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出版者:外语教研出版社

作者:邱公南 编

出品人:

页数:112

译者:

出版时间:2004-9

价格:9.90元

装帧:简裝本

isbn号码:9787560044187

丛书系列:

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《跨越时代的文化之旅：欧洲文学与思想史精览》 书籍简介 作者： 艾伦·莫里森 / 珍妮弗·克拉克 (虚构) 出版社： 蓝鲸文化出版社 (虚构) 定价： 128.00 元 开本： 16 开 页数： 780 页 --- 一、内容概述：宏大叙事的欧洲文明脉络 《跨越时代的文化之旅：欧洲文学与思想史精览》并非一部单纯的文学作品选集，亦非僵硬的哲学史梳理。它是一部雄心勃勃的文化人类学考察报告，旨在为读者描摹自古典希腊的理性曙光至二十世纪后现代思潮激荡的欧洲大陆，如何通过其文学、艺术和哲学思辨，构建并反思其自身的文明图景。 本书以时间为轴线，以思想的“浪潮”为切入点，而非按国别或流派简单堆砌。我们试图揭示的是，在特定的历史语境下，知识分子如何通过文字和概念，回应时代的需求、挑战既有的权力结构，并为人类心智的演进提供新的坐标系。 本书共分为六大部分，层层递进，构建了一个既具学术深度又富可读性的欧洲思想地图： 第一部分：理性的奠基与神性的张力 (公元前 5 世纪 – 公元 14 世纪) 本部分聚焦于西方文明的“双螺旋”——古希腊的理性精神与基督教神学的冲突与融合。我们将深入探讨柏拉图的“理念世界”如何成为西方形而上学的母题，亚里士多德的逻辑体系如何奠定科学研究的基础。随后，视角转向中世纪，重点分析奥古斯丁的“内在城邦”观与托马斯·阿奎那的“神学综合”，探讨信仰如何塑造了中世纪的宇宙观，以及早期的大学制度如何孕育了后世的学术精神。 核心关注点： 悲剧精神（索福克勒斯）、修辞学（西塞罗）、经院哲学的基础辩证法。 第二部分：人性的觉醒与世界的重塑 (15 世纪 – 17 世纪) 文艺复兴的“人”的发现，是欧洲文化史上的一个断裂点。本章详细剖析了人文主义者如何重新发掘古典遗产，将目光从彼岸世界拉回尘世的经验。我们不仅关注达·芬奇、米开朗基罗的艺术表达，更关注伊拉斯谟对人性弱点的讽刺，以及马基雅维利对政治现实的冷峻解剖。紧接着，我们将分析宗教改革带来的分裂，以及由此催生的个体责任感如何影响了文学叙事（如塞万提斯的《堂吉诃德》中对理想与现实的复杂纠缠）。 核心关注点： 语言学转向、早期科学革命（伽利略、培根）对经验主义的强调、剧场艺术的社会功能。 第三部分：光辉的理性与审美的革命 (18 世纪 – 19 世纪初) 启蒙运动是本书叙事的高潮之一。我们力图展示启蒙思想家（伏尔泰、卢梭、康德）如何系统地构建了现代的公共领域、权利概念和知识体系。本书着重分析了康德“三大批判”对人类认识能力的界限划定，以及法国大革命背后所蕴含的深刻哲学动因。同时，对启蒙运动的“过度理性化”的担忧，催生了早期的浪漫主义思潮——从歌德的永恒探索到拜伦的个体反叛，展示了人类情感与无垠自然之间的精神搏斗。 核心关注点： 社会契约论的演变、德国古典哲学（黑格尔的辩证法）、哥特式小说中的非理性元素。 第四部分：工业时代的焦虑与现代性的诞生 (19 世纪中叶) 工业革命不仅重塑了社会结构，也彻底颠覆了人们对时间、进步和传统的认知。本章深入探讨了现实主义文学（巴尔扎克、狄更斯）如何成为社会病理学的诊断书。