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出版者:中国妇女出版社

作者:万飞

出品人:

页数:236

译者:

出版时间:2004-7-1

价格:26.00元

装帧:平装(无盘)

isbn号码:9787802030312

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史海拾遗：一部探寻中华文明源流的史学巨著 书名： 史海拾遗：一部探寻中华文明源流的史学巨著 作者： 钱穆 著 出版社： 商务印书馆 装帧形式： 精装/平装（具体视版本而定） --- 卷首语：穿越时空的对话 历史，并非仅仅是尘封的旧闻轶事，而是活生生的民族精神的载体。在浩瀚的中华文明长河中，无数重要的转折点、关键人物和思想流变，共同塑造了我们今日的文化面貌。《史海拾遗》并非一部传统意义上依循年代线性叙事的通史，而是一次深度聚焦于中国历史关键“节点”的学术探幽。本书旨在穿透历史的迷雾，从制度变迁、思想核心与社会结构三个维度，对中华文明的“根”与“脉”进行深入的剖析与重构。它要求读者放下对僵化年代的执念，转而关注历史事件背后的深层逻辑与精神内核。 第一编：早期国家的奠基与礼乐的重塑 本篇聚焦于上古至周初，探讨中华文明形态的初始构建过程。我们不满足于对“三皇五帝”的简单罗列，而是将笔触深入到“夏商周”三代的历史连续性之中。 核心议题一：从部落联盟到王朝国家的转型。 作者细致考辨了甲骨文所揭示的商代权力结构，特别是“帝”与“祖先”信仰如何构成了早期的政治合法性基础。重点分析了“天命观”的形成过程，及其对后世政治哲学的深远影响。 核心议题二：周代的制度创新与礼乐文明的创建。 这一部分是全书的基石之一。作者详尽论述了“封建”制度（分封制）的运作机制及其社会功能，并将其与“礼”与“乐”这两大核心文化符号联系起来。周公制礼作乐，不仅仅是仪式规范，更是一种维系庞大疆域、整合多元族群的社会工程学。本书将考证礼乐制度如何在春秋战国时期逐渐失序，为思想的勃发埋下伏笔。 深入探讨： 早期青铜器铭文中的权力话语分析，对比不同时期丧葬制度的变化，以期从物质文化层面佐证制度的演变轨迹。 第二编：思想的轴心时代与百家争鸣的深层动因 春秋战国，是中国历史上的“轴心时代”，群星璀璨。本书不作流派介绍的简单罗列，而是深入探究“诸子百家”产生的社会经济土壤与时代精神的呼应。 核心议题三：孔子思想的社会适应性。 作者力图还原一个“活的”孔子，他所推崇的“仁”与“礼”，在礼崩乐坏的时代，如何成为知识分子寻求秩序重建的精神武器。重点分析了孔子及其弟子在不同诸侯国游说时，其实践路径的调整与妥协。 核心议题四：道家与法家思想的对立与统一。 老庄的“无为”与韩非的“法治”，看似南辕北辙，实则指向了对“如何有效治理乱世”的共同关切。本书将从“治国方略”的角度，对比法家体系中“术、势、法”的严密性，以及道家思想中对个体自由的潜在空间。 