具体描述
《中国古代文明十讲:名家专题精讲》内容简介：中国古代文明研究，是一项涉及历史学、考古学、古文献学、古文字学、科技史、艺术史、学术思想史等众多领域的多学科交叉性质的综合研究。它不仅需要研究者具有深厚扎实的古文献基础，掌握大量的第一手资料，尤其是以现代考古手段所获的地下出土材料，而且还必须运用视角广泛的比较和理性充分的思辨，对所有这些基础资料和相关学科，有一个全面的认识和整体的把握。《中国古代文明十讲:名家专题精讲》作者以其长期从事此项工作的丰富积累和不断探索这一课题的独到心得，用十组相关力作，构成了有关中国古代文明研究专题的系统论述。
作者简介
李学勤，1933年于北京。清华大学教授，思想文化研究所所长，“夏商周断代工程”专家组组长，国际欧亚科学院院士。曾任中国社会科学院历名研究所所长。主要研究先秦历史、考古及古文字学，著作有《殷代地理简论》、《新出青铜器研究》、《比较考古学随笔》、《周易经传溯
目录信息
中国古代文明研究
中国古代文明研究一百年
二十一世纪的古代文明研究
古代文明与文化发展战略
古代文明的发展过程
中国古代文明的起源
东周至秦代文明概观
考古学与古代文明
中国考古学与古代文明研究
良渚文化与文明界说
文字起源研究与古代文明
文字起源研究是科学的重大课题
汉字———中国对人类文明的重要贡献
甲骨学与古代文明
殷墟甲骨发现一百年
甲骨文的世界
甲骨学的七个课题
青铜器研究与古代文明
青铜器的研究及其展望
中国青铜器的两个高峰
简帛学与古代文明
简帛书籍的发现及其影响
简帛和楚文化
古代文明与区域文化研究
多彩的古代区域文化
夏商周与山东
青铜器与山西古代史的关系
蜀文化神秘面纱的揭开
古代文明与多学科交叉研究
古代文明研究与“夏商周断代工程”
文明起源的科学考察
古代文明与学术史
《中国学术史》总序
清代学术的几个问题
附录:从最新发现看古代文明
遂公?与大禹治水传说
眉县杨家村新出青铜器说明了什么
济南大辛庄甲骨卜辞的初步考察
· · · · · · (收起)
读后感
語言很淺顯，雖然是一個1933年生人，但是從沒有什麽複雜的詞句，不像現在的有些年輕的學者文人，搞些大家理解起來很困難的話語。 雖然只是一些論文的合集，但是還是很值得一讀。至於夏商周斷代工程，則可以略去不讀。
评分强行整辑出的一本书。说是文明史勉强得很；侧重中国早期文明，以甲骨文、青铜器与简帛文字学的辨识为中心。没有医学、占卜、陶瓷、农业等方面，叫什么文明？且文章多为急就章。 虽然如此，李学勤的大局观和见解的敏锐依然可赞。李氏擅长对比，言语坦率，文风粗略但思路开放，卓...
评分断断续续看了一个多月才终于把这本书看完了。全书趋向于一种“讲”的表达，与关于夏商周考古的专业书籍相比，存疑、探讨的成分更多。作者在一段话中浓缩了自己大量的知识储备，细读起来确实是受益匪浅。 那就先来讲讲我觉得很出彩的地方。关于中国古代文明的起源，各界众说纷纭...
评分語言很淺顯，雖然是一個1933年生人，但是從沒有什麽複雜的詞句，不像現在的有些年輕的學者文人，搞些大家理解起來很困難的話語。 雖然只是一些論文的合集，但是還是很值得一讀。至於夏商周斷代工程，則可以略去不讀。
评分作者李学勤是中古文字学专家,对甲骨文,金文,简帛文字较精通,在学术界的地位较高.因此,作为夏商周断代工程的首席科学家. 夏商周断代工程是一个浩大的系统工程,涉及多学科,数百名学者,科学家.很多已超出李学勤的研究范围.工程结果发表完全后,受到来自国内外的众多质疑.李学...
