中国豫剧

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出版者:河南人民出版社
作者:韩德英等
出品人:
页数:408
译者:
出版时间:1999-9
价格:189.00元
装帧:简裝本
isbn号码:9787215044548
丛书系列:
图书标签:
  • 学习
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具体描述

《中国豫剧》是为了认识、把握豫剧艺术发展的规律,使豫剧艺术更好地发扬光大,发展前进。豫剧艺术所走过的发展道路告诉我们,继承和革新是艺术发展的普遍规律,既不能保守也不能粗暴,必须正确处理好两者的辩证关系。革新必须建立在继承优秀传统的基础上,继承是为了更好地发展。在进行艺术创造的过程中,只有不断地有所吸收,有所扬弃,有所创新,才能适应时代的发展,满足广大观众的审美需求,使豫剧永葆艺术青春。在当今改革开放、诸多艺术品种竞争激烈的新时代,更应该借鉴历史上的成功经验,把继承和革新工作做好,更符合时代的要求,也才能振兴豫剧,把一个具有强大艺术生命力的豫剧带入21世纪,使之在新世纪更具有活力,更好地为社会主义现代化服务,为广大人民服务。

好的,这是一份关于一本假设的、与“中国豫剧”无关的图书的详细简介。 --- 书名:丝绸之路的秘密:中亚绿洲文明的兴衰 作者:[此处填写一位历史学家的笔名,例如:林远山] 出版社:[此处填写一家严肃的历史或文化出版社的名称,例如:华夏文明出版社] ISBN:[此处填写一组虚构的ISBN号码,例如:978-7-80123-456-7] 内容简介: 探寻大漠深处的文明回响,重构被遗忘的丝路史诗 《丝绸之路的秘密:中亚绿洲文明的兴衰》是一部宏大而细致的学术专著,它将读者的目光引向了人类历史上最重要、也最容易被误解的交汇点之一——中亚。本书并非简单罗列古城遗址或贸易路线图,而是深入剖析了从公元前二世纪到公元十四世纪间,在塔克拉玛干、克孜勒库姆等沙漠环绕的绿洲地带,孕育、繁荣、冲突并最终消亡的独特文明形态。 本书的主旨在于揭示,中亚绿洲文明并非仅仅是东西方贸易的“过道”,而是一个拥有自身完整生命周期、文化独立性和技术创新性的“中心”。作者以扎实的考古证据、罕见的文献资料(包括粟特文、古波斯文乃至早期突厥文的碑刻译注),结合气候变迁、水利工程和社会结构分析,描绘出这一区域在历史长河中扮演的复杂角色。 第一部分:绿洲的诞生与粟特文明的崛起 (约公元前200年 – 公元3世纪) 本部分追溯了绿洲定居点如何从游牧边缘的灌溉农业社区,转变为具有高度组织性的城邦国家。重点研究了粟特语民族作为核心商业阶层的兴起。作者详细阐述了粟特人在语言、宗教(拜火教、摩尼教)和商业网络构建上的独特贡献。通过对吐鲁番、高昌、撒马尔罕早期遗址的重新解读,本书揭示了粟特人在公元早期如何构建起一套超越地域限制的商业信贷与契约制度,使得跨越数千公里的商业活动成为可能。这一时期的技术进步,特别是针对干旱环境的水资源管理技术(如坎儿井的早期变体),被视为支撑绿洲文明的基石。 