具體描述
《金剛經》展示的是一種“性空幻有”、“凡所有相，皆是虛妄”的般若智慧、大乘思維，也倡導瞭“心無所住”、“離相無念”|“破相掃執”的修行解脫實踐。從知行關係的角度看，它要求每一個修行者把思維素質、思想情懷與修行實踐、大乘菩薩行統一起來，以達成境、行、果的圓融。就這一點而言，《金剛經》的義理及思維模式對現代社會仍有一定的指導意義。
著者簡介
圖書目錄
一、法會因由分第一
二、善現啓請分第二
三、大乘正宗分第三
四、妙行無住分第四
五、如理實見分第五
六、正信希有分第六
七、無得無說分第七
八、依法齣生分第八
九、一相無相分第九
十、莊嚴淨土分第十
十一、無為福勝分第十一
十二、尊重正教分第十二
十三、如法受持分第十三
十四、離相寂滅分第十四
十五、持經功德分第十五
……
附錄
· · · · · · (收起)
讀後感
最近又读金刚经，颇有新得，但器根愚钝,有几个问题却怎么都过不去. 金刚经是说空解空第一经典,如何缘起性空，性空缘起，讲得很明白,这一套认识世界的方法从思维方法和感受上都很容易接受： 六境-->六根-->六识，这个过程是我们感受世界/认识世界的方式,只要任何一部分发生变化...
評分看南怀瑾先生的讲稿，最大的感受便是晦涩难懂的古文瞬间跃然于脑海中，没有南怀瑾先生的帮助，也许我永远无法读完这本《金刚经》。 对于这部经，我只记住了无所住三个字，真心见笑大方~佛言人人皆可成佛，然而成佛必经千万世的磨练，方可悟道，释迦摩尼佛亦是如此...
評分1、“凡所有相皆是虚妄”：一切如梦，用现代哲学观点来看，这是一种自我感知，核心是以自我为中心，如同是非真假一般。但恰恰，此乃佛教的基本旨义之一，也是最重要的旨义，我想，这大概是佛教希望从根本上打消人们的欲望吧！ 2、无相无往：无相的前提是有相，因为有相，所以...
評分第一品 法会因由分 如是我闻。一时佛在舍卫国只树给孤独园。与大比丘众、千二百五十人俱。尔时，释尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。於其城中次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。 第二品 善现启请分 时长老须菩提，在大众中，即从座起偏袒右肩，右...
評分金刚经偶得（一） 微妙般若慧， 从来无所说。 缘起性空智， 性空缘起悲。 金刚经偶得（二） 无明因缘转， 六道众生迷； 彻证菩提心， 普度世间觉。 离有谓离无，...
用戶評價
注釋太少瞭，根本讀不懂。
评分無住生心，說來容易做到難
评分注釋太少瞭，根本讀不懂。
评分注釋太少瞭，根本讀不懂。
评分注解比較差。
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美書屋 版权所有