冯大彪书法选

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出版者:中国工人出版社
作者:冯大彪
出品人:
页数:40
译者:
出版时间:2000-5
价格:9.00元
装帧:
isbn号码:9787500823094
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

冯大彪,1938年6月生,河北蠡县人。中国新闻社高级编辑,中国国际书画人才网学术顾问。中国书法家协会会员,享受国务院特殊津贴。

自幼随父学书,奠定基础。1955年负笈北京。后加入中国书法研究社,得识著名书法家康伯藩先生,系统学习楷、行、草及古代书论。历50年不辍。擅行草。书作曾输入《中国书法家电脑数据库》,被收入《中国当代书法家辞典》、《海峡两岸书画名人大辞典》等多家辞典和《当代中

好的,为您构思一本名为《瀚海拾贝:中国古代哲学思想精选》的图书简介,该书内容与《冯大彪书法选》完全无关。 --- 瀚海拾贝:中国古代哲学思想精选 导言:文明的源头与智慧的航标 在世界文明的宏大叙事中,中华文明以其独特的哲学精神和深邃的智慧光芒,屹立于东方。数千年来,哲人墨客们在对天地万物、社会伦理、个体修养的无尽叩问中,构建起一座座思想的丰碑。这些思想不仅塑造了古代中国的政治格局、社会结构和文化面貌,更以其历久弥新的生命力,为当代世界提供了解决生存困境、实现心灵安宁的参照系。 《瀚海拾贝:中国古代哲学思想精选》并非一部枯燥的理论汇编,而是一次穿越时空的精神远航。我们试图从浩瀚的中华思想海洋中,精心撷取那些最具代表性、最富洞察力的思想碎片,以清晰、系统且富有启发性的方式,呈现在当代读者面前。本书的选材与编排,力求在忠实原文精神的基础上,更贴近现代读者的理解需求,搭建起古今对话的桥梁。 第一部分:诸子争鸣——春秋战国的思想图景 春秋战国,是中国历史上一个剧烈动荡却又思想空前活跃的时代,史称“百家争鸣”。社会结构的瓦解,催生了对理想秩序重建的迫切渴望,由此诞生了对人类文明进程影响最为深远的哲学流派。 一、儒家:仁义礼智信的实践伦理 本书将重点呈现孔子及其后学对“仁”的内涵的层层剖析。仁,作为儒家思想的核心,是如何从血缘亲情出发,推衍至社会治理的普遍原则?书中精选了《论语》中关于“克己复礼”、“君子与小人”的论述,辅以孟子对“性善论”的精妙辩护,特别是其“恻隐之心,人皆有之”的论断,揭示了儒家思想中温暖的人文底色和积极的入世精神。我们还将深入探讨荀子“性恶论”对社会教化和制度建设的强调,展现儒家内部在人性论上的张力与互补。 二、道家:无为而治的自然之道 与儒家的积极干预形成鲜明对比,道家提供了一种超越世俗功利的另一种生存智慧。本书选取《道德经》中最具诗意和哲理的篇章,解析“道”的本体论地位——它如何是万物的本源,又是万物运行的规律?重点阐释“无为”并非不为,而是一种顺应自然、不妄为的最高效率;“柔弱胜刚强”的辩证法,以及“知足常乐”对现代社会过度竞争的反思。同时,庄子的逍遥游、齐物论,则为我们开启了一扇通往精神自由的窗户,展现了古代思想家对个体心灵解放的深刻探索。 三、法家:权力、效率与秩序的构建 在乱世之中,法家思想以其务实和锐利的风格迅速崛起。本书将系统梳理法、术、势三要素在法家思想体系中的相互关系。我们不会仅停留在对严刑峻法的刻板印象,而是深入挖掘其背后的理性逻辑:法的不偏不倚、术的驾驭之法、以及势的权力基础。通过对商鞅变法思想和韩非子集大成之作的解读,读者可以理解在特定历史条件下,如何以高效的制度设计来重建社会秩序,为中央集权国家的治理模式提供了理论基石。 四、墨家:兼爱非攻的社会理想 墨家以其强烈的社会关怀和严谨的逻辑思维,在诸子中独树一帜。本书将详尽介绍墨家“兼爱”的博爱精神——它超越了儒家所强调的差序格局,主张无差别地爱人;以及“非攻”的和平主义立场。此外,墨家在逻辑学和工程学上的成就也将被提及,展现其思想的实践性与技术性。 第二部分:帝国时代的融汇与发展 秦汉以后,中国哲学进入了思想整合与创新的阶段。儒家逐渐成为官方正统,但其生命力的维持,有赖于与时俱进的改造和吸收外来智慧。 一、汉代经学:独尊儒术的学术转向 汉代经学标志着儒家思想体系的定型化与官方化。本书将分析董仲舒如何将阴阳五行学说融入儒学,构建了“天人感应”的宏大宇宙观,为皇权提供了神圣的合法性基础。这种融合既保证了儒学的延续,也带来了僵化的风险。 二、魏晋玄学:对生命意义的追问 在东汉末年社会秩序崩塌和佛教传入的背景下,玄学应运而生。玄学是对儒家“入世”精神的一种反思与超越。本书将重点探讨竹林七贤(如嵇康、阮籍)对“名教与自然”关系的探讨,以及王弼对《老子》的注疏如何重新激活了道家思想的形上学意义。玄学关注个体精神的自由和超越,为后世文人提供了精神的庇护所。 三、宋明理学:儒学的“内圣外王”新高峰 宋明理学,是儒家在面对佛教和道教挑战后实现的一次深刻的哲学升级。 宋代理学: 以周敦颐、二程(程颢、程颐)和朱熹为代表。本书将聚焦朱熹的“理一分殊”和“格物致知”。“理”作为宇宙的终极实在,如何渗透于万事万物之中?“格物”如何成为人认识世界、完善自身的实践途径?理学的集大成,为中国传统教育和士人修养提供了完备的知识体系。 明代心学: 以陆九渊和王阳明为代表,心学则将哲学的重心从“物”转向了“心”。阳明的“心即理”、“知行合一”、“致良知”是对个体主体性的空前高扬。心学主张,真理无需外求,就在人自身的良知之中,极大地鼓舞了后世士人的自信和实践精神。 结语:古今交融,思想的永恒价值 《瀚海拾贝:中国古代哲学思想精选》的终极目标,是让读者认识到,这些古老的思想并非尘封的历史文物,而是流淌在民族精神血脉中的活水。无论是儒家的责任担当,道家的从容超脱,还是法家的秩序构建,都以其独特的智慧,回应着人类共同面临的永恒主题:如何安顿我们的生命、如何构建合理的社会,以及如何理解我们所处的宇宙。 本书的编撰力求做到深入浅出,结构严谨,语言流畅,旨在为所有对中国传统智慧怀有好奇心的读者,提供一座易于攀登的思想之山。翻开此书,便是开启一场与古代哲人面对面交流的旅程。 --- 目标读者: 对中国哲学史感兴趣的普通读者、大学生、文化研究爱好者,以及希望从传统智慧中汲取力量和灵感的现代人。 全书亮点: 1. 精选提炼: 摒弃繁复的典籍考据,聚焦核心概念的精炼解读。 2. 逻辑清晰: 按照历史脉络与思想流派进行系统梳理,构建完整知识框架。 3. 跨界视野: 结合现代语境,探讨古代哲学在当代伦理、管理、自我修养中的现实意义。