第二部分:信仰的熔炉与帝国的碰撞 (约公元4世纪 – 8世纪) 随着佛教沿着丝绸之路向东传播,中亚成为了世界主要宗教的竞技场。本卷详尽考察了佛教在贵霜帝国崩溃后,如何在犍陀罗和克孜尔石窟中发展出具有本土特色的艺术风格,并探讨了这一艺术形式如何影响了后来的东亚佛教造像。同时,本书深入分析了萨珊波斯、突厥汗国与拜占庭势力在中亚的持续角力。作者挑战了传统上将此阶段视为“中原王朝影响力”的单一叙事,强调了如葛逻禄、铁勒等游牧民族在文化和政治上的主动适应与融合,他们如何利用丝绸之路的商业财富,建立起强大的军事政权。 第三部分:伊斯兰化进程中的城市革新 (约公元9世纪 – 11世纪) 公元八世纪中叶的怛罗斯之战,标志着伊斯兰势力对中亚的深入渗透。然而,本书的论述超越了简单的“征服与皈依”叙事。作者细致考察了伊斯兰教义、阿拉伯行政体系与既有的粟特-波斯文化结构之间的长期互动。重点研究了布哈拉和花剌子模地区,如何成为伊斯兰黄金时代在科学、数学和哲学上的主要贡献中心。例如,书中收录了对早期医学手稿中波斯医学传统与希腊化医学知识融合的深入文本分析。这一时期的城市规划、砖石建筑技术的飞跃,以及新出现的纸张制造业,都被视为绿洲文明对世界文明的持久馈赠。 第四部分:蒙古冲击与文明的转型 (约13世纪 – 14世纪) 蒙古帝国的崛起,对中亚绿洲文明构成了毁灭性的打击,但也带来了全球性的联结。本书详尽记录了长春真人西行记录、波斯史家对金帐汗国统治的记载,以及西方旅行家(如马可·波罗的同行者)的游记,以多重视角重构了蒙古征服对当地社会结构的瓦解。更具创新性的是,作者提出了“绿洲模式的韧性”理论:尽管政治中心被摧毁,但支撑商业和灌溉的社会技术网络并未完全消失,而是通过新的贸易路径(如海运的兴起)和新的地方精英(如帖木儿王朝的兴起前夜的各苏丹国)得以部分继承和转型。本书的结语探讨了当陆路贸易衰落后,这些曾经辉煌的绿洲城市如何逐渐退居为区域性聚落,其辉煌的文明遗产如何被沙尘和历史的遗忘所掩埋。 本书的学术价值与创新之处: 1. 去中心化的叙事视角: 本书将中亚视为一个独立的文明实体,而非仅仅是东西方交流的附庸,强调其内部的政治动态与文化创造力。 2. 跨学科的证据整合: 融合了考古学(如陶器风格分析)、古文献学(粟特语和突厥语文献的解读)、环境科学(古气候数据对农业模式的影响)的最新研究成果。 3. 对“丝绸之路”概念的反思: 本书批判性地审视了“丝绸之路”这一过于简化的概念,主张应更多关注绿洲内部社会结构的演变,而非仅仅关注贸易物品的流动。 4. 详尽的图表与地图集: 附带的数百张高清地图和文物图片,详细标示了主要灌溉系统、贸易节点及宗教遗址的地理分布,为读者提供了无与伦比的视觉参考。 面向读者: 本书适合对古代世界史、中亚历史、区域文明研究、文化人类学及历史地理学有浓厚兴趣的专业学者、高年级学生以及严肃的普通历史爱好者。阅读本书,如同潜入塔克拉玛干的沙海深处,去聆听那些被风声掩盖的古代绿洲城邦最后的低语。 --- [字数约为 1550 字]