用户评价
《中国古代文明十讲》最让我感到惊喜的，是它对隋唐盛世那一辉煌篇章的宏大叙事。作者在描绘隋朝短暂而却功勋卓著的历史时，着重突出了其在政治制度和工程建设上的巨大贡献，例如科举制度的创立和京杭大运河的修建，这些都为后来的唐朝奠定了坚实的基础。他用饱满的笔墨描绘了唐朝的开放与包容，丝绸之路的繁荣，长安城的国际化气息，以及不同民族、不同文化在唐朝的和谐共存。他对唐诗的解读，不仅仅是文字的鉴赏，更是对那个时代社会风貌、人民情感的生动写照。作者在描述边塞诗的豪迈，山水田园诗的淡雅，以及宫廷诗的华丽时，语言风格变化多端，时而磅礴大气，时而细腻婉约，仿佛让我们置身于那个万国来朝、歌舞升平的黄金时代。他让我看到了一个自信、开放、充满活力的中华文明，是如何吸引着世界，又是如何深刻影响了东亚乃至更广阔的区域。他对唐朝历史的阐释，条理清晰，脉络分明，而且充满了人文关怀，让我对这个伟大的朝代有了更加深入和全面的认识。
评分读完《中国古代文明十讲》，我脑海中涌现的最强烈的感受，是一种对古代中国人民强大生命力与创造力的深深敬佩。作者在讲述夏商周时期时，尤其着重刻画了那个从传说走向信史的过渡阶段。他对甲骨文的解读，不仅仅是枯燥的文字考据，更是对商代先民精神世界的探寻。那些刻在龟甲兽骨上的文字，记录了祭祀的虔诚，战争的残酷，农事的辛劳，以及对自然的敬畏。作者通过对这些文字的梳理，勾勒出了一个充满神权色彩、等级森严但又富有活力的早期国家形态。当他谈及青铜器的铸造时，那种精美绝伦的纹饰、磅礴大气的造型，无不展现了当时工匠们高超的技艺和非凡的想象力。那些作为礼器、兵器的青铜器，不仅仅是物质财富的象征，更是权力与信仰的载体，它们承载着夏商周王朝的辉煌，也见证了那个时代的技术巅峰。更令我震撼的是，作者在阐述周朝的礼乐制度时，并没有将其视为僵化的规章，而是深入分析了其对社会秩序、道德规范形成的重要意义。他解释了“礼”是如何维系社会各阶层关系的，又是如何塑造人们的行为准则的。而“乐”则不仅仅是悦耳的旋律，更是情感的宣泄与社会和谐的体现。这种将制度与文化、理性与情感相结合的解读，让我对“德治”的理念有了更直观的认识。作者在描述这些内容时，语言风格时而激昂，时而沉静，仿佛他自己也曾亲身经历过那个波澜壮阔的时代，其叙述的张力十足，引人入胜，让我仿佛能听到青铜器碰撞的洪亮回响，感受到礼乐奏响时的庄重氛围。
评分初读《中国古代文明十讲》，最先吸引我的是它那份从容不迫的叙事节奏，仿佛一位饱经沧桑的老者，坐在暖炉边，娓娓道来。作者并非急于抛出惊世骇俗的论断，而是循序渐进地铺陈，从一幅幅生动的历史画面入手，引领我们走进那遥远的时代。翻开第一页，便是一段关于黄河文明起源的描绘，字里行间弥漫着一种古朴的神秘感，让我不禁联想起那些在泥土中孕育出的早期聚落，想象着先民们在洪荒时代是如何披荆斩棘，如何仰望星空，如何在自然中寻找生存的法则。作者在描述仰韶文化、龙山文化时，并没有枯燥地罗列考古发现，而是巧妙地将其融入到对当时社会结构、生活方式的推测中。他描绘了彩陶的绚丽纹饰如何折射出先民的审美情趣，磨制石器的精巧工艺如何体现其智慧的结晶，以及早期夯土建筑如何暗示着社会组织的初步形成。这种将物质遗存与人文精神相结合的叙事方式，让那些看似冰冷的考古碎片瞬间拥有了温度，也让我对“文明”二字有了更深刻的理解，它不仅仅是物质的堆砌，更是精神的传承和创造。尤其是在谈及早期农业发展时，作者没有止步于“耕种”二字，而是深入探讨了不同作物对人类社会进程的影响，以及由此衍生的对土地的依恋、对季节的敬畏，这些都深深地烙印在中国人骨子里，成为一种文化基因。那种对细节的敏锐捕捉，对历史脉络的清晰梳理，以及一种深沉的历史厚重感，都在开篇就牢牢抓住了我，让我迫不及待地想继续探索书中所描绘的宏大画卷。