作者简介

目录信息

晋陶渊明诗《饮酒》其五
七言联
唐白居易诗《赋得古原草送别》
明王守仁语录
临文征明行书手卷
唐杜甫诗《春夜喜雨》
册页宋苏轼《赤壁赋》局部
书欧阳中石赠孙毓敏诗
录唐王勃《滕王阁序》
题跋
贺诗
唐杜甫诗《绝句》
宋朱熹诗《春日》
《周易》语录
宋陆游词《卜算子·咏梅》
元耶律楚材诗《蜡梅》
宋苏轼诗
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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如果让我用一个词来形容这本书带给我的感受,那就是“沉浸”。它成功地营造了一种让观者暂时抽离喧嚣、专注于笔墨精神世界的氛围。在快节奏的现代生活中,能够坐下来,慢慢品味一幅书法作品的起承转合,本身就是一种奢侈的享受。这本书的装帧设计、作品选择、以及内页的视觉呈现,都服务于这种“慢读”的体验。光影在那些飞扬的笔触上跳跃,仿佛能听到毛笔与纸张摩擦的沙沙声。我发现自己甚至会不自觉地模仿书中某些字体的笔势,虽然远不及万一,但这种身体力行的参与感,远比单纯的视觉输入来得深刻。它不强求读者成为书法家,而是引导大家去感受那种由内而外散发出的“静气”,这种对心性的滋养,是任何其他类型的书籍都难以比拟的。它更像是一个精神的休憩所,每次翻开,都能找到片刻的安宁与力量。

