如今世面上,历史随笔的书籍可谓多矣。但真正有份量的并不多,前几年,一本《晚清七十年》一直在民间流行,超过者几乎没有。中国写历史随笔的学者不少,为什么总不能“流行”几本呢?其中,没能带给读者以思考、震撼是关键。前一阵子,福建人民出版社推出一套历史随笔“春秋文丛”,虽然没有《晚清七十年》流行,但以其春秋笔法,“维我上所戏弄”,写得着实引人反思,值得一阅。加盟者都不是历史学专家,但却能站在较远、较广的视野上看清历史。北京日报社的李乔就是这样一位作者。
李乔的《烈日秋霜》列“春秋文丛”第二辑。其中关于“清代”随笔的一些文章尤为引人关注。李乔在《说清代京官的“穷”》一文中介绍了清代京官特有的“穷”,京官原本富裕,但他们大多追求奢华生活,还要应付官场之“礼节开销”,自然也就穷起来了。徐珂在《清稗类钞》中说:“晚近士大夫习于声色,群以酒食征逐为乐,而京师尤甚……”追求奢华生活,这似乎是为官者的通病。至于官场的“礼节开销”,那更是司空见惯。逢年过节,大大小小喜事丧事,送礼自然是少不了了。为官的诀窍之一就在于此。这样折腾下来,难怪为官者“穷”矣。一些为官者因为自己“穷”,无法满足“日常”开销,就想尽办法敛财。而穷又能独善其身者,为数不多呀!想想,如今的社会,虽然为官者大多受过清贫、艰苦奋斗的思想教育,但总有些人就是不想清贫。习于身色者不少,逢迎拍马、送礼者也不是少数。前不久,江苏一省委常委、组织部长倒台,送礼者中,有一交通厅厅长。这位厅长想进入省级领导后备名单中,一口气就给组织部长送了200万。还只是后备名单,如果真的进入考核提拔时,真不知道要送多少。一个交通厅长怎样能一口气拿出200万呢?不就是长期敛财所得嘛。中华传统文化博大精深,有许多是我们应该继承和发扬光大的。但其追求奢华,逢迎巴结,讲求“礼术”却是不能提倡的。现如今,我们天天在讲艰苦奋斗,讲任人唯贤,反对金钱交易,为官者确要明白其中的意义,身体力行呀!
为官者“穷”,穷在俸禄不足以支付庞大的开销——这似乎是一种事实。李乔在另一篇文章《说清代京师胥吏的“富”》中,给读者道出了另一可怕的现象是:为官穷,而吏富。也就是说当官的人穷,而当差的人却很富有。这看似不可理解,但细细想来,却也符合事实。当差的富,富在贪。徐珂在《清稗类钞》中说:“胥吏。公家所用掌理案犊之吏也。各治其房科之事,俗称之曰书办。”正因为其“掌理案犊”,“治房科之事”,手中之权可谓不小。对比现在,也有类似现象。下级为了见上级、巴结上级,往往先贿赂上级秘书等身边的人;添置办公用品,具体经办人,往往捞到不少好处……这一两年,秘书、打杂的倒台也不是少数。是谁给这些秘书、当差的、打杂的那么大的权力呢?说白了就是一些不正常的用人机制造成的。为了靠近领导,为了好办事、办好事,就先给这些“书办”者予好处。“书办”者刚开始从事差事时,大多还能讲点原则,或者胆子还比较小。但随着时间的推移,开始逐渐学会了收敛钱财,以为自己将来的仕途打点之用。更有甚者,对贿赂可谓来者不拒。就这样,成就了他们的富裕。
李乔也许有心,也许无意,他把这些历史的现实呈现到了读者面前。我们透过其中的描述,看到了却是影响至今的影子。当然,历史不可能在原有的基础上重复,时代总在前进,社会总在发展。但描述它,记载它,应该对今天的社会有所警示、有所反思,尤其是相对于历史随笔的写作而言。
李乔,1954年生于北京,1982年中国人民大学历史系毕业。现任《北京日报》理论部主任、北京日报编委。高级编辑,国务院特殊津贴专家。北京市政协委员。著有《行业神崇拜一中国民众造神运动研究》、《中国的师爷》、《清代官场图记》、《文史抬荒》、《烈日秋霜》、《人在史中》、《战纸风雪》。
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我花了两周时间啃完的这本学术专著,书名是《量子纠缠与宏观意识的边界》,老实说,它挑战了我对物理学理解的极限。这本书的论述严谨到了令人发指的地步,每一处推导都引用了最新的实验数据和理论模型,绝非那种故弄玄虚的伪科学读物。作者试图建立一个桥梁,连接微观粒子世界的非定域性与人类主观体验的统一性,这本身就是一个极具野心的构想。阅读过程并非轻松愉快,更像是一场高强度的智力攀登,我不得不频繁地查阅附录中的数学符号和概念解释,才能跟上作者的思路。书中关于“观测者效应”的重新诠释尤其精彩,它不再仅仅是物理学范畴的讨论,而是深入到了哲学层面,探讨了“存在”本身的定义。这本书的结构布局非常清晰,每一章都是对前一章结论的有力支撑,逻辑链条环环相扣,密不透风。对于那些对前沿理论物理感兴趣的读者来说,这本书是必读的里程碑。读完之后,我感觉自己对周围世界的感知都发生了一些微妙的变化,那种由知识带来的震撼和敬畏,是无法言喻的。