评分《中国古代文明十讲》让我产生最强烈共鸣的，是其对明朝社会生活和文化艺术的细致描绘。作者在讲述明朝时，着重突出了其在商品经济的进一步发展、海外贸易的兴盛以及市民文化的繁荣。他详细描述了当时的手工业成就，例如景德镇的瓷器，以及文学艺术领域的创新，例如四大名著的出现。他对明朝的宫廷生活、官场文化以及社会习俗的描述，充满了生活气息，让我仿佛能看到那个时代人们的衣食住行，能感受到他们的喜怒哀乐。然而，作者也客观地指出了明朝后期政治腐败、社会矛盾激化的问题，以及这些问题是如何最终导致其灭亡的。他让我看到了，一个看似强大的王朝，也可能因为内部的种种弊病而走向衰落。他所使用的语言，既有历史的厚重感，又不失文学的趣味性，他能够将枯燥的历史事件，描绘得生动有趣，引人入胜。
评分《中国古代文明十讲》给我最深刻的印象，是其对宋朝经济、文化繁荣背后所蕴含的社会变革的深刻剖析。作者在讲述宋朝时，着重强调了其在商品经济、科技创新、市民文化等方面的突出成就。他详细描述了活字印刷术、指南针、火药等伟大发明如何深刻地改变了人类文明的进程，以及这些发明如何催生了当时高度发达的商业活动和丰富的市民生活。他用生动的笔触描绘了当时市井的繁华景象，勾栏瓦肆的热闹，以及市民阶层日益壮大的社会地位。然而，作者并没有停留在对宋朝经济文化的赞美，而是敏锐地指出了其在军事上面临的挑战和危机。他分析了宋朝积贫积弱的原因，以及这种内忧外患是如何最终导致其灭亡的。他这种辩证的叙事方式，让我看到了一个文明在高度繁荣的同时，也可能潜藏着深刻的危机。他的语言风格，严谨而不失温度，他能够将复杂的经济和社会理论，用通俗易懂的方式呈现出来，让我这个非专业读者也能领略到宋朝文明的精妙之处。
评分《中国古代文明十讲》给我最大的启示，在于其对中华文明发展内在逻辑的深刻洞察。作者在讨论春秋战国时期时，并没有简单地将之视为一个混乱的“争霸”时代，而是将其解读为中华文明一次深刻的变革与重塑期。他生动地描绘了“百家争鸣”的盛况，诸子百家的思想如同璀璨的星辰，照亮了那个时代的思想天空。孔子的仁政、老子的道法自然、墨子的兼爱非攻、法家的严刑峻法……这些思想流派，虽然彼此争论不休，但却共同孕育了中华文化的核心价值体系。作者在解读这些思想时，并没有照本宣科，而是将其置于当时的社会背景下，分析其产生的根源，以及对后世产生的深远影响。他尤其强调了这种思想的多元与融合，是如何为中华民族的文化凝聚力奠定基础的。当他谈及铁器的广泛使用和商业的繁荣时，他将其视为社会变革的重要驱动力。铁器的普及，极大地提高了生产效率，也促进了社会阶层的流动；商业的繁荣，打破了传统的农耕经济格局，催生了新的经济观念和生活方式。作者的叙述，条理清晰，逻辑严谨，他善于从宏观角度把握历史进程，又能在微观层面捕捉到那些决定性瞬间。他使用的语言，既有学术的严谨，又不失文学的色彩，让我在阅读中既能获得知识，又能感受到历史的魅力。他让我看到了，一个民族的文明，并非一成不变，而是在不断的碰撞、融合与创新中向前发展。
评分《中国古代文明十讲》最让我惊叹之处，在于其对秦汉帝国这一宏大历史叙事的精妙勾勒。作者在描述秦朝统一六国的过程时，充分展现了秦始皇的雄才大略和政治手腕，但同时，他也并未回避秦朝短暂而严苛的统治带来的负面影响。他将秦朝的统一，视为一次对分裂局面的终结，对中华民族共同体的初步塑造，但同时也指出，这种高度集权的统治，埋下了其迅速灭亡的种子。然而，真正让我沉醉的是对汉朝的解读。作者详细阐述了汉朝如何继承秦朝的制度遗产，又如何在此基础上进行了更具包容性和韧性的发展。他对汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”的分析，不仅仅停留在意识形态层面，而是深入剖析了儒家思想如何契合了当时社会发展的需要，又如何逐渐成为中华文化的主流。同时，他也提及了丝绸之路的开辟，这不仅仅是贸易路线的拓展，更是东西方文明交流互鉴的伟大壮举。作者在描述这一过程时，语言饱含激情，仿佛能看到驼铃声声，商队络绎不绝的景象。他让我看到了一个强大的帝国，如何在政治、经济、文化、军事等各个领域都达到了前所未有的高度，并且这种高度，对后世产生了极其深远的影响。他对汉朝历史的梳理，如行云流水，每一个事件都紧密相连，每一个论断都言之有据，让我对汉朝的辉煌有了更加立体和深刻的认识。
