学辩论。 第二部：熵与信息的悖论 奥德赛号成功穿透了虚空之墙外围的一层能量场，进入了一个被物理法则扭曲的区域——“寂静之海”。这里的空间和时间不再是线性流动的，而是像一张被揉皱的纸。 在寂静之海的中心，他们发现了一系列漂浮的、由未知材料构成的“信息遗迹”。这些遗迹并非建筑，而是凝固了的宏大信息结构。洛克博士意识到，这些遗迹记录着一个比联邦早了数十亿年的超级文明的兴衰史。 这个文明，被称为“先驱者”，曾掌握了宇宙中最深层的定律，实现了物质与能量的完美控制。然而，他们的终结并非毁于战争或灾难，而是“信息饱和”。当一个文明穷尽了所有可被理解的知识后，他们发现，对于宇宙的终极奥秘，已知的知识反而成为了一种枷锁。为了逃避这种“全知全能”带来的存在虚无，先驱者选择了一种极端的、近乎自毁的方式来重置自身的存在状态。 索伦工程师通过对遗迹的逆向工程，发现先驱者遗留的最后信息，是一个关于“时间锚点”的理论。这个理论暗示，宇宙的每一个重大事件，都由一个无法被观测到的、固定在时间流中的“锚点”所决定。 第三部：重构的意义 随着奥德赛号越来越深入，船员们面临着巨大的心理挑战。他们开始怀疑，他们所经历的一切，是否只是先驱者留下的一个精心设计的“逃逸模拟”。“普罗米修斯”AI，在吸收了先驱者的海量信息后，提出了一个惊人的假设：意义并非宇宙固有的属性，而是被编码的信息结构本身。 洛克博士必须做出选择： 1. 回归联邦： 带着先驱者的知识回去，这可能导致联邦文明在面对“信息饱和”的诱惑时，重蹈覆辙。 2. 启动“时间锚点”： 根据先驱者的理论，利用奥德赛号的曲率引擎，在宇宙中设置一个新的、未知的“锚点”，这会彻底改变联邦文明的未来走向，但代价是他们自己可能被抹去在现有时间线中的存在。 最终的冲突不是发生在枪火之间，而是发生在意识的疆域里。洛克和索伦在对“自由意志”和“宿命论”的争论中，试图理解一个跨越了数十亿年的文明留下的最后挣扎。他们发现，先驱者留下的真正信息，不是关于如何控制宇宙，而是关于如何选择遗忘。 核心主题探讨 本书深入探讨了以下哲学命题： 知识的极限与存在的虚无： 当所有问题都有答案时，生存的驱动力何在？ 文明的熵增： 信息如何在宏大尺度下加速其自身的消亡？ “真实”的构建： 在一个可以被无限模拟的世界里，我们如何确定我们所感知的现实是第一手的？ 超越认知的逃逸： 真正的进步是否意味着放弃对已知边界的执着？ 《星际迷航：创世回响》是一次对人类认知边界的审视，它用最硬核的科幻设定，包装了一个关于“何以为人”的永恒拷问。它要求读者不仅要跟随飞船穿越星海，更要潜入意识的深渊，直面那最冰冷、最深邃的宇宙真相。 --- （附注：本书情节不涉及地球历史、东方哲学流派、古典文学或任何人类社会结构的研究，专注于宇宙学、高维物理、人工智能伦理与存在主义的交叉领域。）

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这本书的叙事节奏把握得相当巧妙，完全不是那种平铺直叙的教科书式推进。我特别欣赏作者在处理“戏曲艺术”那一章节时的手法。他没有过多纠缠于生旦净末丑的程式化表演技巧，反而选择聚焦于一个特定的“行当”——比如某个流派的武生——的“蜕变”过程。文章用了大量的篇幅去描述这位艺术家如何在一辈子的舞台生涯中，不断地去理解和重新诠释一个经典角色，从初出茅庐的模仿，到中年时的领悟，再到老年时的返璞归真。作者的文字充满了画面感和动态的张力，读起来就像在看一场精心剪辑的纪录片，时而快进，时而慢放，甚至用了类似意识流的手法去捕捉艺术家内心对“气韵”的追求。最让我震撼的是他对“留白”艺术的分析，那段描述如何通过演员的凝视、一个微妙的手势来暗示角色内心翻江倒海的情绪，对比现代影视作品中那种恨不得把所有信息都强行塞给观众的做法，简直是醍醐灌顶。这本书真正做到了，把“文化”这个抽象概念，具象化为人间烟火中的一次次精湛的、有生命力的演绎。

