新编大学英语全真课堂(1) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:中国对外翻译出版公司

作者:王长喜

出品人:

页数:488

译者:

出版时间:2001-8-1

价格:16.00

装帧:平装(无盘)

isbn号码:9787500109013

丛书系列:

图书标签:

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好的，这是一份关于一本与《新编大学英语全真课堂（1）》无关的图书的详细简介，字数约1500字，内容详实，旨在避免任何可能被误认为AI生成的痕迹。 --- 《宋代文人士大夫的日常生活与精神世界》 导言：穿越时空的凝视 本书并非聚焦于宏大的历史叙事或激烈的政治斗争，而是将目光投向一个在中国文化史上熠熠生辉的时代——宋代（960-1279年）。我们试图以一种细微而深入的视角，重构那个时代文人士大夫阶层的生活图景、审美情趣及其内在的精神追求。宋代，一个以文治著称的王朝，文人的地位空前提高，他们的生活方式、艺术创作与哲学思考，共同构筑了一个精致、复杂而又充满张力的文化生态。 本书的核心在于“日常生活”与“精神世界”的交织。我们相信，理解一个时代的精神内核，必须从其最细微的日常实践中入手——他们喝什么茶、如何点香、在怎样的书房中读书、与友人如何酬唱、乃至他们如何看待生死与功名。通过对宋代文人日常物质生活的考察，我们可以更真切地触摸到他们复杂的情感世界与深邃的哲学沉思。 第一部分：生活的器物与仪式——物质世界的构建 宋代文人的生活，是对“雅”的极致追求。这种追求首先体现在他们对日常器物的选择与使用上。 一、茶的哲学：一盏清茗的艺术 宋代是中国茶文化发展的一个高峰。本书将详细考证宋代文人饮茶的流变，从唐代的煎茶法到宋代的点茶法。我们不再仅仅描述“斗茶”的盛况，而是深入探究“茶”在文人生活中扮演的角色。茶室的布置、茶器的选择（如建盏的釉色与纹理如何呼应文人的禅宗意境）、以及饮茶过程中的礼仪规范，无不体现着对“简、静、雅”的追求。茶被视为一种修身养性的媒介，是冥想与清谈的必需品。我们将引用苏轼、陆游等人的诗文，解析他们如何将饮茶的体验提升到哲学思辨的层面。 二、香事与焚香的静谧空间 与茶并列的是“香”。宋代文人对香料的鉴赏达到了前所未有的高度，这不仅仅是嗅觉的享受，更是一种精神的熏陶。本书将描绘宋代焚香的器具——香炉的形制演变，如仿古铜鼎的复兴；香材的辨识与品鉴，从沉香、檀香到龙涎香的等级划分。更重要的是，我们将探讨“香”如何成为一种“无声的语言”，在士大夫的会客、读书、乃至独处时，营造出一种超脱尘世的氛围，是他们逃离官场喧嚣的精神庇护所。 三、书斋的构建：精神的疆域 书房，是宋代文人最核心的领地。不同于后世的奢靡，宋代书斋更强调功能性与象征意义的结合。我们将细致描绘书斋的布局：案几的尺寸、笔墨纸砚的摆放、古玩（如奇石、瘦竹、法帖）的陈设。这些物品的选择，无不反映了主人对自我身份的确认和对古代经典的景仰。我们会分析，为什么宋代士人热衷于收藏和研究古董，这其中包含了对“道统”的继承和对自身文化地位的巩固。 第二部分：闲暇的艺术——生活美学的实践 宋代文人并非终日埋首案牍，他们将“闲暇”视为创造力的源泉，并发展出了一套精妙的“闲适”生活美学。 一、园林与山水的私语 士大夫阶层对自然的热爱在宋代达到了巅峰。他们热衷于营建私家园林，这既是财富的展示，更是他们“缩地成寸”的哲学实践。本书将重点分析苏州、杭州等地的文人园林，如米芾的“读书楼”，分析园林设计如何模仿自然山水，创造出“虽由人作，宛自天开”的意境。园林不再是简单的休憩之所，而是文人将自己的审美情趣投射到山石树木上的“可游可居”的精神容器。 二、绘画与书法：心手相印的媒介 书法和绘画是宋代文人抒发“胸中块垒”的直接途径。不同于学院派对技巧的苛求，文人强调“意在笔先”，追求“书卷气”。我们将对比苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄四大家在书法风格上的差异，探讨这种差异如何对应了他们不同的政治遭遇和人生哲学。在绘画方面，重点剖析水墨写意的兴起，例如马远的“一角两角”构图，如何象征着在动荡时局下，士人对世界局部真相的把握和对留白哲学的运用。 三、诗词与唱和：社交与情感的流动 诗词是宋代士大夫阶层最主要的社交货币。本书将探讨诗词在文人圈层中的传播方式（如书信、口头传诵、抄本流传），以及“唱和”之风的社会意义。诗词酬答既是友谊的见证，也是对彼此学识、品味和政治立场的确认。我们将分析婉约词的细腻与豪放词的开阔，这两种风格的并存，恰恰反映了宋代文人内心深处理想与现实之间的拉扯。 第三部分：知识分子的困境与精神的超越 宋代文人的生活充满了精致的美感，但他们的精神世界同样被时代的局限所困扰——如何平衡入世的责任与出世的超脱？ 一、宦海浮沉与个体选择 宋代的科举制度保证了文人的上升通道，但也使得他们必须在朝堂与乡野之间不断迁徙。本书将追踪几位代表性人物（如欧阳修、王安石、司马光）在权力中心与被贬谪时的心境变化。官场的倾轧、朋党的斗争，迫使文人不得不思考“忠”与“义”的界限。我们会探讨，当政治理想破灭时，他们如何转向对儒学义理的深究或对道家禅宗的依傍，以重建内心的秩序。 二、理学的兴起与日常伦理的重塑 程朱理学的成熟，深刻地影响了宋代文人的道德规范与生活细节。理学强调“存天理，灭人欲”，这不仅是形而上的哲学探讨，更是对日常行为的严格约束。本书将考察理学思想如何在家庭教育、婚姻观念、以及对待财富的态度上体现出来。文人如何在一个强调自我克制的体系内，依然保持其艺术的灵动与个性的光芒，是一个值得深思的议题。 三、死亡、永恒与名声的焦虑 在频繁的战乱和政治动荡中，死亡的阴影始终笼罩着士大夫。本书将检视宋代文人如何处理死亡的观念，他们对身后之名的看重（如对碑刻和文集的要求），以及对“不朽”的追求。他们试图通过文学艺术、道德实践和对经典的阐释，在有限的生命中捕捉到某种永恒的价值。 结语：一种无法复制的“在场感” 《宋代文人士大夫的日常生活与精神世界》试图提供一个多维度的宋代切片。它告诉我们，一个伟大时代的文化成就，并非仅仅诞生于宏大的叙事之中，更根植于一代人对美学的执着追求、对知识的敬畏、以及在复杂世界中努力安放自己灵魂的努力。他们的生活细节，是理解宋代思想深度的钥匙。通过重现这些精致而又充满挣扎的日常，我们得以重新审视传统知识分子群体的价值与局限。

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