圖書標籤: 木心 訪談 中國 詩文集 文學 小說 **颱·Y印刻文學生活雜誌* 木心先生
发表于2024-12-23
魚麗之宴 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
這是我「答客問」之類中的某些選篇,觸及的話題雖隻限於文學、藝術,因為也自有一番紛繁,故美其名曰「魚麗之宴」,原想敘敘人生上的利鈍成敗,結果變成瞭一場酒酣耳熱的饗宴。
公開一則我的寫作祕訣──心目中有個「讀者觀念」,它比我高明十倍,我抱著敬畏之心來寫給它看,唯恐失言失態失禮,它則百般挑剔,從來不錶滿意,與它朝夕相處四十年,習慣瞭──謝謝諸位讀者所凝契而共臨的「讀者觀念」與我始終同在。
童年生活的江南水鄉,少年求學的上海杭州,富庶書香人傢的啟濛教育,類似大觀園落難的人生經歷,都造就瞭木心。
木心的經歷不平凡,成就也不平凡。在極為特殊的情況下,他始終堅持自我的生活理念、文學立場,像在一座孤島上一樣,不間斷地從事創作。因此所謂「文學魯濱遜」之說,實深含傲然雄視之情。
《魚麗之宴》收錄的是木心的幾篇訪談、答客問。談的都是關於他的文學、藝術創作心路,含融創作因緣、人生觀照、藝術風情。並有木心的〈遲遲告白〉:自述與文學的因果,作一番輕捷的掠視;還有多位國外學者專傢對木心的評論與讚譽。對於木心身為詩人、文學傢、畫傢、藝術傢、哲學傢多重身分、各種麵嚮的深度透析,這是一次最完整的呈現。
木心
本名孫璞,1927年2月14日生於浙江烏鎮,自幼迷戀繪畫與寫作。十五歲離開烏鎮,赴杭州求學,1946年進入劉海粟創辦的「上海美專」學習油畫,不久師從林風眠門下,入「杭州國立藝專」繼續探討中西繪畫,直到十九歲離開杭州去上海。五○至七○年代,任職上海工藝美術研究所,參與人民大會堂設計。畫餘寫作詩、小說、劇作、散文、隨筆、雜記、文論,自訂二十二冊,「文革」初期全部抄沒。「文革」中期被監禁期間,祕密寫作,成獄中手稿六十六頁。1982年遠赴紐約,重續文學生涯。1986至1999年,颱灣陸續齣版木心文集共12種。1989至1994年,為旅居紐約的文藝愛好者開講「世界文學史」,為期六年,陳丹青為其學生。2003年,木心個人畫展在耶魯大學美術館、紐約亞洲協會、檀香山藝術博物館巡迴,畫作受大英博物館收藏,這是二十世紀中國畫傢中第一位作品被該館收藏,2006年,木心文學係列首度在大陸齣版,同年,應故鄉烏鎮邀請,迴國定居,時年七十九歲。年底,紐約獨立電影製片導演赴烏鎮為其錄製紀錄片。2011年12月21日淩晨三時,在故鄉烏鎮逝世,享年84歲。
藝術,生命的一場盛宴。
評分20131108
評分“以印象錶呈主見”
評分藝術,生命的一場盛宴。
評分很多人的失落,是違背瞭少年時的立誌。自認為成熟、自認為練達、自認為精明。於是,我們就變成瞭自己年少時最憎恨的人。
木心在《鱼丽之宴》中两次提到了读者观念,第一次是在《江楼夜谈》: 我有一个「读者观念」,这个观念比我自身高明十倍,我画给它看。是赫胥黎吧,他在讲演之前,虔诚请教前辈大师:应该如何对待听众的水平?大师道:他们一无所知。我画到一半时,这个读者观念聚而明,明而显...
評分木心在《鱼丽之宴》中两次提到了读者观念,第一次是在《江楼夜谈》: 我有一个「读者观念」,这个观念比我自身高明十倍,我画给它看。是赫胥黎吧,他在讲演之前,虔诚请教前辈大师:应该如何对待听众的水平?大师道:他们一无所知。我画到一半时,这个读者观念聚而明,明而显...
評分我是怎么读起木心来的呢? 是我想要提升自己的写作水平,一位编辑推荐陈丹青的书和罗伯特·麦基的《故事》,后者我读过,还要反复读,陈丹青的书,我读的不多,于是找《退步集续编》来读,然后,知道木心。 这算是一个知识的脉络。我此前也知道木心的名字,然而一直没有读。 ...
評分“画一座琪花瑶草的无人岛,画许多白帆向它漂。” 这是一位客居海外的老人在他十四岁时写下的句子。曾经认为是“膏笔的圆谎”,却在70岁时凭着一支画笔开始了博物馆级的巡回展。少年时代卜了两签,好似都是对笔耕不辍的警告,仍痴心一片,埋头苦写。比及中文简体版的作品终于...
評分两年前,一位好友赠与我一本木心的《鱼丽之宴》,当时我还正在看《金字塔原理》和《高难度谈话》,心想着学些技能要紧,哪里有空这种文绉绉的文字,于是就将这本书给放下了,直到最近才觉内心浮乱,需要找些平静的文字抚慰一下,在图书馆里找不到《文学回忆录》,突然想起自己...
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