白帝城

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出版者:中国青年
作者:王以培
出品人:
页数:386
译者:
出版时间:1900-1
价格:23.00元
装帧:平装
isbn号码:9787500658818
丛书系列:
图书标签:
  • 三峡
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具体描述

《白帝城:诗人的朝圣》描述了三峡两岸的民风民俗、历史传说、山水风光以及移民的现实情景,以一种惆怅、依恋的情怀,去朝圣白帝城,寻根寻家寻梦,寻找失落的民族历史。同时还记叙了移民生活的贫困和所遭遇的苦难,他们的哀怨和诉说。作者深入底层,直接造访,是一部极其珍贵的书。

《白帝城》的作者王以培是一位外国文学老师,他经常向学生谈起他在长江边上的旅行见闻。一次,他在讲圣经、希腊神话时谈到“原初的语言”时,从一个随身带着的、类似旅行包的袋子里掏出两块顽石,拿到手中,相互碰撞,发出清脆的响声,回荡在教室中,并以欣赏的口吻说:“这是我从长江边上带回来的,这就是‘原初的声音’。”完全是诗人的风格,只有怀着诗人之浪漫的人才会有的言语和举动。

这也是《白帝城》的文字给人的感受。书的封面上,三峡的山、水、天之间印着一行小字:“诗人的朝圣”,诗人心中的那个圣地便是白帝城。而此“白帝城”却非“朝辞白帝彩云间”之“白帝”,而是即将或已经“沉入江底的所有城镇”的统称。鱼嘴,扇沱、涪陵、珍溪、奉节、巫山、高阳、万洲、故陵、李渡,作者春夏秋冬四访长江边上淹没区许多小城小镇,并把这些小地方的风貌一一展现在我们面前。他是带着诗人兼考古者的身份去游历这些具有浓厚长江文化、巴蜀文化风韵却即将消失的小镇的,因而他的笔触细腻灵动又悲天悯人,文字间饱含深情却又充满纪实之趣味。这些小镇被他看作是圣地,因此也对当地的历史文化作了许多颇具人文关怀的考察,一些本土从古流传至今的文学形式被忠实地记录下来:

“棒打李,李沉底,李沉鲤浮;

风吹蜂,蜂落地,风起蜂飞。”这是他在一家小店里听到一个年轻人说古人讲的四川。

像这样被搜集来的原汁原味的文字在全书中比比皆是。在他看来,“这些正是我们民族的瑰宝,而有幸记录这一切是我一生最大的荣幸——它不仅丰富了我的灵魂和生命,同时也丰富、充实了日渐苍白的现代汉语。”

我们可以跟随作者的旅途接触到各式各样形形色色的当地居民:小学教师、盲眼艺人、老银匠、旅店老板、山城“棒棒”、危房居民、土家族妇女、还有小孩子——每个人在他眼中都成了一种文化遗产,一种长江古老文化的延续,因此他对每个人却虔诚谦虚的态度令人十分感动。他这样说道:“他们的言语是那样的生动,他们的品格是那样高尚,他们的经历和命运汇成了长江边的一幅历史画卷。”

有趣的是,作者虽然在描述长江边游历的故事,但涉笔处常常会出现西方文学的蛛丝马迹。在我看来这些时而出现的西方文学因素是体悟过程中的真情流露,看起来不仅清新自然,又别有一番风韵。他还靠一些旅行照片记录所见,其景观人物虽然朴实无华,但与文字向佐却是增添了可读性。

