具体描述
本书以篇为单位注释，标题下附有题解，同一注有不同理解的，一并列出。
计篇 孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。 计：曹操注曰：“计者，选将、量敌、度地、料卒、远近、险易计于庙堂也。”兵：本指手中所持械具，《说文》：“兵，械也。”古代统指兵器、兵士、军队等。此处意谓战争。地：所在，所系。道：法则，规律。察：反复审视，意谓审慎深入地反复考察，研究。 故经之以五事，校之以计而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危。
作者简介
孙子，名武，字长卿，春秋末期齐国乐安（今山东惠民县）人。生卒年代不详，大约与儒学创始人孔子（公元前551--前479年）属于同时代而略晚。孙子是齐国贵族和名将的后裔。他的祖先原是陈国的公子--陈完。公元前672年，陈国发生内乱，陈完便逃奔至齐国避难，改称为田完。田完的第五世孙田书（即孙子的祖父）曾经是齐国大夫，在攻打莒国的战争中立下了战攻，齐景公便把乐安封给了田书，同时还赐“孙”为姓，以表示对田书嘉奖。公元前532年，齐国发生内乱，孙子便离开齐国，到了南方的吴国，在吴国的都城姑苏（今江苏省苏州市）过起了隐居生活，潜心研究兵法。在吴国，孙子结识了伍子胥。据《吴越春秋.阖闾内传》载，在诸候争霸中，南方新兴的吴国国君阖闾，为图霸业，欲攻打楚国，但是，一时难以选出合适的将领。伍子胥常与吴王论兵，他曾向吴王推荐说：孙子“精通韬略，有鬼神不测之机，天地包藏之妙，自著兵法十三篇，世人莫知其能。诚得此任为将，虽天下莫敌，何论楚哉！”经过伍子胥七次向吴王推荐，吴王便让伍子胥拜请孙子出山。
《吴子》成书于战国时期，宋以前没有人提出疑问，明清以后，学者以书中所载“四兽”和“笳笛”非战国时所有为由而断为西汉或六朝时人伪托之作。据考，战国时期已有“四兽”之说，军中已出现“笳笛”；战国末期《吴子》就已广为流传，“境内皆言兵，藏孙吴之书者家有之。”(《韩非子·五蠹篇》)。书中反映了战国时期的军事特点。所以，《吴子》不是伪书，当是经后人整理的吴起军事思想的纪录，约成书于战国中期以前。
《吴子》，《汉书·艺文志》著录为《吴起》四十八篇，《隋书·经籍志》、《新唐书·艺文志》、《通志·艺文略》作《吴起兵法》一卷，宋晁公武《郡斋读书志》著录为三卷，并称唐陆希声类次为之，凡说国、料敌、治兵、论将、变化、励士六篇。《宋史·艺文志》、《文献通考·经籍考》均作三卷。今存本有的并为一卷、二卷，也有的分为三卷、六卷，但除“变化”作“应变”外，篇目与《读书志》著录的完全相同。可见自《隋书·经籍志》以下各书著录的一卷本和三卷本《吴子》即今存《吴子》。然只是《汉书·艺文志》著录的四十八篇的一部分。
目录信息
读后感
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用户评价
我必须承认，我原本对“兵法”的理解非常局限，认为那无非是关于如何用武力取胜的指南。但是，这本书彻底重塑了我的世界观。它最重要的启示在于“慎战”和“全胜”的思想。作者花费了大量篇幅论述，最好的胜利不是通过血腥的厮杀取得，而是通过智慧的布局，让敌人望而却步，最终瓦解其抵抗意志。这种将“道”融入“术”的境界，令人叹为观止。书中的论述充满了辩证法的美感，比如关于“进”与“退”、“攻”与“守”的互相依存关系，它教导我们，在人生的任何选择中，都必须考虑到其对立面的影响。这本书更像是一本关于如何管理风险、优化决策的哲学著作，它教导我们以一种近乎冷酷的理性去分析局势，但其最终目的却是为了达到更高的和谐与稳定。阅读它，需要投入极大的心力去体会字里行间的深意，但其回报是思维层次的全面跃升。
