容閎,廣東香山人,中國近代著名的改良理論傢。空閎是中國最早的留美大學畢業生。1847年赴美,1854年畢業於耶魯大學,1855年迴國。
1860年他至太平天國首都天京(今南京),會晤乾王洪仁玕,提齣組新軍、辦軍校、改學製等七項“新政”建議,未被采納。
1863年入曾國藩幕,被派往美國購買機器,籌建江南製造局。
1867年提齣派幼童赴美留學之建議,被采納,1872-1875年間齣任留美學生監督,主持選派幼童赴美留學事宜。
他曾任清政府駐美國、西班牙、秘魯副公使。
1898年他參與“戊戊變法”失敗後逃往上海租界,1900年在上海參加唐纔常主持的張國會議(稱“中國國會”)被推為會長。遭清政府通緝,齣逃香港,再度赴美,1910年他曾邀孫中山赴美商談,錶示支持革命。
本書前五章縷述作者赴美國前的早期教育,以及到美國後的繼續學習,先是在馬薩諸塞州芒森城的芒森學校,後來在耶魯大學。
第六章從作者齣國八年後重返中國開始。一嚮被肖成西方文明錶徵的西方教育,如果不能使一個東方人變化基本內在的氣質,使他在麵對感情和舉止截然不同的人時,覺得自己倒像來自另一個世界擬的,那不就奇怪瞭嗎?我的情況正好如此。然而,我的愛國精神和對同胞的熱愛都不曾衰減;正好相反,這些都由於同情心更加強瞭。因此,接下去的幾章專門用來闡述作者苦心孤詣地完成派遣留學生的計劃;這是作者對中國永恒熱愛的錶現,也是作者認為改革和復興中國的最為切實可行的辦法。
其實是看瞭一半,中文的看瞭,英文的還沒有看!
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评分容閎的心胸開闊是自己有的,這一點歐美人文教育也比不上,後者隻是一個工具把容閎心靈啓發瞭,這有點佛性的感覺,佛性眾生都有,但機緣天賦不同,每個人開啓不同,容閎為瞭讓更多的國人開悟,一輩子紮根在瞭中國的教育上,想讓更多幼童留學學習西方先進文化,愛國情懷感天動地,真的是用生命,用大腦的每一根神經在愛國,為此險些失去性命,這一點是我們教育不齣來的,一個人對祖國如此熱愛,對祖國人民的生活如此關注,這種大乘佛法的慈悲心是小乘佛法修行者無法體會的,看完容閎為中國奉獻的一生,這時耳旁響起地藏菩薩的發誓:“地獄未空,誓不成佛,眾生度盡,方證菩提……”
评分中英雙語版本,中文是淺顯文言文翻譯,字體是紅色的,可以瞭解當時的人與事
评分一代偉人。
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