评分最近沉迷于一本叫做《夜莺低语》的文学小说,那种细腻入骨的情感描写,简直是文字世界的顶级盛宴。这本书没有宏大的叙事背景,聚焦于战后一个小镇上几代人的爱恨纠葛,但其展现出的生命力却比任何史诗都更为震撼。作者的笔触极为克制,却又精准地击中了人性中最柔软的部分。比如,书中那位老裁缝,他一生都在为别人缝补衣物,却始终无法缝合自己家庭的裂痕,那些沉默的叹息、那些未曾说出口的抱歉,都凝聚在他手中的针线之间。情节的发展不是线性的,而是像一团打着死结的毛线,需要读者耐心地一点点捋开,而每一次解开,都伴随着人物命运的真相浮现。我欣赏它对“遗憾”这种情绪的深刻剖析,遗憾不是突如其来的灾难,而是日复一日的选择积累而成的慢性病。这本书的语言风格极为古典,大量使用长句和排比,读起来有一种古典乐章的韵律感,让人仿佛置身于那个充满着旧家具气味和淡淡香烟味的年代。它不是那种读完就丢掉的书,而是需要反复品味的散文诗,每一次重读,都会发现新的层次和未曾注意到的微小情感波动。
评分这本新近读完的书,名字唤作《尘封的航迹》,实在是令人回味无穷。作者在开篇就设置了一个引人入胜的谜团,主人公在一次看似寻常的考古发掘中,偶然触及了一段被历史刻意抹去的航海记录。那种探寻真相的急迫感,如同烈日下沙漠行者的渴望,驱使着读者一步步深入。书中对那个失落文明的描绘,细节之丰富,令人惊叹。无论是他们特有的天文观测仪器,还是那些奇异的、镶嵌着未知宝石的船骸,都构建了一个栩栩如生的世界。尤其是其中关于“潮汐魔法”的设定,并非是老套的奇幻元素,而是被赋予了基于某种古老物理学原理的逻辑支撑,让人在惊奇之余,又觉得“或许真的存在”。情节推进上,节奏掌控得极佳,时而如同秋风扫落叶般迅疾,处理关键线索;时而又像深秋黄昏那般缓慢、沉静,着重于人物内心的挣扎与道德困境。我尤其喜欢作者对时间流逝的表达,那种沧海桑田的厚重感,透过字里行间渗透出来,让人不禁感叹人类历史的渺小与偶然。这本书的价值,绝不仅仅在于讲述了一个探险故事,更在于它提出了一个深刻的问题:我们今天所相信的“历史”,究竟是真相,还是被时间精心修剪过的版本?
评分最近看的这本惊悚悬疑小说,《迷雾中的猎手》,简直是近十年来最棒的“密室逃脱”式故事了。它最成功的地方在于,它几乎完全摒弃了传统的血腥场面,而是将恐怖建立在纯粹的心理折磨之上。故事发生在一座与世隔绝的北欧小岛上的历史研究所内,六个学者被困在其中,但真正的“猎手”是谁,谁也不知道。作者对人物心理的描摹细致入微,随着时间的推移和资源的匮乏,人性的阴暗面是如何被一点点激发出来的,描绘得淋漓尽致。那种从最初的互相猜疑,到后来的绝望联盟,再到最终的互相倾轧,整个过程的转变是如此的真实可信。叙事视角频繁切换,时而是受害者的视角,充满了无助和恐慌;时而又跳跃到旁观者的上帝视角,冷静地分析着局势的发展,这种手法极大地增强了阅读的紧张感。书中的“时间限制”设定非常巧妙,每一次倒计时都让人心跳加速,仿佛自己也一同被困在了那座冰冷的建筑里,空气中弥漫着焦虑和恐惧的味道。这本书的节奏控制,犹如高手演奏的鼓点,时而急促到令人窒息,时而又戛然而止,留出让人喘息却又充满不祥预感的空白。
评分我最近接触了一本关于古典园林艺术的鉴赏指南,名为《一方天地的哲学》。这本书并非枯燥地罗列名园的布局和历史,而是深入挖掘了中国园林背后所蕴含的东方哲学思想,特别是道家和儒家的相互影响。作者的文字带着一种沉静的、文人特有的韵味,读起来非常养神。他详细阐述了“借景”的艺术——如何将远处的山峦、近处的流水巧妙地纳入有限的空间内,创造出无限的意境,这不仅仅是园林设计技巧,更是一种胸襟的体现。书中对不同类型园林(如私家园林、皇家园林)的文化功能差异分析得尤为精辟,私园的内敛含蓄,与官园的大气磅礴,形成了鲜明的对比,反映了主人不同的生命追求。我特别喜欢其中关于“虚实相生”的探讨,那些留白的湖面、未被完全遮蔽的竹林,正是给予观者想象空间的入口,这种“不尽之意”的设计,才是中国艺术的精髓所在。这本书的配图考究且精美,黑白线条勾勒出的假山和水榭,本身就是一幅幅令人心安的水墨画。它教会我的不是如何建造一座园林,而是如何以一种更富有诗意和哲学性的眼光,去观察和品味我们周围的环境。
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