In The Philosophy of Heidegger, Michael Watts provides an overview of Heidegger's thoughts that is suitable for both beginning and advanced students. Free from jargon and the standard idioms of academic philosophical writing, Watts uses several illustrations and concrete examples to introduce key Heideggrian concepts such as throwness, the clearing, authenticity, falling, moods, nullity, temporality, Ereignis, enframing, dwelling, and Gelassenheit. He avoids over-involvement with the secondary literature and with wider philosophical debates, which gives the writing an immediate, accessible voice. Ranging widely across Heidegger's writings, the book displays an impressively thorough knowledge of his corpus, navigating the difficult relationship between the earlier and later texts and giving the reader a strong sense of the fundamental motives and overall continuity of Heidegger's thought.
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对于一个哲学爱好者来说,这部作品无疑是一座难以逾越的高峰,但攀登的过程却是值得的。我发现自己不得不频繁地查阅辅助读物,以理解那些复杂的词源学考证和对早期希腊哲学的重新诠释。这部作品的语言密度极高,每一个从德语世界引入的核心词汇,都承载着数层相互关联的意义,绝非简单的翻译可以完全捕捉。与其说是在“阅读”一个观点,不如说是在“学习”一种看待世界的方式——一种去中心化、去主体中心化的视角。它挑战了我们对“真理”和“现实”的全部预设,迫使我们将目光投向那些未被概念完全捕获的“隙地”。读完之后,虽然我无法声称完全掌握了书中的所有精微之处,但我的思考边界无疑被拓宽了,那种对“何为存在”的探索欲被空前地点燃了。这本书不是一本读完就可以束之高阁的读物,它更像是一种持续性的思维工具,需要反复回味和实践。
评分这本书给我带来的最大影响,是关于“在世”这一概念的全新理解。在此之前,我总认为存在意味着某种孤立的意识在外部世界中进行观察和互动。但作者的论述如同手术刀一般,精准地切开了这种主客二分的错觉。他展现的“在世存在”是一种不可分割的交织状态,我们的工具、我们的环境、我们与他人的关系,早已内嵌于我们作为人的本质之中。阅读过程中,我常常会走出书房,审视手中的咖啡杯,思考那杯子如何通过其“可供用性”来揭示我的意图和世界的关系,这种对日常物的重新激活,简直令人兴奋。书中对“沉沦”的描述尤其精准,它捕捉到了现代人那种无意识地被卷入公共闲谈、被日常琐事所消磨的疲惫状态。这本书不是让你逃离世界,而是让你以一种更本真、更具责任感的方式重新“进入”世界,去面对存在的根本焦虑。它将哲学从学院的高塔中拉回到了我们每一次呼吸、每一次行动之中。
评分这部著作,初读时便被其深邃的思辨力量所震撼,仿佛置身于一片广袤而幽深的哲学森林之中,每一步都踏在意义的边缘,每一步都伴随着对存在本身的重新审视。作者的文字如同精密的仪器,一丝不苟地剖析着人类经验中最根本的那些“此在”的结构,那些我们习以为常却从未真正洞察的日常性。他并非简单地提供答案,而是更精妙地提出了问题,那些直指人心、令人夜不能寐的终极追问。阅读的过程,与其说是知识的吸收,不如说是一场精神上的洗礼和重塑。我尤其欣赏其中对“时间性”的论述,它彻底颠覆了我过去对时间作为线性、客观流逝物的理解,将其还原为我们自身存在的内在动力和敞开性。那种将时间视为我们走向死亡、从而彰显生命意义的根本维度,其冲击力是难以言喻的。这本书要求读者付出极大的心智努力,它拒绝肤浅的浏览,而是要求你沉浸其中,与作者一同在语言的边缘搏斗,去捕捉那些稍纵即逝的洞见。读完之后,世界似乎褪去了原有的粗粝外壳,显露出其下更本质、更令人敬畏的寂静与开放。
评分坦白讲,这本书的阅读体验无疑是艰辛的,它不像那些提供清晰路线图的哲学导论,反而更像是一场精心设置的迷宫,充满了晦涩难懂的术语和绕来绕去的论证链条。我曾多次陷入逻辑的泥沼,不得不回溯数页,试图辨析某个关键概念在不同语境下的微妙漂移。这种阅读的“阻力感”是如此强烈,以至于有时会让人怀疑自己是否真的抓住了作者想要传达的核心要义。然而,正是这种挑战性,赋予了最终的顿悟以非凡的价值。当某一段看似晦涩的论述终于在脑海中“点亮”的那一刻,那种豁然开朗的喜悦,远超一般阅读的满足感。它迫使我放弃了许多固有的思维定势,特别是关于主体性和客观性二元对立的陈旧框架。作者似乎在不断地向我们展示,我们所依赖的语言和逻辑工具,本身就是“此在”被遮蔽的一种方式。这本书更像是一面棱镜,将我们习以为常的现实世界分解成了光谱中那些我们通常忽略的、至关重要的幽微光芒。
评分阅读此书的体验,与其说是在阅读文本,不如说是在参与一场深刻的对话,一次对形而上学传统的彻底清理工作。作者的笔触充满了对西方哲学史的深刻洞察,他不是在推翻前人,而是在追溯那些被遗忘的起点,试图重新挖掘“存在问题”的原始动力。他构建了一个极具张力的思想场域,其中充满了“张力”与“裂隙”。我尤其赞赏他对技术本质的早期探讨,尽管成书已久,但其对现代技术统治下人类异化的批判,至今看来仍具有惊人的先见之明。那种将技术理解为一种“遮蔽”而非单纯工具的视角,彻底改变了我看待数字时代的方式。这本书的叙事结构本身也是一种哲学表达,它拒绝线性的、封闭的论证,更倾向于螺旋上升、不断回溯的结构,这本身就是对传统理性主义追求终极体系的一种反叛。它要求读者保持警觉,永远不要安于已有的理解。
评分《存在与时间》占主要篇幅,基本参考时间线索。
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评分《存在与时间》占主要篇幅,基本参考时间线索。
评分《存在与时间》占主要篇幅,基本参考时间线索。
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