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出版者:中国水利水电出版社

作者:杨子英

出品人:

页数:160

译者:

出版时间:2004-8-1

价格:26.00元

装帧:平装(无盘)

isbn号码:9787508422701

丛书系列:中国少数民族风情游丛书

图书标签:

• 普米族
• 云南民族
• 民族文化
• 少数民族
• 民俗学
• 历史
• 语言
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• 中国民族

《古蜀文明的迷踪：三星堆与金沙遗址的考古新见》 图书简介 这是一部深度剖析中国西南地区神秘而辉煌的古蜀文明的考古学力作。本书摒弃了以往基于零散史料的臆测，聚焦于近三十年来三星堆遗址（广汉）与金沙遗址（成都）的重大考古发现，力图通过严谨的物质文化分析，重构一个曾经在中华文明版图上光芒万丈，却又离奇消逝的早期国家形态。 本书结构严谨，逻辑清晰，分为上下两大部分，辅以大量的考古现场照片、三维复原图及测年数据报告。 上篇：神祇的凝视——三星堆的宇宙观与权力结构 本篇将以时间为序，从对三星堆文化遗址群的系统发掘报告切入，深入探讨其独特的艺术风格与宗教信仰体系。 第一章：初探“惊天”祭祀坑——器物组合与年代学解析 重点分析1986年发现的1、2号祭祀坑出土的数千件青铜器、玉石器及象牙。本书将首次引入最新的碳十四测年数据，对青铜器铸造年代的争议进行细致梳理，并提出一个基于遗址地层学的新观点：三星堆文明的兴盛期可能比传统认为的更具延续性。我们将详细解析“神树”的构造、工艺与象征意义，探究其在古蜀世界观中扮演的“沟通天地”的角色。 第二章：青铜之谜——高耸的形象与超凡的技艺 本书将对三星堆最具标志性的文物——如巨大的“纵目面具”、人头像、以及造型奇特的青铜神坛进行分类研究。我们不再停留于“面具神秘”的表象描述，而是深入探讨其制作工艺：如铜芯范铸法与分铸法的结合，特别是针对青铜神祇与人像上所体现的夸张比例，解读其可能代表的王权神授的意识形态。我们还将对比分析来自中原地区的同期青铜器，以界定三星堆文明在技术交流网络中的独立性与创新性。 第三章：文字的缺席与符号的语言 面对至今未能被完全破译的“符号”，本书将穷尽现有所有拓片和器物上的刻画标记，结合周边文化中发现的早期文字萌芽（如宝墩文化遗址的陶符），尝试构建一套基于图像学和重复频率的“符号学解读框架”。重点关注陶器上的几何纹饰与青铜器铭文的关联性，探讨古蜀人是否通过非线性叙事的方式记录历史或进行宗教祈祷。 第四章：王都的终结——灾难、迁移与文明的断裂 本章聚焦于三星堆遗址晚期，特别是1、2号祭祀坑被掩埋的原因。我们参考了地质勘探报告中关于河流改道、洪水侵袭的证据，并结合考古学上“集中埋藏”的行为模式，推测这可能是一场重大的自然灾难引发的集体性宗教仪式行为，而非简单的战争或内乱。随后，我们将追溯青铜器、玉器工艺的流向，为向金沙文化的过渡寻找物质证据。 --- 下篇：黄金的辉煌——金沙遗址的祭祀、权力与日常生活 下篇将目光转向约公元前12世纪至前7世纪的金沙文化，这是一个在三星堆衰落后迅速崛起，以黄金制品为主要符号的古蜀国都。 第五章：江水的馈赠——金沙遗址的地理选址与权力中心 详细分析金沙遗址的选址特点——位于府河、清水河交汇处。本书认为，水系在金沙王权的构建中扮演了核心角色，可能是重要的祭祀载体。我们将重点考察祭祀坑中发现的大量黄金制品、玉器以及与三星堆截然不同的陶器风格，论证金沙政权继承了三星堆的核心信仰，但发展出了一套更注重“财富展示”和“自然崇拜”的新仪式体系。 第六章：太阳神鸟的秘密——黄金权力的图腾解读 对金沙出土的“太阳神鸟金饰”进行多维度解析。我们引入了天文学和民俗学的交叉研究，探讨“神鸟”与“太阳崇拜”在古蜀文化中的演变。本书提出，“太阳神鸟”可能代表了金沙王室对时间、生命循环的绝对掌控权，并将其与中原地区对日月的崇拜进行细致的异同对比，凸显了古蜀文明的独特路径。 第七章：人祭与兽祭的转型——祭祀制度的演变 对比三星堆和金沙祭祀坑中人骨和动物遗骸的比例与处理方式。金沙遗址中人骨数量显著减少，但黄金祭品数量暴增。我们分析这是否意味着王权通过“以物代人”的方式，完成了社会祭祀制度的“去暴力化”或“更隐秘化”？对金沙遗址中发现的成批象牙和虎骨的研究，将揭示其对周边少数族群的资源控制能力。 第八章：消逝的辉煌——金沙的终结与古蜀文明的尾声 探讨金沙文化在周代晚期至春秋初期的衰亡过程。现有考古证据显示，金沙的青铜冶炼技术和黄金制作工艺并未突然中断，而是呈现出一种逐步的“文化渗透”和“融入”的迹象。本书将追踪金沙文化因素如何被后来的巴蜀文化吸收，并提出一种观点：古蜀文明并非被外力彻底毁灭，而是其核心的宗教与政治精英群体，可能以一种和平或半和平的方式，融入了新的政治格局，完成了自身文明的最后一次转型。 结语：河流的低语——重估古蜀在中华文明多元一体格局中的地位 总结三星堆与金沙这两大遗址的重大贡献，强调古蜀文明并非中原文明的附属或边缘，而是一个在资源、地理和信仰驱动下，独立发展出高度复杂文明形态的“第四极”。本书呼吁，对古蜀文明的研究应当放置于全球早期文明比较的框架内，以更开阔的视野来理解中华文明“多元一体”的真正内涵。 本书适合对考古学、中国早期历史、文化人类学有浓厚兴趣的专业研究者和普通读者。附录中包含了主要考古发掘报告的精选图版及关键测年数据表。