跨越对比： 探讨墨家“兼爱非攻”思潮在战国后期逐渐式微的原因，分析其朴素的经济伦理与当时扩张性战争需求之间的结构性矛盾。 第三编：秦汉帝制的确立与帝国管理模式的初探 秦始皇统一六国，是中国历史上最剧烈的政治重构之一。本书重点剖析“大一统”思想的理论基础与行政实践。 核心议题五：秦朝的制度遗产及其局限性。 郡县制、统一度量衡、文字的统一，这些是秦朝留给后世的宝贵遗产。但作者也毫不避讳地指出，秦朝的过度集权和严酷刑法，是如何在其短暂的统治中埋下覆灭的种子，强调了“德治”与“法治”在帝国治理中的动态平衡难题。 核心议题六：汉代“外儒内法”的智慧。 汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”并非简单的思想替代，而是一场深刻的政治实用主义。儒家伦理被纳入到帝国官僚体系的道德框架中，成为维护阶级结构和君主权威的稳定剂。本书详细分析了察举制如何从一种人才选拔机制，逐步异化为门阀士族的特权通道。 个案研究： 重点考察汉代边疆政策的演变，如卫青、霍去病的事功与其背后的国家资源调动能力分析。 第四编：中古的融合与士族的兴衰 魏晋南北朝是中国历史上一个长期分裂与民族大融合的时期。本书着眼于文化在政治碎片化中的韧性与重塑。 核心议题七：玄学与门阀制度的共生关系。 在政治权力高度集中化的背景下，知识分子退回到个体精神世界的探索，形成了以“竹林七贤”为代表的玄学思潮。作者认为，玄学是对僵化汉代儒家教条的反叛，但同时，它也与魏晋时期士族阶层对政治权力的垄断形成了互为表里的关系。 核心议题八：佛教的本土化进程。 佛教自东汉传入，在南北朝时期达到鼎盛。本书关注的焦点在于佛教教义如何被“中国化”，特别是禅宗的出现，标志着印度哲学与中国道家、玄学思想的深刻融合，并对后世的艺术与哲学产生了无可估量的影响。 制度变迁： 详细分析九品中正制如何加剧了社会阶层的固化，以及其对隋唐科举制产生的反作用力。 终篇：盛唐气象与宋代的转向 盛唐的开放与包容，宋代的内敛与精致，代表了中华文明发展的两种不同形态。 核心议题九：唐代开放的国际视野与制度的成熟。 考察唐代三省六部制的精妙运作，以及科举制度的逐步完善，如何使得中晚唐的政府机器达到了空前的效率。分析安史之乱对唐代政治格局的结构性破坏，而非仅仅是军事失败。 核心议题十：宋代士大夫精神的崛起与“文治”的极致。 宋代重文轻武的国策，催生了中国历史上最富于批判精神和人文情怀的知识群体——士大夫。本书重点分析理学（新儒学）的兴起，它不仅是哲学上的进步，更是对士人安身立命之道的重新定义，体现了对个人道德修养的空前重视。 结语： 《史海拾遗》试图证明，中华文明的伟大并非在于某一朝代的武功煊赫，而在于其持续的制度创新能力和强大的文化整合力。历史的“拾遗”，正是为了提醒今人，理解过去的关键，才能更好地把握当下与未来。本书是一部沉思录，邀请每一位读者共同参与到对中华民族历史命运的深层对话之中。

