具體描述
《中國迴族伊斯蘭宗教製度概論》全麵係統地論述瞭迴族伊斯蘭宗教製度的曆史演變和現狀，諸如基本信仰和功修製度、教坊和掌教製度、寺院經堂教育、傳統節日、婚喪禮儀和生活定製、蘇非門宦、清真寺建製、近代迴族伊斯蘭教的維新運動，以及現階段的新麵貌等等，都有所涉及，進行科學的分析研究，歸納和認識迴族伊斯蘭教的社會作用。尤其是對迴族伊斯蘭教的民族特色，作瞭比較充分的探討和論述。
迴族伊斯蘭教製度也自然不會例外。通過《中國迴族伊斯蘭宗教製度概論》可以看齣，迴族伊斯蘭教總體發展趨勢，總是隨著不同時代的發展而變化，力求與社會環境相適應。
《中國迴族伊斯蘭宗教製度概論》後半部分，集中論述各教派門的源流、形成、傳播、宗教主張、功修禮儀及其演變等等。《中國迴族伊斯蘭宗教製度概論》最後一部分“當代迴族伊斯蘭教”，但是對80年代以來迴族伊斯蘭教現狀的概述。
著者簡介
圖書目錄
信仰和功修
第一章 信仰綱領
第二章 天命五功
第三章 節日慶典
社會和傢庭生活
第四章 傢庭和人生禮儀
第五章 婚姻製度
第六章 喪葬製度
第七章 飲食製度
組織和教育
第八章 清真寺的建製結構
第九章 掌教製度
第十章 寺坊製度
第十一章 經堂教育
蘇非派
第十二章 蘇非派廣泛傳入
第十三章 蘇非派教義思想
第十四章 蘇非派功修禮儀
第十五章 蘇非派教職和道統承傳
第十六章 蘇非門宦教權和經濟結構
迴族伊斯蘭教維新運動
第十七章 伊赫瓦尼維新運動
第十八章 伊赫瓦尼革新主張
第十九章 賽萊菲耶
第二十章 西道堂穆斯林大傢庭
第二十一章 迴族伊斯蘭教文化運動
當代迴族伊斯蘭教
第二十二章 當代迴族伊斯蘭教發展特點
後記
· · · · · · (收起)
讀後感
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用戶評價
真主原知不以心，全是知，故無所不知。原活不以命，總是活，故無所不活。本觀不以目，總是觀，故無所不觀。本聽不以耳，總是聽，故無所不聽。自能不以手，全是能，故無所不能。自立不以足，總是立，故無所不立。此之動靜自與萬物無乾.不似人神賴於眼、耳、鼻、舌、身、心之助也。阿米乃。
评分http://read.chaoxing.com/ebook/read_10381369.html
评分就是一本宣教性質的基礎性讀物
评分中國伊斯蘭教研究的基礎性參考書，結構完整，關於蘇菲派的一章寫的比較詳細有很多內部資料，最後一章關於當代的部分寫的過於簡略。把一些民間傳說寫進書中，書中反復齣現的“據說”、“據傳”等字眼使本書的學術嚴謹性大打摺扣，也成為後來僞史的濫觴。
评分中國伊斯蘭教研究的基礎性參考書，結構完整，關於蘇菲派的一章寫的比較詳細有很多內部資料，最後一章關於當代的部分寫的過於簡略。把一些民間傳說寫進書中，書中反復齣現的“據說”、“據傳”等字眼使本書的學術嚴謹性大打摺扣，也成為後來僞史的濫觴。
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