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这本书的装帧设计实在令人眼前一亮,封面采用了质感极佳的宣纸纹理,配合沉稳的墨黑色调,甫一上手便能感受到一股扑面而来的历史厚重感。内页的纸张选择也相当考究,米白色的轻微泛黄,不仅保护了视力,更增添了一种仿若古籍的韵味。排版上,作者或编者显然下了一番功夫,留白的处理极为精妙,疏密有致,使得原本可能略显单调的书法作品在视觉上获得了极大的呼吸空间。特别是那些气势磅礴的长篇章法,被巧妙地分割或折叠,既保留了原作的整体气势,又方便了日常的阅读和品鉴。装订工艺更是体现了匠心,平整且牢固,即便是经常翻阅,也无需担心散页的风险。这不仅仅是一本作品集,更像是一件值得珍藏的艺术品,光是把玩其外在的工艺细节,便已是一种享受。我尤其欣赏它在细节处对传统审美的坚守,从标题字体的选择到题跋的注释方式,无不透露出对传统文化的那份敬畏与热爱。这对于初涉书法艺术或希望提升审美层次的读者来说,无疑提供了一个极佳的范本。

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阅读这本书的过程,就像进行了一场穿越时空的对话,每一个字、每一笔画都仿佛凝聚了作者深厚的内功与独特的心境。我特别注意到作品中对行草书笔法的处理,那种“飞白”的运用,不是随意的涂抹,而是对墨色干湿浓淡变化了如指掌的精准控制,时而如疾风骤雨,一泻千里;时而又似涓涓细流,内敛含蓄。尤其是几幅对联作品,其结体之险绝,章法之奇崛,让人不得不停下来,反复摩挲,揣摩其提按顿挫之间的微妙关联。作者似乎并不满足于简单的“形似”,更注重“神韵”的表达,字里行间流淌出一种不怒自威的气度,既有庙堂之高远,又不失江湖之豪迈。对我个人而言,这提供了一个学习如何将个人情感融入笔端的绝佳案例。它不是教科书式的僵硬讲解,而是通过实践的范例,直观地展示了“心手相应”的艺术境界。每次翻阅,总能捕捉到上次未曾察觉的细节,这种探索的乐趣,才是真正吸引我的地方。

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这本书的选篇跨度之大,令人惊叹,它不仅仅是某一阶段或某一风格的记录,更像是一部浓缩的个人艺术演进史。从早年那些棱角分明、略带稚气的楷书试探,到中年时期的洒脱不羁、恣意挥洒的狂草,再到晚年回归的浑厚内敛、笔力遒劲的大草,读者可以清晰地看到一位艺术大家在漫长岁月里如何不断自我否定、自我超越的历程。这种纵向的对比分析,比单纯欣赏独立的作品更有启发性。例如,某几幅作品在同一主题下的不同版本,其用墨、结字、章法的细微差异,恰恰反映了作者心境的微妙变化,这对于研究者来说是宝贵的资料。我特别喜欢其中几幅小楷,其精微之处,简直令人叹为观止,笔画细若游丝却力透纸背,体现了极高的控笔能力。这种全景式的展示,让读者能更立体、更全面地理解其艺术成就的复杂性和深度,远超一般市面上只展示“最好”作品的选集。

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令人称道的是,这本书在文献整理和学术支持方面也做得非常扎实。虽然核心内容是书法作品本身,但配录的几篇简短的鉴赏短文和作者生平简介,点到为止,既不喧宾夺主,又为作品增添了必要的背景知识。这些文字的语气非常客观、严谨,没有过度的溢美之词,而是用专业的眼光去剖析作品的技术特点和历史地位。对于我们这些非专业出身的爱好者来说,这些辅助材料极大地降低了理解门槛,让我们能够更自信地去欣赏那些看似高深莫测的艺术表达。比如,对于某幅作品的“引首章”在整个构图中的作用分析,就非常到位,让我明白了印章不仅仅是署名,更是平衡画面、强化主题的有机组成部分。这种学术的严谨性与艺术的感染力完美结合,使得本书不仅是一本“看”的书,更是一本可以“学”的书,体现了编者对知识传播的责任感。

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