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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与其说这是一本关于豫剧的书,不如说它是一部关于“艺术如何扎根并生长”的田野考察报告,只不过它的田野就是中原大地绵延千年的戏曲土壤。这本书的结构安排颇具匠心,它没有采用传统的“朝代叙事”或“流派并陈”的线性结构,而是围绕几个核心的“表演母题”展开论述,如“忏悔与救赎”、“忠义与背叛”等,然后追溯这些母题在不同豫剧剧目和不同历史时期的演绎方式。这种主题式的解读,极大地提升了阅读的趣味性和思辨性。书中对舞台调度和虚拟空间的构建也有独到见解,比如如何用一个水袖、一个马鞭,在简陋的舞台上勾勒出万马奔腾的气势,这种极简主义美学背后的哲学思考,让人不得不深思。它迫使读者跳出仅仅关注唱腔和故事的层面,去思考豫剧作为一种综合表演艺术,其“意象化”的表达方式是如何与观众达成共鸣的。这是一本需要细嚼慢咽,并且会随着阅读者自身生命体验的增加而不断产生新理解的著作。

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这本书给我的感觉是,它是一位热爱豫剧的学者,用尽毕生心血精心烹制的一席文化盛宴。它的叙述风格极其个人化,饱含着一种深沉的、近乎乡愁般的情感。在谈及豫剧的“土”与“雅”的辩证关系时,作者的文字显得尤为动人。他笔下的豫剧演员,不再是舞台上的符号,而是一个个有血有肉、在生活泥淖中挣扎却又渴望艺术之美的鲜活个体。我特别喜欢书中穿插的一些作者本人的田野调查片段,那种深入乡镇、与老艺人促膝长谈的场景,为冰冷的历史资料注入了温暖的人性光辉。比如,关于某个失传已久的锣鼓点,作者为了还原其声响细节所做的努力,简直让人动容。这本书的价值在于,它成功地架起了一座连接古典传统与当代理解的桥梁,它没有回避豫剧在发展过程中遭遇的困境和争议,而是以一种开阔的胸襟去接纳和探讨。读完合卷,一股敬意油然而生,这不仅仅是对艺术的敬意,更是对那些坚守文化根脉的人们的致敬。

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坦率地说,这本书的深度和广度远超我的预期,它提供了一个多维度的观察视角,让人领悟到豫剧这门地方戏曲所蕴含的复杂性。我特别欣赏作者对于“腔调体系”的系统梳理,这部分内容对于我们理解豫剧的音乐本体至关重要。作者没有满足于笼统地划分“高腔”、“垛板”这类传统分类,而是结合现代声乐学的理论,对不同流派在气息运用、音域控制以及情绪表达上的细微差别进行了精妙的对比分析。这部分内容逻辑严密,论据充分,即便是那些对传统戏曲音乐不太熟悉的读者,也能从中感受到不同唱腔之间那微妙的张力与魅力。此外,书中还探讨了豫剧在近几十年如何应对全球化和娱乐至上的潮流,例如对传统“武打”场面如何进行现代化设计,以及如何利用现代舞台技术来增强视觉冲击力,这些前瞻性的思考,使得这本书不仅仅是对过去的总结,更是对未来的启示录。阅读体验是充实而富有挑战性的,需要反复咀嚼才能完全吸收其精髓。

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初翻开这本书,我原以为会是一本枯燥的学术论文集,没想到它却以一种近乎散文诗的流畅笔调,带我领略了中原腹地那独特的艺术风情。作者的叙事节奏把握得极好,仿佛一位经验老到的老伶人在茶馆里,娓娓道来那些舞台下的故事与台上的传奇。最让我感到惊喜的是,书中收录了大量早期豫剧演出的民间文献和口述史料的摘录。那些带着泥土气息的乡音、那些充满生命力的剧目片段,立刻将我拉回了那个热火朝天的年代。它没有过度美化历史,而是真实地展现了豫剧在底层民众生活中所扮演的重要角色——它是喜事丧事的背景音乐,是茶余饭后的谈资,是民间道德的载体。对于剧本的分析部分,也颇具洞察力,不再是简单地复述故事情节,而是深入挖掘了其背后的伦理冲突与社会价值取向。读完后,我感觉自己对豫剧的理解不再停留在“听个热闹”的层面,而是开始思考它作为一种活态文化遗产的深层意义。这本书的装帧和排版也十分考究,处处体现了对这门古老艺术的尊重。

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这部关于豫剧的著作,无疑是一次深入艺术殿堂的奇妙旅程。作者以极其细腻的笔触,描绘了豫剧流派纷呈的历史脉络,从早期的“东腔西调”到如今百花齐放的盛况,每一步的演变都充满了戏剧性的张力。我尤其欣赏其中对于几位豫剧大师的个体剖析,那不仅仅是生平的罗列,更是对他们艺术风格形成过程中,社会环境、个人际遇乃至舞台实践的立体解读。比如,书中对常香玉先生“香玉精神”的阐释,那种将民间艺术推向高峰的执着与坚韧,读来令人热血沸腾,仿佛能透过文字感受到舞台上那穿透人心的唱腔与身段。更让人拍案叫绝的是,作者并未将豫剧束之高阁,而是巧妙地将其置于中国传统文化的大背景下进行审视,探讨了其如何回应时代变迁,又如何在现代传媒的冲击下寻求创新与自洽。阅读过程中,我时不时地需要停下来,回味那些关于“板眼”、“韵白”的专业探讨,虽然有些术语颇为专业,但作者的讲解总是能以生动的比喻将其化解,让一个非科班出身的爱好者也能窥见其堂奥。这本书不仅是艺术史的记录,更是一部关于地方戏曲生命力的赞歌。

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