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读完这本书，我有一种非常强烈的感受，那就是它对“理解”二点的深度挖掘，远超出了普通导读的范畴。它不是简单地告诉你“A人物做了B事”，而是试图去剖析“A人物为什么做B事，以及这件事在当时社会语境下意味着什么”。尤其在对古代哲思和民间信仰的阐释上，这本书展现出了令人惊喜的洞察力。我记得关于某几部小说中关于“命运”与“人力”抗争的段落，作者用了非常现代和心理学的视角去解读古代人物的挣扎。这种跨越时空的对话感，让原本可能显得遥远的古代故事，突然间获得了强烈的现实共鸣。例如，它对某些英雄人物的“局限性”的分析，就非常到位，没有将他们塑造成脸谱化的完美符号，而是将其置于人性复杂的网格中进行审视。这种不回避矛盾、不美化历史的态度，让阅读过程充满了思辨的乐趣。它仿佛在引导你，不要只停留在故事的表面，而要潜入到那个时代精神最深处的暗流中去感受浪潮的起伏。这种深度的剖析，使得这本书的价值远远超过了单纯的“知识普及”，它更像是一本高级的文学鉴赏入门手册，教会读者如何用更批判、更丰富的视角去面对经典。

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坦白说，我一开始对这种“快读”模式抱持着怀疑态度，总觉得经典被压缩后难免会失真，就像是吃了一份经过高度浓缩的速溶咖啡，味道是有了，但层次感荡然无存。然而，这本书的排版和设计巧妙地弥补了这种“缺失感”。它采用了一种非常清晰的视觉层级结构，重要的概念和转折点总是被突出显示，这对于习惯碎片化阅读的我来说，简直是福音。更让我欣赏的是，作者在某些关键情节的处理上，保留了相当的文学趣味和韵味。他们没有将那些优美的文言文翻译得面目全非，而是在必要的语境下，用精准的白话进行注释和串联，使得读者在享受速度的同时，也不至于完全丧失对原著语言魅力的感知。这种在“效率”和“美感”之间找到的平衡点，是很多同类书籍难以企及的。它不像教科书那样教条，也不像通俗读物那样轻浮，它找到了一个中间地带——既能让你高效地吸收信息，又能在不经意间被文字的魅力所打动。这种精心的编排，让阅读过程本身成了一种愉快的体验，而非一项必须完成的任务。

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从实用角度来看，这本书的“快”体现在它对读者认知负荷的精准把控。它深知，让一个初学者一下子面对数百万字的篇幅，只会带来巨大的心理压力。因此，作者选择了那些最具代表性、最能体现时代精神的核心作品进行聚焦，做到了“少而精”的典范。对于我这种时间零碎的上班族而言，这意味着我可以在通勤路上，利用短短十几分钟的时间，完成对一部重要作品的“精神扫描”。更重要的是，它在每一章节的结尾，都设置了非常简短的“思考题”或“延伸阅读建议”。这些建议往往不是指向更难的学术著作，而是指向一些相关的历史事件或现代影视改编，这种巧妙的“知识外溢”设计，让阅读不再是一个封闭的行为，而是一个可以向外拓展的起点。它成功地扮演了“兴趣催化剂”的角色，让我愿意去主动探寻更多相关信息，而不是被动地接受既有知识。这种引导探索的开放性，是这本“快读”书最成功的地方，它真正做到了“授人以渔”，而不是仅仅“授人以鱼”。

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这本《中国文学名著快读》的体验，真是一场意料之外的文学冒险。首先吸引我的是它那份大胆的“快读”承诺，在如今这个信息爆炸、耐心稀缺的时代，能有一本书愿意帮你提炼出那些沉甸甸的经典精髓，本身就是一种服务。我原本以为这会是一本干巴巴的知识点罗列，但翻开之后，才发现作者在节奏的把控上颇有章法。它巧妙地避开了繁复的年代背景和晦涩的术语，而是直奔作品的核心冲突与人物命运。比如，在处理《红楼梦》时，它没有花大篇幅去分析家族衰亡的历史必然性，而是聚焦于宝黛钗三人之间那份剪不断理还乱的情感纠葛，用几笔精炼的文字勾勒出了他们的性格弧光和悲剧底色。这种处理方式，极大地降低了普通读者接触古典名著的门槛。对于我这种平日里想啃大部头却总是中途放弃的人来说，它就像一位耐心且高明的领航员，在我即将迷失在浩瀚的古代语境时，及时递来一张清晰的思维导图。这种“轻量化”的阅读体验，成功激发了我对原著的兴趣，让我愿意去探索那些被快读略过，但同样值得玩味的细节。总的来说，它像是一份精致的“文学预告片”，成功地吊起了胃口，让人在短时间内获得一种“我读过”的满足感，却又留下了足够的空间去回味和深究。

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这本书给我带来的最大启发，在于它如何重构了中国文学史的叙事框架。它没有按照传统的编年体或朝代顺序来组织材料，而是围绕着“主题”和“原型”进行串联。这种非线性的结构，打破了我过去对文学史的刻板印象，即“唐诗、宋词、明清小说”这种僵硬的划分。作者似乎在试图证明，无论时代如何变迁，某些人类共通的情感母题——比如对自由的向往、对权力的反思、对爱情的执着——是如何在不同的载体中反复出现的。这种主题式的梳理，极大地增强了阅读的连贯性和启发性。我发现，通过这种方式，原本看似风马牛不相及的作品之间，竟然建立起了一种微妙的对话关系。这种宏观的鸟瞰视角，帮助我快速建立起了一张复杂的文学地图，让我能够清晰地看到不同流派和时代之间的影响与继承关系。它教会我如何从“历史的细节”中跳脱出来，去把握“文学的脉络”，这种思维训练的价值，远超出了对单一作品的了解。

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