评分《中国古代文明十讲》带给我的最大思考，是关于中国古代政治制度演变的内在逻辑。作者在讲解元朝时，着重突出了其在疆域辽阔、民族融合方面的成就，但也深入分析了其统治的局限性，例如民族压迫政策对社会稳定造成的负面影响。他强调了元朝在文化上的贡献，例如其对戏曲艺术的推动，以及在东西方文化交流中的重要作用。他用一种宏大的视角，审视了元朝作为中国历史上一个特殊的朝代，是如何在继承前朝的基础上，又开创了新的格局，同时也面临着前所未有的挑战。他让我看到，一个政权的兴衰，不仅仅取决于其军事力量，更与其政治制度、民族政策以及社会治理能力息息相关。作者的叙述，风格大气磅礴，又不乏对细节的关注，他善于将宏观历史事件与微观社会变迁相结合，让我对元朝的理解，不再停留在简单的“游牧民族入主中原”的论调上，而是看到了一个更加复杂、多层次的历史进程。
评分《中国古代文明十讲》最让我回味无穷的，是其对清朝早期社会稳定与文化繁荣的阐释。作者在讲述清朝时，着重突出了其在统一多民族国家巩固、疆域拓展以及文化政策上的特点。他详细描绘了康乾盛世时期的社会景象，以及在此期间，中国在农业、手工业等领域所取得的成就。他尤其强调了清朝在文化上的“编纂”与“整理”，例如《四库全书》的编纂，这既是对中华传统文化的总结，也一定程度上限制了思想的自由发展。作者的叙述，风格沉稳大气，他能够将复杂的历史事件，梳理得条理清晰，脉络分明，并且能够从宏观角度把握历史发展的规律。他让我看到，一个统一的帝国，如何在维护稳定的同时，也可能在一定程度上压抑了社会的活力。他对清朝历史的解读，客观而深刻，让我对这个漫长而复杂的朝代有了更加全面和理性的认识。
评分《中国古代文明十讲》给我带来的最大震撼，在于它对中国历史进程中“变”与“不变”的深刻辩证思考。作者在讲解魏晋南北朝时期时，并未将其视为中国历史的“黑暗时代”，而是将其看作一个孕育新生的重要过渡期。他生动地描绘了民族大融合的景象，北方游牧民族与汉族文化的碰撞与交融，催生了新的文化元素和价值观念。他对佛教传入中国及其在中国本土化过程的阐述，尤为精彩。他不仅仅描述了佛教的教义，更着重于分析其如何与中国传统的哲学思想相互激化，又如何最终融入中国人的精神世界，成为中华文化不可分割的一部分。作者在谈及这一时期的艺术成就时，例如书法、绘画、石窟艺术，语言中充满了赞叹，他认为这些艺术形式，既继承了汉代的遗风，又展现出新的时代特色，充满了自由、奔放、灵动的气息。他让我看到，即使在政治动荡、社会分裂的时期，中华文明的内在生命力依然顽强，并且在这种碰撞与融合中，不断焕发出新的活力。他的叙述，没有停留在对历史事件的简单罗列，而是深入挖掘了隐藏在事件背后的文化基因和精神力量，让我看到了一个更加复杂、更加鲜活的中国古代历史。
评分感觉深入浅出适合初学者阅读
评分对象不是我这种历史爱好者。
评分基础读物，算是浅入浅出了????
评分李先生的书算是深入浅出，尤其是讲话性质的论文摘编，算是不错的普及书
评分是发表的文章集起来的，所以每个单元的问题并没有太深讨论。但是有限的篇幅里总是开阔的视角跟灵活的脑筋，而且常有“历史研究的价值，正建立在历史本身的连续绵延之上”、“宋人经学的主要特点在于义理的探讨，而正是在这一点上，他们比汉儒更接近于先秦的儒家”这样可以有启发的句子。另外书里还细碎提及学习研究的方法，值得关注的点，非常受益。
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