更关键的是，我们考察了尼采对传统道德的“重估”，以及马克思对经济基础决定上层建筑的唯物史观阐释。这些思想共同构成了对“进步”神话的第一次集体质疑。 核心关注点： 达尔文主义对人类中心主义的冲击、象征主义诗歌的出现（波德莱尔）、艺术与商业化的关系。 第五部分：破碎的整体与寻找意义 (20 世纪上半叶) 第一次世界大战的爆发，标志着欧洲对自身理性能力的彻底幻灭。本部分细致梳理了现代主义思潮——从弗洛伊德对潜意识的挖掘，到爱因斯坦相对论对客观实在观的挑战。文学上，意识流写作（普鲁斯特、乔伊斯）尝试捕捉“瞬间经验”的碎片化本质。在此，存在主义的先声（卡夫卡、加缪的早期探索）开始浮现，探讨在失去宏大叙事后的个体的疏离感与荒谬感。 核心关注点： 结构主义的萌芽、新的媒介（电影）对叙事的影响、语言的界限与不确定性。 第六部分：后现代的解构与永恒的追问 (20 世纪下半叶至今) 本书的收尾部分转向对“后现代”状态的辨析。我们分析了福柯对知识权力关系的批判，德里达对文本中心主义的解构。这一时期的欧洲文学不再致力于构建统一的世界观，而是专注于模仿、戏仿、拼贴，揭示文化表征本身的虚构性。最后，本书将探讨在信息爆炸的时代，欧洲思想传统如何回应全球化和身份政治的挑战，以及在“元叙事”衰落后，个体如何重建其道德和审美坐标。 核心关注点： 结构主义到后结构主义的转向、批判理论（法兰克福学派）、生态哲学与技术伦理学的早期讨论。 --- 二、本书的独特价值与方法论 1. “主题交叉”而非“编年史堆砌”： 本书的叙事主线不是简单地罗列“某某年出现了某某流派”。相反，它选择了一系列贯穿始终的核心主题（如“自由与必然”、“理性与情感”、“个体与集体”），并追踪这些主题在不同时代思想家手中的演变和辩证关系。例如，我们会将卢梭对“公意”的论述与萨特对“自由选择”的强调进行跨时空的对话。 2. 深度文本分析而非泛泛而谈： 对于关键著作，本书不满足于引用结论，而是进行细致的文本细读。例如，在讨论启蒙运动时，我们将深入剖析《百科全书》的编辑策略，揭示其在知识组织上的政治意图。在分析现代主义时，我们会解析意识流中句法结构的断裂如何反映人物心理的破碎状态。 3. 强调思想的“地理移动”： 欧洲思想从未固守一地。本书特别关注思想如何从一个地理中心（如雅典、巴黎、柏林）传播、转化并被新的文化土壤吸收。例如，德国的浪漫主义如何被英国的自然诗歌所反哺，以及法国的结构主义如何影响了英国的文学批评界。 4. 跨学科的融合视角： 我们坚信，文学是哲学的最直观载体，哲学是艺术的底层逻辑。因此，本书的分析始终将文学作品、哲学论著和当时的艺术思潮（建筑、绘画）放在一个相互印证的语境中考察。读者将看到，洛可可风格的轻盈背后是旧制度的松动，而包豪斯的极简主义则呼应了对社会功能性的理性追求。 --- 三、读者对象 本书面向所有对西方文明的深层结构抱有好奇心的读者。它特别适合以下人群： 人文学科专业学生： 为文学、历史、哲学、艺术史专业的学生提供一个宏观且严谨的背景框架，帮助他们建立知识间的联系。 终身学习者： 对于希望系统梳理西方思想脉络，理解当代文化思潮根源的社会各界人士。 跨文化交流工作者： 深入理解欧洲思维模式和价值体系的形成过程，有助于更精妙地进行文化解读。 《跨越时代的文化之旅》承诺，将带领读者穿越晦涩的理论迷雾，抵达欧洲思想史的源头活水，理解我们今日所思、所感、所见的文化基因是如何熔铸而成的。这是一部关于“我们如何成为我们自己”的深度阅读指南。

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