具体描述
《孟子》是儒家经典著作之一，它是由孔子学说的继承者、儒家的重要代表人物孟子及其门人所著。《孟子》主要记载了孟子的政治活动、政治学说及其哲学伦理、教育思想等。《孟子》也是语录体散文，但它比《论语》又有明显的发展。《论语》的文字简约、含蓄，《孟子》却有许多长篇大论，气势磅礴、议论尖锐、机智而雄辩。《孟子》是古典散文从章到篇的划时代的代表，它对后世的散文写作产生了深刻影响。
《孟子》是儒家经典著作之一，它是由孔子学说的继承者、儒家的重要代表人物孟子及其门人所著。主要记载了孟子的政治活动、政治学说及其哲学伦理、教育思想等。本书呈现该著作的原文，且对文章要义进行了解说，最后还有译文，方便读者阅读理解。
《古今风云录：一部跨越千年的历史画卷》 引言： 历史如同一条奔腾不息的长河，记录着人类文明从蒙昧走向辉煌的每一步足迹。然而，在这条浩瀚的长河中，总有一些片段因其独特的时代背景、波澜壮阔的事件和影响深远的变革而格外引人注目。《古今风云录》，正是一部旨在梳理和描摹这些关键历史节点的宏大著作。它并非简单的时间线性叙述，而是一幅精心构制的历史织锦，通过对不同时代核心矛盾、关键人物及其思想脉络的深入剖析，力求展现“风云”变幻的内在逻辑与外在表现。 第一卷：文明的曙光与早期秩序的奠基 (史前至公元前500年) 本卷聚焦于人类社会从分散走向集中的关键时期。我们首先探讨了农业革命对社会结构的根本性重塑，考察了美索不达米亚、尼罗河谷、印度河流域以及黄河长江流域等早期文明的兴衰轨迹。重点分析了文字的诞生如何成为文明传承的基石，以及早期神权与王权结合所形成的社会治理模式。 特别辟出章节，详细阐述了古埃及法老的统治艺术，如何通过对宇宙观的掌控和庞大的工程实践（如金字塔的建造）来巩固其神圣性与世俗权力；同时，对比研究了美索不达米亚的法典，如汉谟拉比法典，展现了早期法律条文在维护社会稳定方面所起的作用，及其对私有财产和契约精神的初步确认。本卷的叙事基调是探索与建立，旨在理解人类如何从自然力的奴仆，逐步发展出初步的社会规范与秩序概念。 第二卷：轴心时代的思想爆发与帝国雏形 (公元前500年至公元200年) 如果说第一卷是关于“生存方式”的探索，那么第二卷则直指“精神高度”的飞跃。本卷核心探讨了公元前一千年左右，在欧亚大陆东西两端同时发生的思想觉醒浪潮——即“轴心时代”。 在东方，我们细致描绘了春秋战国时期诸子百家的争鸣图景，深入剖析了道家、墨家、法家等不同学派对“善治”、“兼爱”、“法治”的深刻理解与实践尝试，以及他们如何试图在乱世中为百姓寻找一条安身立命之道。我们不仅记录了他们的主张，更关注了这些思想在当时政治实践中的具体影响和局限性。 在西方，本卷详细梳理了古希腊城邦民主的兴衰，特别是雅典民主的辉煌与内在矛盾；随后转向对苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等哲人思想体系的导读，阐明他们对逻辑、伦理和政治哲学的根本贡献，这些思想如何构建了西方理性思维的骨架。同时，本卷也涵盖了亚历山大大帝东征所带来的文化融合效应，以及罗马共和国向帝国的转型过程中，军事力量、法律体系与帝国治理模式的演变。本卷的魅力在于其思想的激荡，是人类理性与道德思考集中喷发的时期。 第三卷：大一统与文化融合的张力 (公元200年至公元1000年) 本卷处理的是古典文明衰落后的重塑过程，重点关注东西方在面对分裂与融合时所展现出的韧性与创造力。 对于东方，我们聚焦于汉朝的巩固与随后的分裂，分析了官僚制度的成熟与士人阶层的崛起。特别分析了佛教传入中国后，如何与本土儒家思想发生碰撞、适应和最终的本土化过程，这一过程极大地丰富了中国人的精神世界。随后的魏晋南北朝，是民族大迁徙和文化交融的熔炉，本卷力求还原这种复杂而又充满活力的社会图景。 在西方，重点考察了西罗马帝国的瓦解如何导致欧洲进入一个权力分散、地方化色彩浓厚的时代。我们详细考察了拜占庭帝国作为东部罗马的延续，其在法律、建筑和神学上的成就，以及它在抵御外部压力方面的关键作用。