娼妓者何?“因要得到他人相当报酬,乃实行性的乱交,以满足对方性欲的,是为娼妓。”
中国娼妓史者何?“记述吾国历代娼妓赓续活动之体相,为有组织有统系之研究,以阐明其承变演化之迹,及互相因果之关系,叫做《中国娼妓史》”。
作者“少年时代曾经一度浪漫生活。十年旧林,依约扬州。此中黑幕,十得八九”。且有感于“娼妓问题”乃整个的“社会问题”,而出版界著术阙如,乃发凡起例,撰为是篇,以期引起社会的“特别注意”。
王书奴,年少浪荡。十年旧梦,依约扬州。对风月场之墨幕,十得八九。乃于1932年,作前无古人之举,推考娼妓之源,著中国第一部娼妓史,究根寻底,系统叙述,勒为专史,以志鸿爪,供社会、史学界研究。
我们提起古代的文人、诗歌、乐曲,青楼娼妓是绕不过去的一环。无论是绝句律诗,还是宋词元曲,它们的成形、传播都和青楼有着很深的联系。比如我们知道的宋代大词人刘永,就是专门给那时候的青楼女子填词的高手。还有苏轼,也经常在喝酒喝到兴起时,给歌伎们留下一些诗词,而且...
评分 评分在学术网站知网看到一本推荐书《中国娼妓史》,于是买了下来。 一方面确实是有猎奇心态,另一方面我赞同那句话“我认为娼妓问题乃整个社会问题。” 新中国成立之后,国家采取重大行动废除娼妓制度。 但事实上,我们都知道今天的“风尘女子”却也是真真实实的。 大五实习的时候...
评分读李大钊《废娼问题》想到的 偶读李大钊先生的《废娼问题》,略有些感想,随书于下。 由于五四对于自由平等理念的倡导,妇女问题也提上了议事日程,废娼也是解决妇女问题的题中之义。李先生在文中列举废娼的五大理由: 第一, 为尊重人道不可不废娼 第二, ...
评分这本书看了我几天时间大量扫描文言文跳读,终于完毕。 年代久远,迫于时代的超前性和局限性,还能写出如此贴合现代价值观的一本书已经是奇迹。史料繁多,作者用功深刻,心思端正。整本书也比较有趣,评论也较为客观。但是我是来说缺点的。 1、大段照搬史料记载、且多不加以解...
不算有趣也不算无聊,配图匪夷所思有如古玩介绍...
评分这书第一次看还是在NUS的humanities library。。五年前
评分这书第一次看还是在NUS的humanities library。。五年前
评分1.24-1.26 眼镜还是有了一点颜色
评分岭南烟花,非常繁盛。娼妓区域有南濠、大小扬帮、沙面、谷 埠,而以谷埠规模为最大。明末清初,广州青楼,设在南濠。相传南园五子雅集,多在于此。(老城南濠 街,即其故址。)当时城内娼寮,除南濠外为小东营(在小东门)。清初有诗妓名红豆的居此。乾嘉时为缪莲 仙赏识的名妓沈秀英,亦在小东别墅。今其地已湮,不过留一点流风余韵罢了。清初妓馆,设于沙面,即今之 鬼基。其地积沙而成,妓女以板筑屋,与茅寮等,故名曰寮。蛋户在水边筑板屋的叫蛋家寮,即本此意。沙面 有帆影阁,为当时诸妓宴客地方,颇为繁盛。咸丰六年火灾,南海令华樵云廷杰不准恢复。乃由陆而水,变为 现在的鬼棚尾了。(现在约数十艘,分两行排列,与大沙头东西排列,在城外水面。)大小扬帮乃流娼,与沙 面土妓不同。妓从扬州来,故叫扬州帮。“大扬帮”故址在河南福里河旁。其后来者日多,由陆居而变为水 居,号“小扬帮”。好南词者多趋之。太平军一役,英兵入省城,大小扬帮俱星散,以后乃改为南词。
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