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我必须得说，这本书的深度和广度都远远超出了我对一本介绍性读物的期待。它在宏观历史背景的铺陈上做得非常到位，清晰地勾勒出了该族群在历史长河中与周边环境、与其他族群的互动轨迹，这使得我们能更好地理解他们今天所处的文化生态位。然而，更难能可贵的是，作者并未止步于宏大叙事，而是将焦点精准地对准了“人”。通过对几位关键人物的深入刻画——例如那位坚守传统手艺的老匠人，还有那位试图在现代教育和古老信仰间找到平衡的年轻一代——作者展现了文化传承中的个体挣扎与坚持。这种个案分析极大地增强了故事的张力和情感共鸣。阅读过程中，我感觉自己仿佛在参与一场跨越时空的对话，去倾听那些在历史洪流中努力保有自我声音的生命个体。对于那些希望深入了解民族学研究方法的人来说，这本书的案例分析部分简直是教科书级别的范本，细致到令人发指的程度。

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这本书的封面设计真是令人眼前一亮，那种带着原始部落气息的色彩和图腾，一下子就把我拉到了一个神秘而遥远的世界。我原本以为这是一本偏向民族志的学术著作，没想到翻开扉页后，却发现它更像是一部充满人文关怀的深度访谈录。作者在文字中展现出的那种细腻入微的观察力，简直让人拍案叫绝。尤其是在描述那些古老的仪式和生活习俗时，那种娓娓道来的叙述方式，仿佛我正坐在温暖的火塘边，听着长者讲述那些尘封已久的故事。书中对他们独特的宇宙观和对自然的敬畏之情有着独到的见解，那种人与环境和谐共生的哲学思想，在如今这个高度工业化的社会里显得尤为珍贵。读完第一部分，我简直迫不及待地想去实地探访，去亲身感受那种未被现代文明过度侵蚀的纯粹。作者的文笔功底深厚，遣词造句既有学者的严谨，又不失文学的感染力，阅读体验极其流畅和愉悦。这本书不只是记录了一个族群的历史，更是在探讨人类文化多样性的价值所在，我强烈推荐给所有对人类学和深度旅行感兴趣的朋友。

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说实话，我一开始对这类题材的书是持保留态度的，总觉得要么过于美化，要么就是枯燥乏味的说教。然而，这本作品完全颠覆了我的预期。它最吸引我的地方在于其极其扎实的田野调查基础。作者显然花费了大量时间沉浸在那个族群的生活之中，而不是仅仅停留在表层现象的描摹。书中对于他们生产工具的演变、手工艺品的制作过程，乃至家庭内部的权力结构，都有着极其详尽且数据化的描述。比如，关于他们特有的纺织技术，书中甚至配有清晰的步骤图解，让我这个门外汉也能大致领会其中的复杂和精妙。这种“写真式”的记录方式，让内容显得无比真实可信。我特别欣赏作者在处理文化冲突和现代化冲击时的客观态度，没有简单地贴上“进步”或“落后”的标签，而是让事实自己说话，让读者去思辨和判断。对于研究社会变迁和文化适应的学者来说，这本书绝对是一份不可多得的参考资料，其详实程度远超一般性的介绍读物。

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这本书的阅读过程，对我而言更像是一场心灵的洗涤。它的文字中蕴含着一种奇异的力量，能够让人暂时抽离日常生活的喧嚣与焦虑。我尤其喜欢作者捕捉到的那些生活中的“微小瞬间”——清晨薄雾中劳作的剪影，祭祀时众人合唱的古老歌谣，还有孩子们在山间嬉戏的欢笑声。这些片段被作者用极富画面感的语言串联起来，构建出一个立体而鲜活的生命共同体。它不是教科书，它更像是一面镜子，映照出我们现代人在追求效率和物质富足的过程中，可能已经遗失了的那些更深层次的精神连接。读到关于他们对祖先的祭拜和对自然的感恩时，我常常停下来，陷入长久的沉思。这本书的结构设计也十分巧妙，叙事线索和文化背景介绍穿插得恰到好处，既保证了阅读的连贯性，又不会让知识点过于密集。这本书绝对值得被放在书架上，随时取阅，每次都能带来新的感悟。

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这是一本需要“慢慢品尝”的书，不适合快节奏的阅读者。我用了将近一个月的时间才读完，因为其中许多段落都需要反复阅读，才能真正体会到其中蕴含的文化密度。作者的逻辑推演极为缜密，尤其是在分析某些文化符号的起源和演变时，他引用了大量的比较人类学材料，使得论证过程显得无懈可击。不过，这并不意味着它晦涩难懂，相反，作者非常善于用生动的比喻和引人入胜的故事来解释复杂的理论概念。例如，他将某种特定的图案比喻为“凝固的河流”，瞬间就让人抓住了其象征意义的流动性。全书的排版和插图也体现了极高的水准，那些罕见的旧照片和手绘地图，极大地弥补了文字描述的局限性，为读者构建了一个可信的文化景观。总体来说，这本书不仅满足了我对特定族群的好奇心，更拓宽了我对“文化”和“身份认同”这些核心概念的理解深度，是一次非常充实和令人敬畏的阅读体验。

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