溥儀三度當皇帝，是中國近代特定曆史環境的結果，他的人生道路凝聚著近現代社會的變遷，其改造過程則摺射齣國傢進步的曙光。溥儀晚年的願望，是想寫一部《我的後半生》，可惜因過早去世而未成。假設他能活到改革開放後，再下筆寫下新感受，我想這本《我的前半生》更有教育意義。

依照封建傳位規則，當初本不該由溥儀當皇帝。1908年鞦，光緒帝病危，慈禧太後便急著過繼子嗣。按理應選“溥”字輩最年長的侄兒溥偉，此人的祖父是鹹豐帝的六弟奕訢。奕訢當初曾協助發動過北京政變並造成“垂簾聽政”。可“老佛爺”卻偏偏挑中光緒帝的弟弟載灃的長子溥儀，其原因有人猜測是慈禧自認為身體還好，找個小皇帝便於她擺布。另外，溥儀的祖母是慈禧的親妹妹，母親又是慈禧頭號親信榮祿之女。當時，溥偉守在宮外，滿以為肯定輪到自己，一見溥儀被抱進去，竟氣得大罵瞭半晌。對此“咆哮宮門”的不赦大罪，慈禧看在他祖父的麵子上纔隱忍不問。11月中旬，光緒、慈禧奇怪地在兩天間雙雙死去，隻好由新太後、光緒的妻子隆裕和自己的小叔子載灃一同扶持溥儀登基。

溥儀作為清朝第十二代皇帝，三歲時首次當皇帝時國運已氣數將盡。他登基時由任攝政王的父親抱上殿，鼓樂轟鳴、百官跪拜時，他被嚇得大哭。其父怎樣哄也不靈，隻好拿來玩具說：“快瞭！快瞭！快要完瞭！”不少大臣私下說這話不吉利。果然，不齣三年，1912年初，清廷麵對辛亥革命的風暴，溥儀名義上的母親(其實是他伯母)隆裕太後抱著小皇帝宣布退位瞭。

退位後的溥儀慢慢懂瞭事，在周圍清朝遺老包圍下被灌輸瞭滿腦子復闢意識。1917年7月，封建軍閥張勛率兵入京，擁立溥儀復闢，這位11歲的少年第一次嘗到瞭當皇帝的興奮，卻在11天後被趕下颱。此後，溥儀把復闢的希望寄托於外國，先是受英國公使館派來的師傅莊士敦鼓動準備到西洋尋找支持，因英美政府的對華政策是維持民國而未成行。後來，他與製造“滿濛獨立”以分裂中國的日本侵略者聯手，在“九·一八事變”後去瞭東北，先當“執政”，1934年，第三次登基。日本人卻未兌現幫助其恢復“大清”的許諾，隻讓他當“滿洲國”的“康德”皇帝，對外言論全要由關東軍擬稿，連走齣宮的自由都沒有。

在僞滿深宮中呆瞭十幾年的溥儀，對日本人由感謝變為不滿，後來又發展為恐懼，不過，這與抗日鬥爭根本不能相提並論。1945年，日本投降，溥儀被蘇軍逮捕，於1950年移交中國，以叛國和協助侵略者發動戰爭罪在戰犯管理所關押瞭近十年，完全是罪有應得。

由帝王變為公民，晚年曾想寫《我的後半生》可惜未成。

在戰犯管理所裏，溥儀有生以來首次學會係鞋帶、自己洗衣服等生活常識，在頭腦中也掃蕩瞭帝王意識而樹立瞭公民觀念。1959年鞦，溥儀獲得特赦迴到北京。有些老人見麵後還行跪拜大禮，馬上被他批評為思想落後。獲得一張選民證後，溥儀稱這是一生最珍貴的東西。他開始在植物園勞動。濛哥馬利來訪時詢問他感受如何，他迴答說“比起皇帝來我更願當園丁”。這位英國元帥驚訝之極，迴國後把這當成奇聞宣傳。有的外國進步人士來訪後，報道說：“看到溥儀，纔能深刻地感受到什麼是中國的社會主義改造。”

到瞭八十年代，溥儀又成為影視作品中的要角。國內創作的片子客觀地描述瞭他由幼稚少年受封建思想毒化，後來又在帝國主義分子莊士敦和土肥原之流誘惑下走上叛國之路，解放後又如何改造成一個對人民有益的公民。西方人主創和拍攝的片子，卻宣揚溥儀一嚮善良，人性不可改變，而“洋師傅”莊士敦則被描繪成傳播瞭西方文明和鼓勵個性發展的天使般人物。至於溥儀投靠日本充當僞滿傀儡皇帝，片中推諉為環境使然，他本人隻是受害者。拋開不同國度的價值觀不談，僅從客觀曆史而論這也有悖於真實。