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发表于2024-12-23
鄭闆橋傢書評點 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
《鄭闆橋傢書》是中國古代“齊傢”文化的代錶作。儒傢經典《禮記·大學》雲:“心正而後身修,身修而後傢齊,傢齊而後國治,國治而後天下平。”意思是說,一個人要想立足於社會,首先要心意端正;隻有端正瞭心意,纔能講究修身;隻有自身修養好瞭,纔能整治好傢庭,進而纔能治國,纔能平定天下。這就是數韆年來封建士大夫念念不忘的“修、齊、治、平”的原則。其中“齊傢”是一個重要的環節。究其原因,則是因為在中國長期的封建社會中,傢庭、傢族一直占有十分重要的地位。封建社會的皇權統治,其實質就是以血緣關係為中心的傢族統治。父子相傳,世代相襲,封建皇權就是這樣延續著它的悠悠命脈。而皇權的更替,說到底是傢族的更替,封建社會就是這樣走過瞭數韆年的風雨歲月。
中華民族是一個重文的民族,在“齊傢”方麵非常強調思想文化內蘊,並因此繁衍瞭豐富的“齊傢”文化;而形形色色的傢書又占據十分重要的地位。據《後漢書·馬援傳》載,東漢名將馬援就寫過《誡子書》,告誡他的兒子“畫虎不成反類狗”、“刻鵲不成尚類鶩”,要好好學習做人。蜀漢名相諸葛亮在其《誡子書》中則語重心長地談到自己的人生體驗:“非淡泊無以明誌,非寜靜無以緻遠”,哲人雋語,韆載流傳。到南北朝則石破天驚,齣現瞭我國第一部“傢訓”形式的著作《顔氏傢訓》,作者顔之推在書中述時憶往,談文論學,揮灑翰墨,吐屬煙霞。承顔氏餘緒,至清代則傢書傢訓率然成風,蔚然大國,如紀曉嵐、林則徐、左宗棠、張之洞、曾國藩、李鴻章等都有傢書傳世。曆代士人或居廟堂之高,或處江湖之遠,或戎馬倥傯,或客居羈旅,往往搦翰攄懷,以貽子弟。這樣産生的作品,一方麵作者秉之以誠,發之以情,飽含殷切的期望,諄諄嘉惠以春風春雨,用心良苦,以真麵目示人。另一方麵,這些傢書內容豐富,談時事則風雲變幻都來筆底,論學問則親躬行知彌足珍貴,述起居則言簡意賅具見哲理,說交遊則閱盡滄桑洞悉世態,教子弟則告誡勸勉盡顯真情;其中可以領略到書信作者的胸懷抱負、情操氣節,更可涵詠他們的雅緻品格、興趣愛好。這當然是一些優秀傢書被一代一代輾轉抄錄、梨梓傳刊,為廣大人民所珍視庋藏的原因。《鄭闆橋傢書》正是其中的上乘之作。
鄭燮(1693—1765),號闆橋,江蘇興化人,清代傑齣的藝術傢,“揚州八怪”之一。鄭闆橋的名字,在人民群眾中是並不陌生的。人們對他的多纔多藝津津樂道:他是一位著名畫傢,所畫蘭竹,搖曳多姿,名播中外;他又是著名書法傢, 自創的“六分半書”,熔真、草、隸、篆於一爐,現在也還有人學“闆橋體”;他的詩詞、道情也很齣色,“老漁翁,一釣竿,靠山崖,傍水灣”,至今還在人們口頭傳唱;他的傢書亦莊亦諧,妙語連珠,領異標新。鄭闆橋像蘇東坡、徐青藤一樣,是中國曆史上為數不多的具有多種天纔的人物。無疑,這樣的靈魂永遠魅力四射,是我們民族文化史上值得自豪的至寶。
傢書的受方是闆橋的堂弟鄭墨。鄭墨,字五橋,小闆橋25歲,是闆橋的叔父之標先生的獨生子。闆橋沒有同胞兄弟,隻有這個堂弟,他們常一塊玩耍,感情很深。雍正十一年初,鄭墨的父親病歿。不久,闆橋旅居海陵,準備第二年入京考試的功課,曾作有《懷捨弟墨》一詩。詩中說,“離傢一兩月,念爾不能忘”,擔心堂弟年幼,經不住磨難而加以慰勉。全詩字裏行間充滿瞭闆橋對鄭墨的摯愛之情:“我無親兄弟,同堂僅二人。上推父與叔,豈不同一身?”兩人的手足深情,從以後的大量事實中可以看到。鄭墨是一位憨厚勤謹的讀書人,闆橋對他寄以興傢的厚望:“老兄似有纔,苦不受繩尺;賢弟纔似短,循循受謙益……起傢望賢弟,老兄太浮誇。”闆橋看齣小弟同自己不是一類之纔,便不以仕途經濟文學藝術相勸進,而是以治傢的重任相托。後來的事態發展也證明瞭闆橋的明智。日後闆橋赴任山東,鄭墨隻手撐傢,舉凡蔔宅、買地、侍嫂、教侄,事無巨細,勉力操持,既錶現齣鄭墨的治傢長纔,同時也錶現齣全力支持乃兄事業的自我犧牲精神。這本《鄭闆橋傢書》就是闆橋在外客居或仕宦時,鄭墨在興化主持傢計,弟兄常常互通音問,縱淡人生,討論學問,商量傢事的記錄。
鄭闆橋真是個好爸爸,夠細心。
評分看後麵闆橋的字吖
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