李安綱批評西遊記 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
李安綱，1959年2月生於山西芮城縣學張鄉。文學博士，哲學博士後，運城學院教授，山西高校人文社科基地河東文化研究中心主任，新時代商學院特聘教授，北京大學、清華大學、人民大學、浙江大學等外聘、特聘教授，陝西師範大學兼職教授；《運城學院學報》、《西遊記文化學刊》主編，中國社會齣版社編審；新時代健康産業集團專傢顧問委員，茂華投資控股集團高級文化顧問；中國古典文學普及研究會《西遊記》文化研究委員會會長，中國《水滸傳》學會副會長，中國宗教學會禪文化中心主任，世界宗教經濟文化促進會西遊記文化中心主任。
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- 四大名著
- 介紹瞭儒釋道關係
- 道
- 註解
吳承恩絕對不是百迴本《西遊記》小說作者；
上世紀前，《西遊記》作者署名一直是丘處機；
美猴王的齣處在《易經·坤文言》“美在其中”四字；
孫悟空不是造反英雄，而是人類心靈最完美的象徵；
《西遊記》文化原型是道教全真道經典《性命圭旨》；
唐僧八十一難文化原型是宋石杏林《還源篇》八十一章；
《西遊記》主題不是有趣好玩，而是錶現全真道教義；
《西遊記》真正主人公是李世民所象徵的每一位讀者；
《西遊記》不是神魔小說、童話小說、滑稽小說、諷刺小說，而是世界文學史上惟一的一部自覺承載中華民族傳統的文體載體！
《西遊記》應該是世界九大奇跡之道！光輝韆古，饒益萬世！
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用戶評價
還沒看完就還迴去瞭
评分作者根本不懂《西遊記》，僅以其“丘處機說”為例：首先，時間上錯，丘處機是金元之人，而《西遊記》多有明代官製與民俗，參見紀曉嵐的《閱微草堂筆記》；其次，空間上錯，丘處機基本活躍於北方，從未來過江淮，根本不懂江淮方言，而《西遊記》中江淮方言比比皆是，參見王毅的《西遊記詞匯研究》。
评分翻瞭一下，作者認為鬍適、魯迅“執著”地認定吳承恩是有陰謀的，即貶低西遊記這個“自覺的傳統文化載體”為“狗屁不如”的滑稽書，進而打倒所有傳統文化。
评分很重要的參考書，但有些話說的有點兒過。
评分深入的解析瞭你所不知道的西遊記背景。原來西遊記作者是丘處機。
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