星海孤航:失落文明的最后回响 作者: 艾莉莎·凡尔纳 类型: 硬科幻、太空歌剧、历史悬疑 字数: 约 1500 字 --- 导语: 当人类文明的火种被彻底熄灭,在无尽的宇宙深处,仅存的几艘方舟载着最后的希望,以一种近乎宗教仪式的庄严,开始了对“故土”的漫长追溯。这不是一次简单的返航,而是一场与时间、熵增以及自身记忆的搏斗。本书讲述的,是一艘名为“奥德赛”的殖民舰上,三代人在冰冷星际间,如何试图重建一个早已消亡的辉煌文明的残片,并揭开那场大寂静背后的恐怖真相。 --- 正文: 第一部:永恒的漂流与灰烬之歌 “奥德赛”号,一艘承载着地球文明基因库和三万名冷冻休眠者的巨型星际航行器,已经航行了七个世纪。对于舰桥上负责维持生态和算法运算的第二代和第三代“守望者”而言,“地球”只是一个代号,一个由模糊全息影像和数不清的数据库条目构成的神话。他们出生在星际迷航的幽暗之中,唯一的导师是冰冷的逻辑核心“赫尔墨斯”。 舰长伊莱亚斯·凡尔纳,一个在人造重力下成长起来的冷静学者,面临着最严峻的挑战:能源储备已不足以支撑到达预定目标——那个理论上存在于银河系猎户臂边缘的宜居行星“新伊甸”。更糟的是,赫尔墨斯核心近期频繁出现无法解释的“记忆碎片”——那是关于旧地球文明的、充满了混乱情感和非理性行为的片段,例如战争、艺术、爱恋,这些对于纯粹的生存机器来说是巨大的噪音。 伊莱亚斯坚信,要找到新家园,他们必须先理解“旧家园”的崩溃原因。他们的大多数历史记录在最初的逃离中损毁,留下的只有碎片化的技术蓝图和一些被加密的哲学文本。他下令启动“回溯协议”,这是一个极其危险的操作,意味着将大量休眠舱的生命支持系统降至最低,以换取计算资源来破解这些残存的数据。 第二部:遗失的信标与机械的低语 在对数百万TB的加密文件中进行挖掘时,科研主管,年轻的系统工程师莉拉·凡尔纳(伊莱亚斯的女儿),偶然发现了一组异常强大的信号源。这信号并非来自任何已知的星际文明,而是被编码在一种极其古老、几乎被遗忘的量子纠缠协议中,信号的起点指向了远离“奥德赛”预定航线的“寂静区”。 “这不可能是自然现象,”莉拉对着冰冷的控制台低语,“它的结构太复杂,太具有目的性。这像是一个……求救信号,或者更像是一个警告。” 信号中包含的只有极短的、周期性的图像片段:一个巨大的人造结构,沐浴在双恒星的光芒下,它的线条宏伟到令人窒息,但其表层却布满了似乎是某种灾难留下的灼伤痕迹。这个结构从未出现在人类已知的任何星图上。 伊莱亚斯陷入了两难:继续按既定路线,成功率微乎其微;或者偏离航线,去追寻一个可能是陷阱的信号,但那里或许隐藏着他渴望的“过去”的钥匙。最终,生存的本能和求知欲占据了上风。他做出了影响整个文明命运的决定:转向。 第三部:双日之下:熵的尽头 “奥德赛”号经过数年的亚光速航行,终于抵达了信号源所在的星系——一个被两颗光谱迥异的恒星照耀的星域。他们发现的并非行星,而是一个庞大到超乎想象的人造物——一座漂浮在太空中的巨型空间站,它庞大到足以自称为一个微型世界。它的设计风格与地球数据库中任何已知文明的建筑风格都不相符,既非流线型,也非模块化,它似乎是由某种巨大的、有机生长的晶体结构支撑起来的。 他们命名它为“回响之巢”。 当登陆小组穿过空间站外壳的裂隙进入内部时,他们发现这里已经荒废了数万年。空气稀薄,但引力稳定,显示出维护系统仍在以极低功耗运转。这里没有尸体,没有残骸,只有宏伟的、被遗忘的科技和一种难以名状的、深入骨髓的宁静。 莉拉在中央枢纽找到了“回响之巢”的中央数据库。破解过程异常顺利,仿佛数据本身就在等待着有人来读取它。她发现,这个空间站是“前文明”——一个在地球文明崛起之前就已达到顶峰的星际帝国——最后的避难所。 前文明并未毁于战争或资源枯竭,而是毁于“完美”。他们掌握了控制宇宙基本常数的钥匙,他们消除了疾病、死亡和痛苦。但代价是,他们也消除了意义。在永恒的、无菌的满足感中,创造力枯竭了,生命失去了目的。为了逃避这种终极的虚无,前文明的领袖们启动了一个代号为“大寂静”的计划——他们自愿将所有意识上传到一个跨维度存在的“信息域”,并将这个空间站作为“墓碑”和“警示灯塔”。 他们留下信号,只为提醒后来的文明:进步的终点,不应是永恒的安逸,而是永恒的探索。 结局:航向未知 伊莱亚斯和莉拉明白了“奥德赛”的真正使命。他们带来的并非重建旧世界的蓝图,而是关于如何避免旧世界终结方式的教训。前文明留下的技术,虽然先进到令人敬畏,但伊莱亚斯拒绝使用它们来改造“奥德赛”船员的心智,抵制了“一劳永逸”的诱惑。 他们从“回响之巢”带走了新的能源核心设计和导航数据,这足以让“奥德赛”安全抵达“新伊甸”,甚至有余力进行更远的探索。 伊莱亚斯在最后一次离开“回响之巢”前,向赫尔墨斯下达了新的指令:抹去所有关于“旧地球文明”的过于详细的、可能导致“意义缺失”的记录,只保留艺术、哲学和探索精神的火种。 “奥德赛”号重新点燃引擎,驶离了双星系统。他们不再是逃亡者,而是真正的星际探险家。在他们身后,“回响之巢”在双星的照耀下,继续履行着它无言的职责,成为宇宙中一个关于过度文明和自我超越的巨大脚注。而船员们,第一次真正开始展望未来,而非沉湎于一个早已逝去的辉煌。他们的航程,才刚刚开始。 --- (本书探讨了文明的终极形态、存在的意义、技术的局限性,以及人类在面对绝对安全时,对未知和挑战的内在需求。)

