具体描述
本书是一部论述热应力问题的科技专著。
全书共分四篇，第一篇:弹性力学基础;第二篇:热弹性力学基础;此两篇分别阐述弹性体在外力载荷作用下或在外力载荷和温度变化共同作用下而引起变形、位移、应变、应力的变化规律。第三篇:数值计算，介绍当今广泛采用的两种数值算法——有限差分法和有限元法，以及其在求解弹性体温度场和应力场的原理和方法。第四篇:热应力在火力电厂汽轮机组的监控与应用。
全书内容循序渐进，深入浅出，附有必要的例题，对热应力问题从理论上、数值方法上、应用上都作了比较全面的介绍。
本书可作为高等学校热能动力专业研究生和高年级本科生的选修课教材，也可供有关专业从事教学、科研、设计、调试、生产运行的广大教师及工程技术人员阅读参考。
好的，以下是一本假设的图书简介，其内容与《热应力理论分析及应用》无关，侧重于古代天文学与哲学思想的交叉研究。 --- 书名：星轨、阴阳与天地观：先秦宇宙图景的形塑 副标题： 从占星术的符号逻辑到早期中国宇宙论的哲学建构 作者： 李明远 出版社： 华夏学术出版社 出版年份： 2023年 内容简介： 本书深入考察了先秦时期（约公元前8世纪至公元前3世纪）中国社会对宇宙的认知体系的形成过程。它并非专注于技术性的天体力学计算，而是着眼于宏观宇宙图景如何作为一种社会组织原则和哲学基础被建构和内化。作者以跨学科的视角，整合了考古学发现的铭文、先秦文献（如《周易》、《尚书》、《左传》以及早期佚佚文本的残片）与后世道家、儒家的思想渊源，力图还原一个在“礼”与“数”的张力中演进的古代宇宙论。 全书共分为五大部分，层层递进，揭示了从早期对自然现象的直观观察，到构建复杂宇宙模型的思想飞跃。 --- 第一部分：前星象时代：自然现象的秩序与人类的感应 本部分追溯了中国早期文明对日月星辰的原始记录。重点讨论了“天人感应”观念的萌芽阶段，即在缺乏成熟数学工具时，人们如何通过对异常天象（如日食、彗星）的记录，来解释和预测地上政治事件的兴衰。 早期历法的朴素功能： 探讨了夏商时期历法的主要目的并非精确授时，而是服务于农业周期和祭祀仪式的日程安排。此处分析了甲骨文和金文中与“祭祀”和“农耕”紧密相关的天象词汇。 五行概念的初期形态： 考察了五行（木火土金水）最初作为一种描述物质属性和季节变化的分类系统，如何尚未完全与天文运行或政治结构强行挂钩，保持其相对独立的自然哲学色彩。 “天命”的具象化： 分析了上古帝王如何将自身的统治合法性建立在对天地秩序的维护上，强调了早期“天”的概念更多是一种至高无上的、不可违抗的自然权威，而非人格化的神祇。 --- 第二部分：占星术的符号逻辑与早期数的应用 随着社会复杂化，对天象的解释开始从纯粹的描述转向预言和指导。本部分重点剖析了早期占星术（或称星占学）的内在逻辑。 二十八宿系统的建立： 详细考证了二十八宿系统（涵盖了对赤道附近恒星的划分）的起源，以及它如何成为早期中国人划分天空区域的基本框架。这不仅仅是定位工具，更是一种空间组织学。 方位与伦理的结合： 探讨了“四象”与“五行”在空间定位上的融合，以及这种空间结构如何反向投射到国家治理的理念中，例如都城规划的“居中而治”思想的形成。 图谶与解释学的诞生： 分析了早期占星师如何通过“图”与“谶语”来解释复杂的天象，这种解释学并非基于物理模型，而是基于符号的类比和联想，强调了人与宇宙间潜在的、隐秘的对应关系。 --- 第三部分：儒家视域下的“礼”与“数”的张力 春秋战国时期，随着诸子百家的兴起，宇宙论开始被纳入更宏大的哲学体系。本部分聚焦于儒家思想对宇宙观的重塑。 《周易》的宇宙模型重构： 深入分析了《周易》中的“大衍之数”和卦象符号如何提供了一种动态的、变化中的宇宙模型，用以指导个体行为和政治决策。此处的“数”是哲学上的“变易之数”，而非纯粹的几何或代数运算。 “天人合一”的早期哲学意涵： 阐释了在儒家思想中，“天”如何从一个外部权威，逐渐内化为一种内在的道德秩序和行为准则。强调了“修身”的努力是如何被视为对宇宙平衡的直接贡献。 礼制对天象的驯化： 探讨了礼仪制度（如朝觐、祭祀的时辰规定）是如何将自然界中看似随机的天象变化，纳入到人类社会可控的、可预期的框架之中，从而确立了社会秩序的至高无上性。 --- 第四部分：道家与墨家的空间哲学：超越既定框架 本部分对比了儒家之外的学派，如何对主流的宇宙图景提出挑战或提供替代性的解释。 道家对“自然”的回归： 分析了老庄哲学中对“道”的阐释，强调“道”作为宇宙本源的无形性、无为性，这实际上是对当时社会上过度强调“天象预示”和“人事对应”的一种反动。探讨了“自然”概念在道家思想中如何超越了对自然界物质现象的简单观察。 墨家对“效用”的考量： 研究了墨家如何看待天象，他们更关注天文知识在节约民力、保障生存方面的实际效用，批判性地考察了那些“无益于农事、无益于军防”的复杂星占学说。 地平说与浑天说的雏形辩论： 简要梳理了在战国晚期，学者们开始尝试建立更具物理描述性的宇宙模型，如对地是平是圆的早期猜想，以及对日月星辰运行轨迹的初步几何想象，为后来的科学发展埋下伏笔。 --- 第五部分：宇宙图景的社会影响与后世流变 最后一部分总结了先秦宇宙观在秦汉以后的演变路径，以及其对中国文化心理的深远影响。 从“象”到“理”的过渡： 探讨了汉代阴阳五行学说的集大成，使得早期宇宙图景中的“象”（符号、类比）被系统化地转化为具有解释力的“理”（规律、原则）。 哲学与宗教的交织： 分析了早期的宇宙观如何在后来的道教和佛教传入后，被重新诠释和吸收，形成了更复杂的宗教宇宙图景，如对三界、地狱的想象如何与本土的“天地观”进行本土化融合。 现代反思： 结语部分从当代哲学史的角度，审视了这种以“对应”为核心的宇宙观在认识论上的局限性与在文化建构上的巨大成功，强调了理解古代思维模式对于理解中国传统思维方式的重要性。 --- 本书特色： 本书着重于观念史而非技术史，它剥离了后世发展出的复杂数学模型和精密观测数据，聚焦于古代中国人是如何“思考”宇宙的，揭示了早期宇宙图景在构建社会等级、维护政治稳定和指导个人伦理中的核心作用。它为研究中国古代思想史、哲学史及文化人类学提供了重要参考。
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