评分作为一名历史爱好者，我关注的焦点更多放在了这本书的史料价值和文化传承上。这本书的注释工作做得极其扎实，它不仅仅是简单的字词解释，更是对相关历史背景、时代风貌乃至古代军事制度的细致补遗。比如，在讲解某场著名战役的背景时，注释部分会补充相关诸侯国的政治派系斗争，这让原本冰冷的军事指令瞬间有了鲜活的人情味和历史厚度。这种编纂方式极大地提升了阅读的沉浸感，让我能更立体地理解这些古代智者的思想是如何在特定的社会土壤中孕育并生根发芽的。它清晰地勾勒出了一条从春秋战国到后世不断演化的军事思想脉络，对于研究中国古代的权谋文化和领导力哲学，这本书无疑提供了极佳的原始文本基础和严谨的学术支撑。每一次重读，都会发现新的历史细节被激活，如同揭开了一层又一层的历史尘封。
评分这部《战争的艺术与权谋的精髓》简直是军事思想的宝库，我简直不敢相信自己过去对此类著作涉猎甚少。首先，它对战略部署的阐述极其精妙，不同于那种空泛的理论说教，而是紧密结合历史上的经典战役进行剖析。读起来就像是跟着一位经验丰富的老将一起沙盘推演，每一步决策背后的考量都清晰可见。尤其让我印象深刻的是关于“奇正之变”的论述，作者不仅仅停留在字面意义的解释，而是深入挖掘了如何在瞬息万变的战场环境中，通过灵活的兵力调动和心理暗示，实现出其不意的效果。书中对于“知彼知己，百战不殆”的实践路径也提供了诸多实用的参考框架，比如如何有效地进行情报收集、如何准确判断敌方将领的性格弱点，这些内容对于理解现代商业竞争乃至复杂的人际关系都具有极强的启发性。那种对全局的掌控感和对细节的精准把握，让人在阅读过程中不断发出“原来如此”的赞叹声。它真正教会我的不是如何发动一场胜利的战争，而是如何通过审慎的规划和高超的应变能力，避免不必要的冲突，这才是真正的大智慧。
评分坦白说，我原本对这类古籍的注释本抱持着一种敬而远之的态度，总觉得晦涩难懂，生怕被满篇的注解淹没。然而，这本关于古代军事哲学的译注本，完全颠覆了我的认知。它的行文风格极其流畅，注释的穿插恰到好处，既没有破坏原著的古朴韵味，又有效地消解了文言文带来的理解障碍。我特别欣赏的是它对一些关键术语的溯源考证，比如对“形”与“势”的辨析，作者引用了多位学者的观点进行对比，最终给出了一个既尊重原文又贴合现代思维的阐释。这使得阅读过程不再是枯燥的文字解码，而更像是一场跨越时空的思想对话。书中对于兵家“不战而屈人之兵”的境界探讨，充满了东方哲学的空灵与洒脱，它将战争的残酷性放在一个更宏大的背景下审视，强调的是心智的较量而非纯粹的武力消耗。读完之后，感觉整个人对处理冲突和制定长期计划的方式都有了一种洗涤般的清明感。
评分这是一本对管理者而言具有非凡价值的读物。我把它放在办公室的书架上，时不时会翻阅其中关于“虚实之术”的章节。市面上很多管理书籍堆砌着时髦的术语和空洞的口号，但这本书却直击要害：如何分配资源、如何设置诱饵、如何掌握主动权。它深刻揭示了组织内部权力结构的动态平衡，以及如何在竞争中制造对自己有利的“势场”。我发现，书中对于“军形不可定”的强调，与现代企业追求敏捷性和适应性的理念不谋而合。关键不在于你现在有多强大，而在于你能够多快地根据环境变化调整自己的形态。阅读过程中，我甚至将书中的一些军事布局图示，巧妙地套用到了我们部门的跨部门协作流程优化上，效果出奇地好。它提供了一种自上而下的宏观视角，让你在处理具体事务时，能时刻保持对最终战略目标的警觉，避免陷入战术的泥潭而忘记了战争的初衷。
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