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出版者:电子工业出版社

作者:向传杰

出品人:

页数:198

译者:

出版时间:2004-9-1

价格:16.90元

装帧:平装(无盘)

isbn号码:9787505399624

丛书系列:

图书标签:

• 商务网站
• 网站建设
• 网站管理
• 电子商务
• 网络营销
• 互联网
• 在线业务
• 数字化转型
• 用户体验
• SEO优化

好的，以下是一本名为《商务网站的建设与管理》的图书的详细简介，内容不涉及该主题，并且力求自然流畅，字数约1500字。 --- 《古代哲学思想中的伦理学探源：从苏格拉底到晚期斯多葛学派》 图书简介 本书深入探讨了西方古代哲学思想脉络中，早期伦理学理论的起源、发展及其核心议题。我们旨在梳理从公元前五世纪雅典城邦的思辨热潮开始，到罗马帝国衰落前夕，一系列伟大思想家如何构建其道德世界观，并为后世的伦理学奠定了坚实的基础。 第一部分：苏格拉底的知识即德性 全书开篇聚焦于苏格拉底（Socrates），这位“雅典的牛虻”。我们不满足于对柏拉图对话录的表面解读，而是尝试重构苏格拉底方法论的独特之处——诘问式（Elenchus）。我们着重分析“知识即德性”（Knowledge is Virtue）这一核心命题的深刻含义。苏格拉底坚信，所有恶行皆源于无知。因此，伦理学的首要任务不是规定行为准则，而是对自身信念进行严格的自我审视与净化。 本书细致剖析了苏格拉底对“美好生活”（Eudaimonia）的界定，指出这并非世俗的享乐或荣誉，而是一种灵魂的健康状态，需要通过理性的自省与对“善的理念”的探求来实现。我们专门辟出一个章节，讨论苏格拉底对当时智者学派相对主义思潮的回应，强调其普世道德原则的追求。 第二部分：柏拉图的理念论与灵魂的和谐 紧接着，我们进入柏拉图（Plato）的宏伟哲学体系。柏拉图将伦理学提升到了形而上学的层面。他引入了著名的“理念论”（Theory of Forms），认为真正的善（The Good）是独立于感官经验、永恒不变的实体。人类的道德行为，其价值正是在于它与“善的理念”的契合程度。 本书详尽阐述了柏拉图在《理想国》中提出的“灵魂三分说”：理性（Logistikon）、激情（Thymoeides）与欲望（Epithymetikon）。伦理的完善，即是让理性占据主导，引导激情，并节制欲望，使灵魂内部达到一种完美的、如同城邦般的和谐秩序。我们对比了柏拉图在不同对话录中对“正义”（Dikaiosyne）的论述，特别分析了“洞穴寓言”如何揭示了哲学家的道德责任——即从对光明的认知（理念）回归到引导世俗民众的义务。 第三部分：亚里士多德的德性伦理学与实践智慧 亚里士多德（Aristotle）的伦理学构成了本书的核心中段。与柏拉图不同，亚里士多德将伦理学视为一门实践科学，其目的在于指导人类如何过上最符合人性的生活——即实现“至善”或“幸福”（Eudaimonia）。 我们深入研究了亚里士多德对“德性”（Arete）的定义，即通过习惯和实践培养出来的优秀品质。本书重点解析了“中道论”（Doctrine of the Mean），阐释了美德如何位于两种极端恶习之间，并强调了中道的选择并非数学上的平均值，而是需要依赖“实践智慧”（Phronesis）在特定情境下做出的恰当判断。我们详细描绘了亚里士多德对友爱（Philia）的分类及其在政治共同体中的重要性，认为人是“政治的动物”，其道德完善必须在城邦生活中实现。 第四部分：希腊化时代的转向：伊壁鸠鲁主义与享乐的审慎 随着城邦体系的瓦解，伦理学的关注点从公共领域转向个体心灵的安宁。本书考察了伊壁鸠鲁学派（Epicureanism）的伦理立场。他们将快乐（Hedone）视为人生的最高善，但这并非放纵的享乐，而是“无痛苦”（Aponia）和“心灵的平静”（Ataraxia）。 我们剖析了伊壁鸠鲁如何通过原子论来消除对死亡和神灵的恐惧，从而实现心灵的解脱。书中特别关注了他们对友谊的推崇，认为友谊是获得持久平静的重要保障，这与亚里士多德的实践型友爱有着微妙的共通之处。 第五部分：斯多葛学派的宇宙理性与顺应自然 本书的收官部分集中于斯多葛学派（Stoicism）——特别是早、中、晚期斯多葛派在伦理学上的渐进发展。斯多葛派将世界视为一个由“逻各斯”（Logos，宇宙理性或自然法）所支配的有机整体。 我们详细梳理了斯多葛派对“德性即唯一的善”的坚定主张。真正的自由和幸福在于认知我们无法控制的外部事物（如财富、健康、名誉），并将其付诸别处，将全部精力集中于我们唯一能控制的——我们的判断和意志。本书系统分析了斯多葛派对“激情”（Pathē）的批判，认为激情是错误的判断，并通过“预想恶行”（Premeditatio Malorum）等技艺来训练心智，达到“不动心”（Apatheia）的境界。 最后，我们追踪了塞涅卡（Seneca）、爱比克泰德（Epictetus）和马可·奥勒留（Marcus Aurelius）等晚期斯多葛思想家，他们如何将理论应用于日常的政治实践和个人苦难之中，展现了古代伦理学在面对帝国衰落和个人命运时的强大韧性与适用性。 总结 《古代哲学思想中的伦理学探源》旨在为读者构建一幅清晰的古代伦理思想演变图景，展示了从苏格拉底的内省转向柏拉图的形而上学，再到亚里士多德的实践哲学，直至希腊化时代关注个体内心安宁的完整轨迹。本书深入浅出，力图使复杂的古代概念在当代语境下重新焕发生机，对于哲学、历史及人文科学研究者具有重要的参考价值。

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