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真正的教育在于人的精神生活的陶冶。教育应首先是本真的教育，肩负着伟大的使命，它通过培养不断地将新的一代带入人类优秀的文化艺术精神之中，通过教育和自我教育促进青少年学生自身能动性的并发，并使之参与到人类每一时代都具有的创新内容的历史传承之中。
祖国文化宝库浩如烟海，外国文化亦如是 。为中考、高考蓄势，为了让学生在有限的时间里尽可能多地汲取知识，这里有中国人代文学、现代文学和外国文学，为青少年学生们做一点节约时间、节约金钱而取得最大收益的事。
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＃琵琶记＃改编自宋代南戏《赵贞女蔡二郎》，古南戏原本是讲述蔡伯喈弃亲背妇，后遭雷震死，高明在此基础上改编，创作了《琵琶记》。作者试图用“三不从”来为蔡伯喈开脱，将其塑造成一个“全忠全孝”且对妻子忠诚不移的完美形象，以期达到教化的目的。正是因为作者这种强烈的目的性，破坏了蔡伯喈性格中的“情”，尤其是对赵五娘，除了《琴诉荷池》一出中关于“新弦”“旧弦”的回答外，其他地方较少流露出夫妻之情，有时仅仅当做父母之情的附属品。
评分看《琵琶记》，心里真的是窝火。剧作开篇写“有贞有烈赵贞女，全忠全孝蔡伯喈”。我真的不能认可蔡伯喈的“全忠全孝”，他胆小懦弱、优柔寡断，遇事只会逃避，他的仁义也只是流于表面——表面上忧愁抑郁、暗自神伤，思念着双亲和原配，行动上却自己享着福而对远在故土可能面临天灾的亲人不闻不问。“生不能养，死不能葬，葬不能祭”的“三不孝”，完全都是他自己造成的。蔡伯喈的人物塑造真的是很失败啊！
评分文辞很美，可能是个人对此类题材不感兴趣，戏曲知识也不够，读起来略有困难。但不可否认是经典之作。
评分＃琵琶记＃改编自宋代南戏《赵贞女蔡二郎》，古南戏原本是讲述蔡伯喈弃亲背妇，后遭雷震死，高明在此基础上改编，创作了《琵琶记》。作者试图用“三不从”来为蔡伯喈开脱，将其塑造成一个“全忠全孝”且对妻子忠诚不移的完美形象，以期达到教化的目的。正是因为作者这种强烈的目的性，破坏了蔡伯喈性格中的“情”，尤其是对赵五娘，除了《琴诉荷池》一出中关于“新弦”“旧弦”的回答外，其他地方较少流露出夫妻之情，有时仅仅当做父母之情的附属品。
评分“你记得跨清溪半里桥，旧红板没一条，秋水长天人过少，冷清清的落照，剩一树柳弯腰。” “大道才知是，浓情悔认真。回头皆幻景，对面是何人？”
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