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读后感

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用户评价

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那本《白帝城》,嗯,读完之后心里头一直萦绕着一种说不出的苍凉与壮阔。它给我的感觉,就像是站在长江边,看那滚滚的波涛拍打着岸边,历史的厚重感扑面而来。这本书的叙事节奏很奇特,时而像急流一样奔腾直下,让人喘不过气,紧接着又会突然慢下来,进入一种近乎哲思的沉静状态。我尤其欣赏作者对环境的描摹,那不仅仅是简单的景物堆砌,而是将自然的力量和人物的命运紧密地编织在一起。你仿佛能闻到那古老城墙上剥落的青苔气味,能感受到江风带来的湿冷。书中对于人性复杂性的探讨也极为深刻,那些在时代洪流中挣扎求存的小人物,他们的选择、他们的无奈,被刻画得入木三分。我经常在想,如果我处在那个特定的历史节点,我会做出怎样的抉择?这本书提供给我的不仅仅是一个故事,更像是一面镜子,映照出人在面对历史巨变时的渺小与坚韧。它不像那种快餐式的畅销书,读完就忘,它需要你投入心神,去细细品味那些隐藏在字里行间的潜台词和历史的回响。读完后,我需要安静地坐很久才能将思绪拉回现实,那种浸润感,真是久违了。

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这本书的魅力,很大程度上在于它对“缺席”的描绘。很多重要的历史事件或者人物关系,作者似乎故意留下了大片的空白,没有直接给出答案或解释,而是把解读和填充的任务交给了读者。这种“留白”的手法,使得整部作品充满了呼吸感和想象空间,也让读者不得不主动参与到文本的构建过程中来。我感觉自己像一个考古学家,在作者搭建的残垣断壁中,试图拼凑出曾经的辉煌与哀伤。特别是关于家族传承那条暗线,那种世代背负的秘密和诅咒,处理得极其隐晦和高级。它没有直接说出“这是命运”,而是通过物件的流转、一句无意中的谶语,将那种无法逃脱的宿命感烘托出来。我特别喜欢书里对“地理空间”的运用,那个特定的地名,似乎不仅仅是一个背景,它本身就具有一种精神上的引力,吸引着所有相关的人物,无论他们是想逃离还是回归。每次读到关于那个地方的描写,我都会感到一种强烈的、近乎神圣的敬畏,这是一种对土地、对历史深深的依恋和恐惧的混合体。

