本书是基于所有可以利用的材料而撰写的一部简明而又整合的中国商代文明史，商文明的研究者传统上都是文献、甲骨、金文和考古等专注于某一些特殊材料的独立的学科里培养出来的，所有这些材料都是重要的。但是，每一门学科不可避免地侧重于商文明的某几个或某一些特殊的方面。
具体描述
读后感
【不是书评。边读边记，以备他日查阅。仅作分享，或对后来读者有所帮助。复制至豆瓣时排版有所混乱。】 绪论 探索商代历史的五条途径 武王克商的年代学 刘歆：公元前1122年，太极上元后142109年（汉元年=太极上元后143025年） 一行和尚：公元前1111年 高本汉、陈梦家、雷海宗：...
评分张先生当年以探究“人之所以为人”为出发点，将考古学标定为一生的学术追求。在此著作中，可以清楚看到这个在业内被奉为泰斗级人物做学问时的态度。 本书是作者70年代的著作，应该说是当时商文明研究成果的一个集结。最大的贡献应该在于本书提供了一种新的研究方法，整合各个...
评分【不是书评。边读边记，以备他日查阅。仅作分享，或对后来读者有所帮助。复制至豆瓣时排版有所混乱。】 绪论 探索商代历史的五条途径 武王克商的年代学 刘歆：公元前1122年，太极上元后142109年（汉元年=太极上元后143025年） 一行和尚：公元前1111年 高本汉、陈梦家、雷海宗：...
评分张先生当年以探究“人之所以为人”为出发点，将考古学标定为一生的学术追求。在此著作中，可以清楚看到这个在业内被奉为泰斗级人物做学问时的态度。 本书是作者70年代的著作，应该说是当时商文明研究成果的一个集结。最大的贡献应该在于本书提供了一种新的研究方法，整合各个...
评分【不是书评。边读边记，以备他日查阅。仅作分享，或对后来读者有所帮助。复制至豆瓣时排版有所混乱。】 绪论 探索商代历史的五条途径 武王克商的年代学 刘歆：公元前1122年，太极上元后142109年（汉元年=太极上元后143025年） 一行和尚：公元前1111年 高本汉、陈梦家、雷海宗：...
用户评价
只是粗略地看了开头结尾和中间一部分资料 对各学科理论之间的相通之处有很深的感悟 也进一步感受到理论的强大之处 一等的学问必然涉及理论 而不是仅仅着眼于数据事实 无论获取事实的技巧性有多强
评分本来以为这本书里会探讨商人的观念，巫与商文明的关系，然而没有。张光直的书喜欢摆数据，考证推理，显得趣味性不足。
评分我也不知道为啥我看了这么一本书
评分我也不知道为啥我看了这么一本书
评分商在文明文明演进中的地位 与《美术、神话与祭祀》中关于文明种类 断裂性和连续性的关联
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