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出版者:山东科学技术出版社

作者:王伟渝 编

出品人:

页数:166

译者:

出版时间:1989-8

价格:15.00元

装帧:

isbn号码:9787533104535

丛书系列:

图书标签:

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《西方现代哲学思潮：从启蒙到解构》 内容简介 本书旨在为读者提供一幅清晰、深入的西方现代哲学思想发展脉络图景，重点剖析自启蒙运动晚期至后现代主义思潮涌现的关键哲学家及其核心理论。全书结构严谨，逻辑清晰，力求在宏大叙事与精微分析之间取得平衡，展现西方思想在理性、主体性、语言和权力等核心议题上的深刻演变与剧烈转向。 第一编：理性的黄昏与主体的困境（18世纪末至19世纪） 本编聚焦于康德哲学对形而上学传统的颠覆性挑战，以及后续哲学家如何试图在新的知识论框架下重建人类的认知与实践基础。 第一章：康德的批判哲学与先验的界限 详细阐述康德在《纯粹理性批判》中对知识来源的界定——现象与物自体之分，以及“范畴表”如何构建人类经验的先验结构。重点分析其伦理学中的“绝对命令”及其对自由意志的辩护，探讨康德如何试图挽救启蒙理性，同时又为其划定了不可逾越的界限。 第二章：德国唯心主义的宏大构建与危机 本章深入解读费希特、谢林和黑格尔的体系。着重分析黑格尔的绝对精神、辩证法及其在历史中的自我展开过程。细致剖析“主体-客体”二元对立在黑格尔体系中如何被扬弃（Aufhebung）的过程，及其对国家、历史和艺术的哲学阐释。同时，讨论唯心主义的内在张力——其体系的封闭性与历史的开放性之间的矛盾如何为后续的批判埋下伏笔。 第三章：非理性主义的先声：叔本华与尼采的颠覆 本编的转折点在于对纯粹理性的反思和质疑。叔本华的“生存意志”理论，将形而上学的驱动力从理性转向盲目的欲望，深刻影响了后世的生存主义。紧接着，尼采对传统道德和真理观念的“重估一切价值”策略被详尽梳理。重点解析其“权力意志”、“永恒轮回”和“超人”概念，探讨尼采如何通过“谱系学”的方法解构西方形而上学的历史根基，将哲学焦点引向生命实践与价值创造。 第二编：语言、逻辑与科学的转向（20世纪初） 第二编转向20世纪初的两次重要哲学运动：分析哲学和现象学。它们分别从逻辑语言和经验意识入手，对传统形而上学进行了方法论上的重构。 第四章：逻辑实证主义与语言学的转向 本章介绍维特根斯坦早期（《逻辑哲学论》）对语言与世界关系的基本假设：语言是世界的图画。随后，深入探讨维也纳学派（石里克、卡尔纳普）如何试图通过“可验证性原则”来清除一切形而上学的命题，将哲学限制在科学语言的分析领域。分析这一运动在划清科学与非科学边界上的贡献与局限。 第五章：现象学的还原与意向性 本章核心是胡塞尔的现象学。详细解释“悬置”（Epoché）方法，即如何把握纯粹意识的活动，即“意向性”。阐述现象学如何致力于描述事物“如其所是”地呈现给意识的结构，试图建立一门严格的科学。重点解析“时间意识”和“生活世界”（Lebenswelt）概念的提出，为后续人本主义转向奠定基础。 第六章：海德格尔的存在论转向 将海德格尔置于现象学和传统形而上学之间。深入剖析《存在与时间》中对“在世存在”（Dasein）的分析，探讨“此在”如何通过“向死而在”来理解自身的时间性与存有（Sein）的问题。分析“掩蔽”与“显现”的张力，以及海德格尔对技术本质（Gestell）的早期批判。 第三编：权力的游戏与意义的消解（20世纪下半叶） 第三编聚焦于结构主义的兴起及其在后结构主义和后现代主义中的解体过程，特别是对权力、知识和文本的激进批判。 第七章：结构主义的系统观：索绪尔与列维-斯特劳斯 本章首先回顾索绪尔的语言学基础——能指与所指、共时性与历时性，阐明符号系统的结构性约束如何决定意义的产生。随后，考察列维-斯特劳斯如何将此方法应用于神话、亲属关系等文化现象，揭示人类心智在不同文化背景下的普遍“二元对立”结构。 第八章：福柯的知识-权力谱系学 本章是后结构主义批判的核心。福柯对理性化历史的解构，重点分析“规训与惩罚”中对监狱和医疗体系的考察，阐明权力如何不再是压制性的，而是生产性的、弥散性的。详述其“知识型”（Épistémè）和“话语分析”的方法，揭示知识是如何在特定的历史权力网络中被建构出来的。 第九章：德里达的解构与文本的无限延异 本章聚焦于德里达对“在场形而上学”的彻底批判。通过分析“逻各斯中心主义”，系统阐述“延异”（Différance）概念，揭示意义在能指链条中的不断推迟和悬置状态。分析其对文本的阅读策略，探讨“文本之外别无他物”的激进论断对传统哲学寻求终极真理的挑战。 第十章：后现代主义的症候与利奥塔的“宏大叙事”终结 本章总结性地探讨后现代思想的特征，特别是利奥塔对启蒙以来形塑西方文明的统一性、进步性“宏大叙事”（如解放、真理、科学进步）的质疑。讨论后现代主义在美学、伦理学和社会理论中表现出的碎片化、游戏化倾向，以及其在面对社会正义问题时的内在张力与困境。 结语：持续的对话与未来的提问 本书的结论部分不提供最终答案，而是总结西方现代哲学在面对人类有限性、语言的局限性以及权力对认知结构的渗透时所经历的自我批判历程。它引导读者思考：在“逻各斯中心主义”动摇之后，我们如何重新构想知识、伦理和政治的可能性。 本书适合哲学专业学生、人文学科研究者以及对当代思想思潮感兴趣的普通读者深入研读。全书贯穿着严谨的文本解读和深入的理论辨析，力求展现西方思想在不断自我否定和重建中的磅礴气势。

