盛京寺观庙堂

盛京寺观庙堂 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:沈阳出版社
作者:刘长江
出品人:
页数:91
译者:
出版时间:2004-08-01
价格:6.00元
装帧:简裝本
isbn号码:9787544126434
丛书系列:
图书标签:
  • 盛京
  • 寺庙
  • 历史
  • 建筑
  • 东北
  • 清史
  • 文化
  • 风俗
  • 辽宁
  • 宗教
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具体描述

盛京寺观庙堂,ISBN:9787544126434,作者:刘长江编著

历史的沉淀与文化的脉络:一部关于清代中后期东北地区宗教建筑与社会变迁的深度考察 图书名称: 幽微之光:盛京城郊与关外府县的宗教建筑群落研究(1750-1875) 图书简介: 本书旨在对清代中后期(乾隆二十年至光绪初年,约1750年至1875年间)发生在盛京(今沈阳)及其周边府县,以及更广阔的关外东北地区(包括辽阳、吉林、黑龙江等地)的寺、观、庙、庵等各类宗教建筑群落进行一次细致入微的考察与梳理。本书的核心关切在于,如何理解在这一特定历史时期,这些宗教空间如何作为社会、政治、经济和文化交汇的节点,映照出东北边疆的特殊命运与内部运作机制。 第一部分:区域与时间的限定——盛京周边的社会地理背景 本书首先立足于清朝“盛京为龙兴之地”的特殊政治地位,探讨盛京城及其周边地区(如奉天城内外的城郊、沈阳中卫等)的宗教布局。与中原地区“名山大刹”的格局不同,盛京地区的宗教建筑群往往带有浓厚的满汉融合、宫廷影响与边疆屯垦的色彩。 1. 满洲祖制与祭祀空间的重构: 我们将详细分析盛京城内外的“满洲家庙”与“萨满教祭坛”的演变。重点考察在汉化压力与满洲本教维护之间,这些早期祭祀空间如何被纳入到国家礼制框架之内,以及它们在地方社会中的象征意义如何逐渐被(或未被)佛教、道教等主流宗教所渗透。 2. 汉移民的宗教移植与本土化: 乾隆、嘉庆年间,关外人口激增,大量来自直隶、山东、山西的移民涌入。本书将通过对新开垦地区建立的土地神庙、关帝庙以及白莲教等民间信仰场所的考察,论证移民群体如何利用宗教空间来维系乡土记忆、构建新的社会信任网络。这些庙宇的形制、楹联和所供奉的神祇,无不体现出一种“故土难离”的文化焦虑与新的地域适应。 3. 汉族寺庙的“东北特色”: 对于佛教寺院,本书关注它们在边境地区的物质形态和功能转型。例如,一些寺院不仅承担了超度亡魂、提供宗教服务的职能,还兼具了义仓、药铺、甚至地方士绅议事场所的功能。我们通过梳理寺院碑刻、地契和住持的传记材料,揭示其在边疆治理中的实用价值。 第二部分:建筑本体与物质文化的解读 本书的重点在于通过建筑的“物证”,来还原社会结构与技术水平。这部分内容不侧重于宏大的宫殿叙事,而是聚焦于那些数量更多、更贴近普通民众生活的宗教建筑。 1. 建筑材料的地域性: 东北地区气候严寒,木材、石材的采伐与运输成本高昂。本书分析了当地工匠如何利用本地特有的粘土、青砖以及有限的优质木料,在保持宗教建筑规范的同时,展现出一种实用主义的审美。例如,对比盛京城内使用官窑砖的规格与关外县城寺庙的粗粝质感,反映出中央权力辐射的强度差异。 2. 装饰母题与叙事策略: 考察寺观庙堂的壁画、彩绘、泥塑中的图像学内容。本书认为,在关外地区,传统佛教的“净土变”和道教的“八仙过海”等母题,常常与关公的“忠义”形象、地方英雄的传说相结合,形成一种独特的“多神共祀”的装饰图景,折射出社会对秩序、忠诚与庇佑的多元需求。 3. 空间布局中的权力关系: 深入分析伽蓝(寺院)的院落组织,如中轴线布局的严格性与偏院设置的灵活性。在道观中,则着重探讨其如何模仿人间官署的“衙门化”趋势,以凸显其在社会管理中的准官方地位。 第三部分:宗教社群的运作与社会影响 宗教场所并非孤立存在,它们是社会网络的关键节点。本书将视角转向宗教精英与信众之间的互动。 1. 僧道群体的社会阶层与流动性: 清代中后期,国家对僧道管理的制度日益严密,但实际操作中充满了弹性。本书通过分析各地寺庙的“度牒”档案、香火地产权记录,探讨了出家或修行者如何通过科举体系(如考校)或经济手段(如承办丧葬或商业往来)实现社会地位的提升。边缘群体(如流民、鳏寡)如何利用宗教机构获取基本的生存保障。 2. 庙会、醮会与公共空间的重塑: 庙会是宗教场所最为活跃的时刻。本书考察了特定月份的庙会活动,分析其作为经济集市、信息交流中心、婚丧嫁娶中介平台的功能。这些定期的集会不仅是宗教仪式的载体,更是东北地区在官府治理薄弱环节中,地方自治与社群互助得以实现的有效空间。 3. 地方士绅与宗教的联姻: 地方精英(乡绅、富户)在寺庙的修建、重修和日常供奉中所扮演的关键角色。通过对捐资碑的释读,我们可以清晰地看到,支持哪个宗教机构,往往是地方士绅彰显其家族声望、实践儒家“报效桑梓”理念的重要途径,同时也巩固了他们与地方行政体系的共生关系。 结论:边疆宗教的“实用主义”面向 本书最终认为,清代中后期盛京及其关外地区的宗教建筑群落,其发展轨迹呈现出高度的“实用主义”特征。它们是维护社会秩序、平衡多元族群关系、缓解边疆治理压力的重要工具。这些寺观庙堂的兴衰、形制和功能,不仅是信仰的记录,更是东北边疆在特定历史阶段,如何在帝国的宏大叙事下,进行自我组织、自我维系和自我表达的生动注脚。本书试图通过对这些“物质遗存”的深入挖掘,为研究清代边疆社会史、建筑史乃至民间信仰史提供一个多维度的解读视角。

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