具體描述
中國社會科學博士論文文庫。 分析哲學和律釋學代錶瞭兩個不同的哲學主題，反映瞭不同的哲學情緒，長期以來這兩種哲學處於相互對峙的狀態，並在互相對抗中發展齣瞭科學主義和人文主義的不同風格。從20世紀50年代以來，這兩個哲學流派從僵持走嚮瞭溝通和對話，分析哲學也接受瞭分析哲學的方法，二者交叉和融閤的趨嚮越來越明顯地體現在各自的最新發展中。本書以阿佩爾的哲學為個案，分析瞭分析哲學與詮解學的融閤。
著者簡介
圖書目錄
第一章 分析哲學與詮釋學的融閤
第二章 先驗符號的涵義
第三章 先驗符號學的理論淵源
第四章 先驗符號學的主題：語用學轉嚮
第五章 先驗符號學的“阿基米德點”：交往共同體
第六章 先驗符號學的融閤實質
第七章 先驗符號學的哲學論爭
主要參考文獻
後記
英文目錄
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讀後感
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用戶評價
據李紅在《當代西方分析哲學與詮釋學的融閤》一書中的研究，阿佩爾的先驗符號學，旨在語言轉嚮之後的哲學語境中，對康德先驗哲學進行重構，從而建立一種不同於意識哲學路嚮的第一哲學。阿佩爾藉助皮爾士的思想，對康德先驗哲學進行符號化的同時，吸收後期維特根斯坦語用學的思想，但又對其進行先驗化。
评分據李紅在《當代西方分析哲學與詮釋學的融閤》一書中的研究，阿佩爾的先驗符號學，旨在語言轉嚮之後的哲學語境中，對康德先驗哲學進行重構，從而建立一種不同於意識哲學路嚮的第一哲學。阿佩爾藉助皮爾士的思想，對康德先驗哲學進行符號化的同時，吸收後期維特根斯坦語用學的思想，但又對其進行先驗化。
评分據李紅在《當代西方分析哲學與詮釋學的融閤》一書中的研究，阿佩爾的先驗符號學，旨在語言轉嚮之後的哲學語境中，對康德先驗哲學進行重構，從而建立一種不同於意識哲學路嚮的第一哲學。阿佩爾藉助皮爾士的思想，對康德先驗哲學進行符號化的同時，吸收後期維特根斯坦語用學的思想，但又對其進行先驗化。
评分據李紅在《當代西方分析哲學與詮釋學的融閤》一書中的研究，阿佩爾的先驗符號學，旨在語言轉嚮之後的哲學語境中，對康德先驗哲學進行重構，從而建立一種不同於意識哲學路嚮的第一哲學。阿佩爾藉助皮爾士的思想，對康德先驗哲學進行符號化的同時，吸收後期維特根斯坦語用學的思想，但又對其進行先驗化。
评分據李紅在《當代西方分析哲學與詮釋學的融閤》一書中的研究，阿佩爾的先驗符號學，旨在語言轉嚮之後的哲學語境中，對康德先驗哲學進行重構，從而建立一種不同於意識哲學路嚮的第一哲學。阿佩爾藉助皮爾士的思想，對康德先驗哲學進行符號化的同時，吸收後期維特根斯坦語用學的思想，但又對其進行先驗化。
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