21世纪的休闲与休闲服务 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:云南人民出版社

作者:杰弗瑞·戈比

出品人:

页数:269

译者:张春波

出版时间:2000-8

价格:18.5

装帧:平装

isbn号码:9787222025554

丛书系列:

图书标签:

• 休闲
• 休闲研究
• 文化人类学
• ConsumerCulture
• 休闲服务
• 休闲文化
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远古的足迹：人类狩猎采集社会的生存智慧 本书简介： 本书带领读者穿越数万年的时光，深入探索人类历史上最漫长、也是最基础的生存形态——狩猎采集社会。我们摒弃了将早期人类简单视为“茹毛饮血”的刻板印象，而是力求呈现一个复杂、适应力强、充满智慧的社会生态系统。这不是一部聚焦于工具改良或石器分期的考古学专著，而是一部关于人类如何学习、如何协作、如何与自然建立深刻联结的社会人类学和环境史的综合研究。 第一部分：环境的塑造与人类的迁徙 本书的第一部分聚焦于史前环境的宏大叙事及其对早期人类生存策略的决定性影响。我们将考察末次冰期及其间冰期对生物群落和地理格局的剧烈重塑。人类的迁徙并非随机的漂泊，而是一系列审慎的风险评估和资源追踪的结果。 1.1 气候的韵律与生态的边缘： 深入分析了不同气候带（如稀树草原、寒冷苔原、潮湿森林）如何限制或激发了特定狩猎技术的演化。例如，在工具技术尚未达到能大规模捕获巨型动物（如猛犸象）之前，小型、快速移动的猎物（如羚羊、野兔）是如何构成早期人类蛋白质的主要来源的。我们探讨了“边缘地带”——如河流三角洲、山脚与平原交界处——如何因其丰富的资源多样性，成为早期人类社群长期定居或频繁往来的关键节点。 1.2 地理的限制与认知的扩张： 人类走出非洲的历程，是对未知世界的系统性探索。本书详述了早期人类如何利用天文学知识（如观察季节性星座的升落）来预测动物的迁徙路线，如何通过对水文地质学的直觉理解来寻找地下水源。这种环境知识的积累，本身就是一种高度发达的“技术”，远超简单的石器制造。 第二部分：生存的艺术：食物获取的复杂策略 狩猎采集社会绝非饥一顿饱一顿的随机生存模式，而是一套精妙的风险管理和资源分配体系。本部分着重剖析了采集与狩猎的平衡艺术，以及由此衍生的社会结构。 2.1 采集的“隐藏经济学”： 传统上，狩猎被置于首位，但本书强调了采集活动在维持社群稳定中的核心地位。我们探讨了植物性食物在整个饮食结构中的占比（通常远超50%）。这涉及对数百种植物（根茎、浆果、嫩叶、树液）的识别、季节性采摘技巧、以及复杂的加工过程（如去除毒素、研磨淀粉）。采集活动不仅是食物来源，也是对当地生态系统长期监测的结果。例如，采集者对土壤湿度、特定植物群落的分布，比任何现代卫星图像都更为精确。 2.2 狩猎的组织与伦理： 探讨了不同规模的狩猎策略。小型团队的伏击技术，如何依赖于对猎物习性的深刻理解（例如，利用风向、地形的“陷阱效应”）。对于大型动物的围猎，则需要高度的社会组织能力、清晰的沟通信号（非语言交流的重要性）以及明确的领导结构（尽管这种领导地位往往是情境化的，而非永久性的）。关键在于，分享（Sharing）在狩猎采集社会中不仅是道德要求，更是风险对冲机制——没有哪个猎人能保证每次出击都有收获，社群的互助确保了所有人的生存。 2.3 季节性流动与资源地图： 描述了社群如何根据季节性资源波动，在特定区域内进行有规律的周期性移动。这种“移动式定居”模式，要求社群构建出精细的“心理地理地图”，记录了水源、庇护所、特定植物的成熟期以及动物的巡游路线。这种知识的代际传承，构成了该社会最宝贵的非物质遗产。 第三部分：社会结构与认知世界 狩猎采集社会的社会形态并非“原始的无政府状态”，而是基于亲缘关系、互惠原则和特定环境压力下形成的灵活组织。 3.1 平等主义的基石与性别分工的动态性： 分析了早期人类社会为何倾向于“无阶级性”（Egalitarianism）。由于生产力的限制和对移动性的需求，积累过多的物质财富或权力难以维持。我们细致考察了性别分工：采集活动通常由女性主导，提供了稳定可靠的食物基础；而狩猎活动则具有高风险、高回报的特点。本书挑战了简单地将两者视为“次要”与“主要”的对立，强调了两者在维持社群整体生物学和心理健康上的相互依存性。 3.2 亲缘、联盟与冲突解决： 解释了扩大的亲属网络（Kinship Networks）在跨社群互动中的作用。当两个采集群落相遇时，往往通过联姻或共同祖先的叙事来建立临时的合作关系或贸易网络。冲突的解决机制往往依赖于仪式化的展示、调解人（通常是年长的智者）的介入，以及对关系网络的维护——因为在资源稀缺时，断绝联盟的后果是灾难性的。 3.3 象征思维与精神生活： 探讨了人类认知能力飞跃的关键一步——象征性思维的出现。这体现在装饰品、身体彩绘、以及洞穴壁画中。这些行为并非仅仅是“装饰”，而是社群身份的确认、世界观的表达，以及对超自然力量的沟通尝试。我们研究了仪式在协调大型群体行动（如集体狩猎或应对疾病）中的作用，认为精神信仰系统是早期人类应对不确定性、增强社会凝聚力的重要心理工具。 结语：被遗忘的适应力 本书最终试图说明，狩猎采集社会并非人类历史的“起点”或“失败的尝试”，而是人类历史上最长久、最具适应性的生存模式。他们以极低的对环境的破坏性，在地球上繁衍生息了数百万年。理解他们的智慧——对复杂系统的直觉把握、对短期利益的克制、以及建立在高度互信基础上的社会契约——对于反思当代社会在资源管理和生态责任方面，提供了深刻而必要的视角。这是一部关于人类如何学习、如何适应，以及如何定义“富足”的深度思考。

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休闲研究领域非常好的译本

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看过之后，就明白了，休闲的价值永远是相对的，它不能成为大多数人（少数人，很少）的主食，只是茶或点心。只有在片刻的闲暇之间，或是生存与欲望之间的闲暇才是最具价值的休闲，然鹅，来评估它的价值，本身跟休闲就是自相矛盾的，来评估它的实用，也是对休闲的误解，所以，某种意义上说，它就是相对的一种人生意义。 有收获，最后一首诗给四星。 20年前的美国说的就是当下的中国。

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10年前的休闲学著作，现在看很多观点仍很超前。

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