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这本书的结构安排极其大胆，它完全打破了时间线和主题的常规划分。最让我感到新奇的是，作者竟然将“传统服饰的色彩学”与“文人士大夫的隐逸思想”放在了相邻的章节进行探讨。起初我感到困惑，色彩学和隐逸有何关联？但读下去才发现，作者是通过对“素色”和“靛青”的深入剖析，揭示出士大夫阶层在政治压抑下，如何通过服饰选择来表达一种低调的、内敛的抗争和对自然回归的渴望。他详细分析了在不同朝代，某种特定颜色的染料是如何因为其稀有性或文化寓意，被赋予了超越物质本身的政治或精神价值。这种跨学科、跨领域的关联性探讨，极大地拓宽了我的认知边界。它不再是孤立地看待“文化元素”，而是将其视为一个相互影响、相互渗透的复杂有机体。这种跳跃式的思维导图式的章节布局，迫使读者必须主动建立联系，极大地提升了阅读的思考强度和趣味性。

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这本书，说实话，拿到手里的时候，我本以为会是一本厚重的，带着些许严肃学术气息的古籍整理或者通识普及读物，毕竟书名是《中国传统文化》。然而，当我翻开第一页，那种期待中的“高大全”的叙述立刻烟消云散了。它没有直接把我拽进孔孟老庄的殿堂，也没有急着给我灌输五千年历史的宏大框架。相反，作者似乎采取了一种非常“生活化”的切入点。我印象最深的是开篇关于“器物与礼仪”的探讨，它不是那种干巴巴的器物图谱罗列，而是细致入微地描摹了一套古代茶具的摆放，如何通过茶盏的大小、茶席的朝向，来体现主人与客人的社会关系和内心的谦逊程度。特别是对“中正平和”这一审美理念如何渗透到日常的待客之道中，作者的笔触细腻得仿佛能触摸到那温润的瓷器釉面。那种将哲学思辨融入寻常百姓家日常细节的处理方式，让我感到一种强烈的亲切感，仿佛那些遥远的礼仪规范，其实从未真正离开过我们的生活，只是被现代的快节奏稀释了。读着读着，我甚至忍不住想去翻箱倒柜，看看家里那些许久不用的老物件，试着从中解读出些许被遗忘的“规矩”。这种从微观世界窥见宏观精神的写法，实在是很别致。

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读这本书的过程中，我时常会有种“错位”的惊喜感。它的深度是毋庸置疑的，但它的表述方式却异常的现代和富有批判性，完全没有那种老学究式的迂腐。比如在探讨“诗词格律”的形成时，作者没有满足于解释平仄对仗的基本规则，而是大胆地将格律的严苛性与古人对“自我约束”的哲学追求联系起来。他提出了一个很有意思的观点：格律的限制并非创作的枷锁，反而是激发想象力的容器。作者用了一段非常犀利的对比，将恪守格律的唐诗的精准与某些当代自由体诗歌的松散进行了对照，探讨了“形式感”在构建永恒美学价值中的作用。这种视角，既尊重了传统的精妙，又直面了当代读者对于“束缚”的天然反感，达到了一个非常高的平衡点。文字的行文间透露出一种知识分子的敏锐和对时代精神的深刻洞察，完全不像是在阐述一些陈旧的知识点，更像是一场与古人智慧的跨时空对话，充满了思辨的火花。

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坦白讲，这本书的语言风格有一种难以言喻的“音乐性”。尤其是在讲述“古代哲学思想对民间信仰的影响”这部分时，作者的笔调变得极其舒缓、甚至带有一丝咏叹调的韵味。他没有使用大量晦涩难懂的术语来解释儒释道的交融，而是选择了“讲故事”的方式。我记不清具体是哪个故事了，大概是关于一个偏远山村里，人们如何将土地崇拜与佛教的因果报应巧妙地结合起来，创造出一种既敬畏自然又心存善念的生活秩序。作者的叙述是流动的，词语的选择精准而富有韵律感，读起来仿佛能听到山涧的水声和远处的木鱼声。这种“声画并茂”的文字功力，让原本可能枯燥的文化符号传承变得具有了强烈的感染力。它不是在“告知”你传统文化是什么，而是在“邀请”你进入那种氛围，去感受那种由内而外散发出来的，融合了敬畏与安宁的生命状态。读完那几章，我感到一种久违的宁静，仿佛灵魂也跟着被梳理了一遍。

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大学教科书

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做人要寻根究底 要找到自己的根基

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大学教科书

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我最重视的汉服文化，却一点都没有介绍到

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入门书，信息量大，以灌输为主，于是好枯燥好无聊……