湖南少数民族史

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出版者:民族出版社
作者:游俊
出品人:
页数:374
译者:
出版时间:2001-7
价格:19.80元
装帧:简裝本
isbn号码:9787105045013
丛书系列:
图书标签:
  • 民族
  • 湖南历史
  • 少数民族
  • 民族史
  • 历史文化
  • 地方史
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  • 民俗
  • 文化遗产
  • 历史研究
  • 社会历史
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具体描述

《湘楚文化探源:长江中游文明的多元交响》 图书简介 本书旨在对长江中游地区,特别是湖南省及其周边区域所承载的、非湖南少数民族史本身所涵盖的文化、历史脉络进行一次全面而深入的考察与梳理。我们将目光投向这片土地上更早的文明底色、更宏大的历史进程,以及那些共同塑造了今日“湘楚”精神面貌的多元文化要素。 本书的核心论点在于,理解今日湖南的复杂性,不能仅仅局限于某一特定群体的内部叙事,而必须将其置于一个更广阔的、跨越数千年的区域文明演变框架中进行审视。我们着重探讨以下几个相互关联的维度: --- 第一章:新石器时代的远古回响与早期国家形态的萌芽 本章聚焦于湖南地区史前文化遗址的最新考古发现,尤其关注那些标志着农业、制陶技术和聚落形态发生飞跃的时期。我们将详细剖析澧文化、屈家岭文化的特征及其与长江中游其他文化(如仰韶文化晚期因素)的交流与互动。 重点内容包括: 1. 稻作文明的起源与发展: 湖南地区作为世界稻作农业的起源地之一,其早期稻作技术的成熟对区域社会结构的重塑起到了决定性作用。本章将详细阐述其技术特征、种植方式的演变,以及由此带来的人口增长与定居化趋势。 2. 史前聚落的社会结构: 基于炭河里遗址等重要发现,探讨早期城邦或“国”的萌芽状态。研究早期礼器(如玉器、精美陶器)的分布,推测早期权力组织与社会分层现象,分析这些早期的政治实体与后世楚国的关系。 3. 与外界的早期联系: 考察长江中游地区与其他文化区域(如黄河流域、岭南地区)在新石器时代晚期的器物交流证据,构建早期区域互动网络图景。 第二章:楚国的兴衰:一个强大王朝对湖湘大地的文化烙印 本书将深入分析战国至秦汉时期,楚国的强大势力如何深度介入并重塑了今日湖南省域的地理与文化格局。这一部分不关注少数民族内部的历史变迁,而是聚焦于强势文化的渗透、融合与地方的适应过程。 1. 南征与文化同化(或融合): 详述楚国军事、行政力量向湘江流域推进的过程。分析楚文化的核心元素(如巫风、神话体系、青铜器风格)如何取代或吸收了当地原有的文化符号。 2. 湘楚与中原的文化张力: 探讨楚国作为一个“蛮夷”或边缘大国,其在文化上如何既抗拒中原正统,又不断学习和吸收其政治技术和意识形态的复杂过程。通过对出土简牍、铜器铭文的研究,展示这种双向拉扯的文化张力。 3. 郡县制下的早期国家治理: 秦汉时期,在长沙、桂阳等郡的治理模式下,行政、赋税和移民政策如何开始构建一个统一的、以汉文化为主导的区域社会基础。 第三章:唐宋转型:文脉的构建与士绅阶层的崛起 本书的第三部分转向中世纪,重点考察湖南在唐宋时期如何从边陲之地逐渐被纳入中央王朝的文化腹地,形成以儒家思想为主导的士大夫阶层文化。 1. “谪宦文化”与地域认同的形成: 分析唐代以来,大量中原文人因政治原因被贬谪至湘地(如柳宗元、韩愈),他们的诗文、政绩如何成为后世湖南人引以为傲的“文化资本”。 2. 理学与湖湘学派的兴起: 详细阐述宋代湖湘学派(如周敦颐、张栻、朱熹等在湖南的活动)的哲学思想及其对地方精英价值观的影响。探讨湖湘学如何将“经世致用”的理念融入地方治理,强调个人修身与国家责任的统一。 3. 水利与经济重心的转移: 考察唐宋时期重要的水利工程(如洞庭湖的治理)如何改善了农业生产条件,促进了人口向洞庭平原的集中,奠定了该地区后世的经济基础。 第四章:明清时期的商业网络与地域社会的重塑 聚焦于明清两代,本书探讨区域经济的勃兴和商业活动的繁荣,如何进一步固化和演变了湘地的社会结构。 1. 白银之路与盐茶贸易: 详细考察湘西、湘南地区重要的商帮活动,分析其在茶叶、食盐、木材等基础物资贸易中扮演的角色。重点分析商业资本对传统宗族势力的冲击与结合。 2. 湘军的兴起与地方军事力量的转型: 深度剖析曾国藩及其湘军的出现,这标志着中央王朝在危机时刻对地方精英(儒家士绅)军事动员能力的认可与依赖。湘军的组织模式、精神内核(强调刚毅、实用)如何成为晚清历史舞台上的重要一景。 3. 城市化进程: 考察长沙、衡阳、岳阳等核心城市的商业化、人口集聚与城市功能的分化,展示传统社会向近代社会转型的初步迹象。 结语:长江中游的永恒主题 本书最终将总结长江中游地区(湖南部分)在历史长河中展现出的几个永恒主题:即“内陆海洋”(指洞庭湖水系对经济和文化的辐射力)、“兼容并蓄的张力”(文化上对中原正统的接受与自身地域特色的保留),以及“实干与经世的传统”。这些宏观的历史叙事,共同构成了理解今日湖南文化的基石,是脱离特定少数民族史之外的、更具区域共性的文明脉络。 本书面向历史学、考古学、区域文化研究领域的专业人士及对中国区域文明演变感兴趣的广大读者。