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我必须称赞一下这本书在语言风格上的处理，它成功地在专业性和可读性之间找到了一种绝妙的平衡。尽管内容涉及大量专业术语和晦涩的理论，但作者的行文却十分流畅，如同与一位经验丰富、耐心细致的老师进行深入交谈一般。它没有使用那种高高在上、拒人于千里之外的学术腔调，而是用一种温和而富有启发性的语气引导读者。遇到需要深入理解的难点时，作者会适时地插入一些生动的比喻或者现代生活化的类比，帮助我们迅速搭建起知识的桥梁。这种“润物细无声”的教学方法，极大地降低了学习的门槛，让那些原本望而生畏的知识点变得亲切起来，让人在不知不觉中就吸收了大量信息，阅读体验极其愉悦。

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这本书的价值，远超出了其定价本身，它更像是一份对数十年临床心血的无私馈赠。我特别关注到它在“治未病”和“现代生活方式对健康影响”这几个章节的论述，这部分内容紧扣时代脉搏，体现了作者深厚的现代医学素养和人文关怀。它没有沉湎于过去的经验，而是积极探索如何将传统智慧应用于解决当代社会普遍面临的健康困扰，比如亚健康状态的调理、特定人群的健康维护等，这些内容的阐述细致入微，充满了对生命本身的敬畏。对于那些不满足于现有知识体系、渴望在专业领域寻求突破的同行来说，这本书绝对是一剂强心针，它不仅提供了知识，更激发了我们对医学事业更深层次的思考和探索热情，是一本真正能“传道授业解惑”的宝典。

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这本书的实用性简直是太强了，简直就是一本“手把手”的临床指导手册。作者似乎非常了解临床一线医生的实际需求，内容安排上充分体现了“从实践中来到实践中去”的原则。对于每一种常见病症的诊断思路，介绍得极其具体，从望闻问切的细微之处，到各项辅助检查结果的判读，无一不涵盖。更让我感到惊喜的是，它没有停留在理论层面，而是提供了非常多样化、个体化的治疗方案选择，并对每种方案的优势、局限性以及注意事项都做了坦诚的分析。书中的案例分析部分尤其精彩，那些鲜活的、有代表性的病例，配上作者精炼的点评，让我仿佛身临其境地参与了一次次会诊，极大地提升了我处理疑难杂症的信心和能力。

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我不得不说，这本书的学术深度和广度都超出了我的预期，它绝非市面上那些浅尝辄止的科普读物可比。作者在论述每一个理论点时，都做了详尽的文献溯源和临床实例佐证，引用的现代研究数据与传统经典的解读相互印证，构建了一个非常扎实和立体的知识框架。我尤其欣赏它对一些复杂病理机制的剖析，那种层层递进、抽丝剥茧的逻辑推理，让人不得不佩服作者深厚的学术功底。阅读过程中，我时常需要停下来反复咀嚼那些精妙的论述，甚至需要查阅一些相关的生理学或药理学的补充材料来更好地理解其内涵。这本书真正做到了“知其然，更知其所以然”，它不仅仅是在罗列知识点，更是在传授一种严谨的科学思维方式，对于希望在专业领域深耕的人来说，这无疑是一部案头的必备工具书。

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这本书的装帧设计实在是太让人眼前一亮了，封面采用了一种沉稳又不失雅致的墨绿色，搭配烫金的字体，拿在手里就感觉沉甸甸的，透露着一股专业和厚重的气息。内页的纸张质感也非常好，不是那种廉价的反光纸，阅读起来非常舒适，即使长时间阅读也不会感到眼睛疲劳。更值得称赞的是，排版布局非常清晰合理，章节的划分和标题的层级处理得当，让人一眼就能抓住重点。特别是那些图表的绘制，线条流畅，色彩搭配得恰到好处，很多复杂的概念通过直观的插图一下子就变得清晰明了，这对于我们这种初学者来说，简直是福音。翻阅时，那种纸张与指尖摩擦的触感，混合着油墨特有的淡淡清香，让人沉浸在学习的氛围中，与那些冰冷的电子书体验完全不同，它真正做到了将知识与艺术完美结合，光是放在书架上，都是一件赏心悦目的艺术品。

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