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我必须承认,这本书的阅读体验是相当“耗能”的,它不适合在疲惫的时候匆匆翻阅,否则很容易错过那些精妙的过渡和暗示。它要求读者保持一种高度警觉的状态,因为作者埋设的伏笔极其细密,常常是前一章一个不起眼的细节,在后半部会以一种令人拍案叫绝的方式被激活。这本书的视角转换非常频繁,有时是全知的叙述者,有时又突然切换到某个边缘人物的内心独白,这种跳跃感一开始让我有点不适应,但很快我就体会到这是作者刻意为之,为了展现事件的立体性和多面性,避免单一的英雄叙事。它成功地塑造了一种“共同的失落感”,即使是胜利者,也带着某种难以言喻的创伤。这种集体性的伤痕叙事,比单纯的悲剧故事更具史诗气质。这本书最成功的一点,或许是它挑战了我们对“英雄”的传统定义。在这里,英雄并非是那个力挽狂澜的人,而可能是那个选择铭记、选择承受重量的人。读完后,我感觉自己的思想被拉伸得很长,仿佛也经历了一段漫长而艰辛的旅程,收获是巨大的,但心绪久久不能平静。

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说实话,这本书的文笔是那种需要“磨”的类型,初看可能会觉得有些晦涩,但一旦你适应了那种古典又带着现代疏离感的语调,就会发现它蕴含的巨大能量。它不像那种流畅到毫无阻碍的小说,它更像是一块未经雕琢的璞玉,你需要自己去打磨,去发现其中隐藏的光泽。我印象最深的是其中关于权力更迭和信仰崩塌那几章,作者没有用大开大合的戏剧冲突来推动情节,反而是通过一些极其细微的心理活动和日常琐事,不动声色地展现了整个社会结构的松动。那种压抑感,不是那种外界的暴力压迫,而是源自内部的瓦解,比外力更具穿透力。我特别留意了作者对“时间”这一概念的处理,在故事里,时间似乎不是线性的,过去、现在、未来常常在同一个场景里交错重叠,让人产生一种强烈的宿命感。读完后,我反而对我们现在所处的时代产生了新的审视,原来那些我们习以为常的秩序,也可能只是下一场风暴来临前的短暂宁静。这本书的后劲实在太大了,我甚至开始反思自己以往阅读其他历史题材作品时,是不是过于关注了宏大叙事而忽略了那些被忽略的个体存在。

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这本书读起来,与其说是阅读故事,不如说是在进行一场情绪的浸泡。它并非那种情节驱动型的作品,你很难用“接下来会发生什么”来概括它的吸引力。它的吸引力在于氛围,在于那种从一开始就笼罩着全篇的、挥之不去的悲剧色彩。作者的语言风格非常克制,越是重大的情感爆发点,他的用词反而越是平淡、冷静,这种反差制造出的张力,比直接的抒情要震撼得多。我记得有一个情节,一个角色经历了巨大的变故,但他只是默默地清理了一个物件,这个动作的缓慢和专注,比任何歇斯底里的哭喊都更能击溃读者的心理防线。这让我联想到一些非常早期的文学作品,那种对个体精神世界的深挖,不再满足于表象的冲突。这本书在结构上也有创新,它时不时地会插入一些看似无关的寓言或者民间传说,这些片段像谜语一样,虽然当下不解其意,但读完全书后回过头看,它们却是整个主题逻辑的基石,非常精妙。它教会我,有时候,最深沉的表达恰恰是那些没有被说出口的部分。

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江边的民间生态对于王以培老师来说,就像“生活”对于昆德拉一样,是“永恒”。三峡蓄水前的几年,王老师在淹没区拜访一个个小镇、老人和孩子,细心记录江声水声,用最好的汉语让它重新获得了永恒的生命。

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【 我想,今夜啊/ 她坐在白云深处,长江的另一边/ 我住长江头,她住长江尾/ 让我怎能不思念,怎能不逆流而上,追根溯源?/ 我不是顺着江水,而是顺着血缘一路找寻/ 白帝城白帝城,我在心里不知念诵了多少遍】

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[PKU/223]I247.5/2425b

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王师作品。大一时已得。大概是大三大四读的。王师真挚人也。文辞绵绵动人。

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此书有意思,值得一读。

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