隱喻原型文化 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

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《隱喻原型文化——諾思洛普·弗萊的文本思想研究》由喻琴著：諾思洛普·弗萊(Northrop Frye，1912—1991)是20世紀最傑齣的文學理論傢、文化批評傢之一。他試圖構建一套既不寄生於文學本身。又不隸屬於哲學、曆史、宗教等其他學科的、自成一體的批評體係。他追問文學意義的來源，認為“神話原型”包含瞭文學藝術的意義、價值、功能與形式。他批判地接受瞭亞裏士多德的“情節結構論”、“有機整體論”等文本觀，將文學文本定義為一套“詞語秩序”，強調批評傢、作者、讀者與文本間的互動關係，這實質上規定瞭文學文本的客觀性、內在規律性與存在方式。他重視文本細讀、分析與闡釋，以威廉·布萊剋的詩、《聖經》等為解析基點，提齣文學文本在存在方式上融修辭性與結構性為一體。他在曆史流變中審視結構原型的傳播途徑及特徵，賦予文本的“結構原型”以連貫性、動態性和文化性的特性。在與解構主義、闡釋學、接受美學、新曆史主義文本思想的比較考察中，見齣隱喻、原型和文化構成瞭弗萊文本思想的核心內涵，對當代文藝理論與批評建設具有重要啓示意義。

《隱喻原型文化——諾思洛普·弗萊的文本思想研究》適閤相關研究者閱讀。

喻琴，女，江西南昌人，南昌大學戲劇影視學院副教授，中國人民大學“文藝學”專業博士，中國藝術人類學學會、江西電影電視藝術傢協會等會員。主要從事藝術學理論、文藝社會學、影視藝術的教學與研究工作。工作以來，主持完成省級課題3項，參與完成國傢級、省部級課題6項，在《江西社會科學》《理論月刊》等期刊發錶學術論文30餘篇，被中國人民大學書報復印資料《文藝理論》全文轉載1篇，閤作齣版《中國文化産業》《世界文明的源泉》等著作3部。

第一章 緒論
第一節 文獻綜述與研究內容
一、國內外研究現狀述評、選題意義和價值
二、研究的主要內容和重點難點、主要觀點和創新之處
第二節 何為“文學文本理論”
一、何為“文學文本”
二、弗萊的文本觀
第二章 弗萊論文學批評及其文本思想的緣起
第一節 弗萊視文學批評為一門獨立的學科
一、弗萊反對文學批評的寄生性與隸屬性
二、弗萊認為文學文本的“客觀性”是文學批評存在的根由
三、弗萊假設文學文本為一套“詞語秩序”
第二節 弗萊論文學意義的來源
一、弗萊反對文學意義源於意圖性的話語語境
二、弗萊承認文學意義源於“神話原型”
三、文學的兩種反應與文學意義的來源
第三節 弗萊論批評傢、作者、讀者和文本的關係
一、作者與文本：關聯性與個體性的統一
二、讀者與文本：閱讀的主動性與文本想象空間的結閤
三、批評傢與文本：爭取文學的獨立和堅守文學文本這塊陣地
第四節 弗萊對亞裏士多德文本觀的批判性接受
一、從“情節結構”到“敘事結構”
二、從“有機整體觀”到“文化整體觀”
三、從“真實性”到“真實感”
第三章 弗萊文本思想的範例分析
第一節 弗萊對布萊剋詩作文本的研究
一、堅持從布萊剋的詩作文本齣發
二、對布萊剋詩作文本作整體性、一緻性的探討
三、在文化語境中考察布萊剋詩作的結構體係
第二節 弗萊對《聖經》文本的研究
一、從文學批評的角度來研究《聖經》文本
二、找尋《聖經》中的敘事與意象的整體性結構
三、解讀《聖經》文本的文化意蘊
第四章 弗萊論文學文本的存在方式
第一節 英美新批評論文學文本的存在方式
一、局限於單個文學文本
二、強調文學文本的語言存在
三、以獲取文學知識為目標
第二節 弗萊論文學文本的存在方式
一、文學文本的語言：以隱喻為基本原理
二、文學文本的構成：以相位為基本框架
三、文學文本的形態：以錶現為根本標準
第五章 弗萊論文學文本的結構態勢
第一節 結構主義批評論文學文本的結構態勢
一、構架個彆的結構模式
二、追求恒定的結構模式
三、倡導科學的結構模式
第二節 弗萊論文學文本的結構態勢
一、連貫性：文學文本是一個連貫的結構
二、動態性：連貫的結構采用瞭循環的形式
三、文化性：結構性與曆史性的平衡支點
第六章 比較視野中的弗萊文本思想
第一節 弗萊的文本思想與解構主義文本觀
一、解構文本單一意義，挖掘多重內涵
二、反對意義虛無，追尋普遍意義
三、反對讀者的權力意誌，關注“人”的存在與價值
第二節 弗萊的文本思想與闡釋學的文本觀
一、文本與闡釋的關係：共存與辯證
二、文學文本的意義：神話與文化
三、想象的世界：自由與生命
第三節 弗萊的文本思想與接受美學的文本觀
一、強調讀者的重要性，開創接受美學之先河
二、書寫文學文本的形態史，提供接受美學史之例證
三、文學人類學的研究視角，開啓接受美學的新轉嚮
第四節 弗萊的文本思想與新曆史主義的文本觀
一、曆史文本化：恢復人類文化的整體性
二、兩種不同策略：文化的承繼性與差異性
三、兩種不同結果：文本的泛化和文學陣地的堅守
第七章 結語
參考文獻
後記
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