具体描述
本书分为模拟音像和数字音像两大部分。模拟音像部分包括磁性记录原理，录音机工作原理、基本电路，录音机驱动机构，录像机和LD视盘机的工作原理，以及录像机驱动机构，还介绍了实用音响设备的使用；数字音像部分介绍了CD、VCD、DVD的记录与重放原理，以及典型VCD机的电路分析。书中避免了复杂的计算推导，内容通俗易懂。
该教材覆盖面广，可读性强，系统性、逻辑性均较好，结构精练习。
该教材不仅适用于高职、中专学校，而且对广大从事音像设备生产、维修的工程技术人员也具有较高的参考价值。
好的，以下是针对一本名为《音像技术》的图书，撰写的一份不包含该主题内容的详细图书简介。这份简介将聚焦于一个完全不同的领域——古典园林艺术与哲学思想。 桃源深处：古典园林中的宇宙观与生命哲学 图书定价： 人民币 98.00 元 装帧： 精装附函套，内含特制水墨插画百余幅 页数： 580页 ISBN： 978-7-5669-18XX-X (虚拟) 主题分类： 建筑史、哲学、美学、园林艺术 作者简介： 凌寒松，著名文化学者、东方美学研究专家，毕生致力于探究中国传统文人精神世界与物质载体之间的深层关联。曾游历江南六大名园，并在苏州拙政园完成十年隐居创作。 --- 内容概述： 叠山理水间的无尽意趣 《桃源深处：古典园林中的宇宙观与生命哲学》并非一本简单的园林图录，亦非着眼于技术层面或工程学的指南。它是一部深入中国古典园林精神内核的“微观宇宙志”。本书以宋明文人的审美情趣为引线，通过对苏州园林、岭南私家园林以及皇家苑囿的精妙解构，揭示了中国古代士大夫阶层如何将对天地自然的敬畏、对人生际遇的感悟，以及对“道”的终极追寻，凝练于一方寸的假山、一湾浅水、几株精选的花木之中。 全书结构宏大而细腻，分为“形、神、意、境”四个递进的层次，带领读者穿越时空的藩篱，重新审视“天人合一”的哲学命题在具体空间艺术中的物化表现。 第一部分：形——从“宅邸”到“宇宙模型”的演变 本篇着重考察古典园林在空间形态上的建构逻辑，尤其关注其如何从单纯的居住空间转变为承载哲学理念的物质载体。 1. 空间序列的叙事性： 探讨园林中“曲径通幽”的布局如何模拟人生路径的曲折与探寻。分析入门处的“障景”与核心区域的“开敞”之间的对比，揭示了古人对“得之不易”的珍视。我们不再讨论采光或声学设计，而是关注如何通过墙体的虚实、门洞的方圆，来引导观者的心绪，使其从尘世的喧嚣逐步过渡到内心的宁静。 2. 叠石艺术与地质学的诗意： 详细阐述了太湖石等名石的选取标准，它们并非是简单的装饰物，而是文人眼中“气”与“骨”的象征。通过对不同石材肌理的分析，展示了古人如何从岩石的褶皱中解读山川的形成，并将宏大的地质时间压缩进个人尺度的空间里。此处的分析完全聚焦于美学意象，而非材料的物理属性。 3. 建筑的“退让”美学： 剖析亭、台、轩、榭的功能性消解与精神性强化。这些建筑元素不再被视为居住或集会的场所，而是作为“观景的支点”和“沉思的媒介”。例如，一个临水而建的“挹江亭”，其价值在于它提供的特定视角，迫使观者将视线投向水面，从而触发对流动与永恒的思考。 第二部分：神——时间、光影与生命的哲学对话 第二部分深入园林中的动态元素——水、光与植物，探究它们如何共同营造出一种超越物质的“神韵”。 1. 活水的哲学： 深入研究园林水池的设计，如“一池三山”的象征意义，以及“活水”与“死水”在哲学上的分野。水流的细微声响，被视为宇宙间“道”的低语。我们探讨的是水波纹理对观者心境的影响，而不是水循环系统的技术细节。 2. 移步换景中的时间切片： 分析园林设计如何控制光线的进入与遮蔽，从而人为地塑造出“瞬时性”的美感。一个夏季的午后，穿过竹林时斑驳的光点，如何被文人视为生命短暂而珍贵的“瞬间定格”。这是一种对时间流逝的艺术化处理。 3. 植物的隐喻： 对松、竹、梅（岁寒三友）、兰等关键植物的文化含义进行详尽辨析。强调它们并非园林中的生物多样性，而是文人自身道德操守和生命态度的外化。例如，为何选择在特定角度种植一株遒劲的古松，其背后是对“坚韧不拔”这一哲学观点的视觉化表达。 第三部分：意——“以小见大”的艺术与情景交融 本篇是全书的核心，探讨园林如何实现由物质空间向精神世界的转化，即“意境”的构建。 1. “借景”的心理学： 阐述园林中“借用”外部景致（如远山、古塔）的手法，这体现了一种打破空间界限，将主观心境投射到客观环境的倾向。园林大师如何通过巧妙的遮挡与开启，引导观者在“有”与“无”之间进行精神上的“填补”。 2. 匾额与楹联的“点睛”作用： 分析悬挂于亭台之上的文字如何提供一种终极的解读框架。这些文字往往是高度凝练的哲学警句或诗词片段，它们将自然景观的物理性提升到形而上学的层面。例如，“听松堂”的命名，直接将听觉感受与松树的意象紧密绑定。 3. 文人情感的投射： 探讨园林在不同生命阶段（如年少时的浪漫、中年时的功成名就、晚年时的归隐）所呈现出的情感差异。园林成为承载文人一生起伏的“情感容器”。 第四部分：境——从园林到“桃花源”的终极追求 最后的篇章将园林艺术置于整个中国传统“避世”文化的大背景下进行考察。 1. 园林与“道家”的契合： 论证园林中追求的“自然无为”境界，如何与老庄思想中的“自然”观高度吻合。园林设计者力求模仿自然的随机性与不完美性，以对抗世俗社会的刻意雕琢与规范化。 2. 禅宗美学对园林的影响： 特别关注禅宗思想如何渗透到枯山水庭院的构建中，探讨极简主义如何通过岩石与苔藓的配置，引发观者对“空性”与“存在”的深层冥想。 3. 诗、画、园的“三绝”合一： 总结古典园林作为一种综合艺术形态，如何成功地将文学的韵味、绘画的空间布局和哲学的深度熔铸一炉，最终达成了对理想人居环境——“桃源”的物质化表达。本书旨在让读者在领略园林之美的同时，也触摸到古人对生命意义的深刻思辨。 --- 读者对象： 建筑史爱好者、东方哲学研究者、美学教育工作者，以及所有对中国传统文化中的空间智慧抱有探索精神的读者。本书拒绝技术说教，专注于审美体验与精神追溯。
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