同时，本卷也深入探讨了伊斯兰教的兴起及其迅速扩张的军事、宗教和社会动因，以及伊斯兰黄金时代在科学、数学和医学领域的惊人积累，这些知识如何通过贸易路线反哺了停滞中的欧洲。这一时期的关键词是“适应”与“继承”。 第四卷：变革的暗流与世界的连接 (公元1000年至公元1500年) 中世纪晚期并非“黑暗”，而是孕育着巨大变革的时期。本卷的主线是技术进步、商业复兴与权力结构的微妙变化。 我们首先考察了宋代中国的商业革命和城市化进程，火药、指南针、印刷术这些伟大发明如何改变了战争形态和知识传播的效率。接着，将目光投向欧洲，分析了圈地运动、大学的建立，以及教权与王权之间持续不断的拉锯战，这种张力如何催生了现代民族国家的初步形态。 本卷的另一重要部分，是对蒙古帝国的兴起及其对欧亚大陆连接作用的评估。铁蹄之下，虽然带来了破坏，但也以前所未有的速度打通了东西方的物资、技术和疾病传播的通道，为全球化埋下了伏笔。最后，我们聚焦于黑死病对欧洲社会结构的颠覆性影响，它如何削弱了封建领主的力量，并间接推动了对现世生活价值的重新肯定，为接下来的文艺复兴积蓄了动力。 结语： 《古今风云录》试图提供一个广阔的视角，去观察人类如何在不同的地域、不同的约束条件下，不断尝试、失败、再创造。历史中的“风云”并非偶然的飓风，而是由深层的社会、经济、思想力量共同驱动的必然现象。阅读此书，旨在帮助读者理解我们所处的时代，是怎样无数次历史转折的累积与投射，从而更清晰地洞察未来的航向。 (全书共四卷，约二十五万字，配有详尽地图、大事年表及重要文献节选。)
作者简介
目录信息
王立于沼上章寡人之于国也章寡人愿安承教章晋国天下莫强焉章孟子见梁襄王章齐桓、晋文之事章庄暴见孟子章文王之囿章齐宣王见孟子于雪宫章人皆谓我毁明堂章王之臣有托其妻子于其友章所谓故国者章汤放桀章齐人伐燕胜之章齐人伐燕取之章邹与鲁哄章滕小国也间于齐楚章夫子当路于齐章宋人有闵其苗之不长章矢人岂不仁于函人哉章子路人告之以有过章天时不如地利章孟子将朝王章前日于齐章孟子之平陆章燕人畔章孟子致为臣而归章孟子去齐尹士语人章有为神农之言者章公孙衍张仪章后车数十乘章宋小国也章孟子谓戴不胜章不见诸侯何义章什一去关市之征章外人皆称夫子好辩章陈仲子岂不诚廉士哉章离娄之明章规矩方员之至也章不仁者可与言哉章桀纣之失天下也章求也为季氏宰章君之视臣如手足章仲尼亟称于水章逢蒙学射于羿章君子所以异于人者章齐人有一妻一妾章伊尹以割烹要汤章伯夷目不视恶色章齐宣王问卿章富岁子弟多赖章无或乎王之不智也章鱼我所欲也章拱把之桐梓章人之于身也章钧是人也章任人有问屋庐子章人皆可以为尧舜章 今之事君者章丹之治水也愈于禹章鲁欲使乐正子为政章舜发于畎亩之中章舜之居深山之中章易其田畴章孔子登东山章有为者章道则高矣美矣章不仁哉梁惠王也章尽信《书》则不如无《书》章民为贵章山径之蹊章人皆有所不忍章说大人则藐之章孔子在陈章
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读后感
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很喜欢孟子的这话“求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。”
评分很喜欢孟子的这话“求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。”
评分很喜欢孟子的这话“求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。”
评分很喜欢孟子的这话“求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。”
评分很喜欢孟子的这话“求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。”
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