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奥古斯丁对政治治理领域我执的清场和对古典父性的抗争性继承在后来开出了满意的结果，但是在信仰的无人之境对我执的清场和佛门比起来简直就是天壤之别，前者没有机会对父进行迎接，后者随时可以从政治世界笔直的穿过，西方用尽了二手材料建造了一个一流的框架，藏地与湘却用尽一些一手材料砸碎了框架，后者应当挣脱1800之后的框架，看到内部美学性的黑格尔，对我执的处理是求强的基本需求，一切都回到日常，一切都直接处理质量，父是东方的，女儿是德意志的，你见过强壮么，世界精神。。。需要你们宣泄，但是父的到来，祭祀而安静，等待而质量，这是我对人信仰最坚固的时期

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