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读后感

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我购买这本书的初衷是想了解一下湘南地区瑶族的历史迁徙路线。这本书在这方面做得非常到位,它结合了口述史料和考古发现,勾勒出了一幅复杂且动态的迁徙图景。作者在论证某个迁徙阶段时,引用了多民族之间的冲突与融合的案例,使得历史叙事立体化了。令我印象深刻的是,书中对“文化边缘化”问题的探讨,特别是关于一些小族群在现代社会发展中如何努力维系自身独特性的描述,充满了人文关怀。阅读过程中,我强烈感受到作者对这片土地上每一个族群都抱持着平等的尊重和深入的探究精神。它不仅是历史书,更像是一部关于身份认同与地域坚守的深刻反思录。

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这本书的叙事结构非常巧妙,它没有采用传统的时间线性叙事,而是选择了“主题式”的切入点,比如“土地与生存”、“信仰与祭祀”、“语言与传承”。我个人非常欣赏这种编排方式,它允许读者根据自己的兴趣点自由跳转。我从“信仰与祭祀”一章开始阅读,里面详尽地记录了侗族“鼓楼”的修建历史和社会功能,以及其中蕴含的族群公约和权力制衡逻辑。作者的笔触非常冷静克制,很少使用煽情或夸大的词汇,而是用扎实的史料和严谨的逻辑来构建论点,这体现了作者深厚的史学功底。虽然初读时可能需要适应这种跳跃式的阅读节奏,但一旦沉浸进去,就会发现这种结构能更有效地展现出多民族文化在特定议题上的共性与差异。

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说实话,我本来以为这会是一本枯燥的学术专著,因为“史”这个字通常意味着大量的年代和人物堆砌。然而,当我翻开关于苗族银饰工艺变迁的那一部分时,我完全被吸引住了。作者没有仅仅停留在“他们使用银饰”这一表层描述上,而是深入挖掘了不同支系苗族银饰在纹样、造型上的细微差别,以及这些差异背后所蕴含的社会等级和审美取向。比如,如何通过一个发簪的卷曲度来判断佩戴者的年龄和婚否,这种细节的捕捉,让历史不再是遥远的过去,而是鲜活的日常。唯一的遗憾是,书中对这些精美工艺品的配图略显不足,如果能有更多高清的实物照片佐证,读者的理解和欣赏体验会大大提升。它更像是一部人类学田野调查的精炼报告,充满了田野的温度。

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坦白说,这本书的学术性是毋庸置疑的,它所引用的原始文献和地方志资料的详尽程度,足以让专业研究者作为参考。我特别欣赏它在处理历史争议点时的平衡态度。例如,在讨论湘西土司制度的存废时,作者清晰地梳理了不同历史时期官方的解释和族群内部的感受,没有简单地将其标签化为“压迫”或“贡献”。文字的张力在于其客观性,它提供了足够多的信息和视角,让读者自己去形成判断。唯一的不足是,对于初次接触这一领域的新手来说,书中的术语和引文注释过于密集,偶尔会打断阅读的流畅性,需要读者有一定的耐心和背景知识积累才能完全消化其精髓。总而言之,这是一部严肃、扎实、信息量巨大的历史探究之作。

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这本书的装帧设计挺有意思的,封面采用了比较朴实的蜡染风格图案,一下子就抓住了我的眼球。拿到手里感觉分量十足,一看目录,果然内容涵盖了湘西各主要民族的历史脉络、风俗习惯,甚至还涉及到了他们与周边环境的互动关系。我特别关注了关于土家族的“赶秋节”那一章,作者对节日的起源、仪式的每一个环节都做了非常细致的描摹,那种身临其境的感觉,仿佛我真的站在那高高的秋千架下,感受着那种紧张又喜悦的气氛。不过,有些段落的学术性稍显厚重,对于非专业读者来说,可能需要多翻几次字典才能完全理解其中引用的具体历史文献和民族学术语。整体而言,这是一本值得收藏的地域文化读物,它不仅仅是罗列史实,更像是一本用文字绘制的民族风情画卷,让人对湖南这片土地上多元共存的文化景象有了更深刻的理解。

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