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出版者:民族出版社

作者:范玉梅

出品人:

页数:105

译者:

出版时间:2003-12

价格:6.30元

装帧:

isbn号码:9787105059119

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• 裕固族
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《裕固族》 第一章：大漠边缘的记忆——探寻古老的足迹 茫茫戈壁，风沙呼啸，驼铃声远。在这片古老而神秘的土地上，世代生活着一个独特的民族——裕固族。他们的故事，如同这片土地上的胡杨一样，历经沧桑，却依然挺拔，散发着顽强的生命力。本章将带领读者穿越时空，回到裕固族的起源，探寻他们在大漠边缘留下的深深足迹。 我们从一片广袤的沙漠开始，那里的天空高远而湛蓝，阳光炙烤着大地，却孕育着生命的奇迹。裕固族的祖先，并非从一开始就栖息于此。他们的迁徙之路，充满了艰辛与传奇。关于裕固族的起源，至今仍存在着多种说法，但普遍认为他们与古代的坚昆人、回纥人有着密切的渊源。在漫长的历史长河中，他们经历了部落的形成、融合与迁移，最终在这片土地上扎根，形成了独特的文化。 想象一下，在古代的草原上，马蹄声阵阵，战士们身披皮甲，弓箭在手，他们的眼神坚毅而明亮。裕固族最初以游牧为生，他们的生活方式与马匹、牛羊紧密相连。这种生活方式塑造了他们勇敢、坚韧、自由奔放的性格。他们是大漠的儿女，懂得与自然和谐相处，也深谙生存之道。 文字的记录，是历史的载体。然而，关于裕固族早期历史的文献记载并不丰富，许多信息只能通过考古发现、传说故事以及其他民族的史料片段来拼凑。本章将通过梳理现有的历史资料，结合一些学者的研究成果，尝试勾勒出裕固族早期迁移和部落形成的大致脉络。我们将追溯他们的迁徙路线，分析他们在不同时期与周边民族的互动，以及这些互动如何影响了他们文化的形成。 在古代，交通不发达，信息传递缓慢，一次漫长的迁徙往往意味着一次文化的洗礼。裕固族在迁徙过程中，必然接触到不同的语言、习俗和宗教信仰。这些外部影响，经过融合与消化，最终内化为裕固族自身文化的一部分，使其在与其他民族的交往中，既保持着鲜明的民族特色，又展现出包容与开放的姿态。 古老的传说，是民族记忆的宝库。许多关于裕固族起源的神话和故事，虽然带有浓厚的想象色彩，却折射出他们对自身民族历史的追溯和认同。例如，一些传说讲述了民族英雄的诞生，或是对祖先迁徙历程的生动描绘。本章将收集并解读这些传说，从中挖掘出隐藏在故事背后的历史信息和民族情感。 我们不能忘记，历史的进程往往是曲折的。裕固族在形成过程中，也经历了战争、饥荒、疾病等磨难。正是这些磨难，锻造了他们坚不可摧的意志，让他们在逆境中奋起，在挑战中成长。本章将适度探讨这些历史的“暗面”，让读者更深刻地理解裕固族民族精神的来源。 最终，在经历了无数的跋涉与磨砺后，裕固族将目光投向了今日甘肃省肃北蒙古族自治县和阿克塞哈萨克族自治县等地区。这里，辽阔的草原与连绵的雪山交相辉映，为他们提供了赖以生存的家园。本章的结尾，将带领读者抵达这片土地，为即将展开的裕固族多姿多彩的生活与文化画卷，铺设出最坚实的历史底色。 第二章：雪山下的赞歌——裕固族的生活智慧 当风沙渐渐远去，目光被连绵的雪山和辽阔的草原所吸引。这里，是裕固族世代繁衍生息的家园。本章将深入探索裕固族人民的生活方式，展现他们与自然和谐共生的智慧，以及在严酷环境中孕育出的独特生活智慧。 裕固族分为两个支系：东部裕固族和西部裕固族。虽然同属一个民族，但由于地理环境和历史发展略有差异，他们的生活方式也呈现出一些区别。东部裕固族主要聚居在肃北县，以畜牧业为主，同时发展农业。西部裕固族则分布在阿克塞县，他们更多地保留了传统的游牧生活方式，对马匹的依赖性更强。 想象一下，在广袤的草原上，牧民们赶着牛羊，马匹在草地上奔腾，孩子们的欢声笑语在风中回荡。畜牧业是裕固族最传统、最重要的生产方式。他们精心饲养牛、羊、马、骆驼等牲畜，这些牲畜不仅提供了食物、衣物（羊毛、驼毛），也是他们重要的生产工具和交通工具。在游牧过程中，他们学会了观察天象，预测天气，并根据季节变化和草场情况，选择最佳的迁徙路线。这种与自然对话的能力，是他们生存的关键。 在一些地区，裕固族也发展了农业。他们利用有限的水源，在河谷地带种植粮食作物，如小麦、青稞等。尽管农业比重相对较小，但这为他们的生活增添了更多保障。农业生产的开展，也促使他们发展出一些适应当地气候和土壤的耕作技术。 “家”是游牧民族的灵魂。对于裕固族来说，他们的“家”是移动的，是帐篷。传统的裕固族帐篷，通常由牛毛或羊毛制成，轻便而保暖，易于拆卸和搭建，能够适应频繁的迁徙。帐篷的内部布置，也体现了游牧生活的实用性和简洁性。他们对居住空间的安排，充满了智慧，最大程度地利用了有限的空间，并使其舒适宜居。 饮食，是民族文化最直观的体现。裕固族的主食是牛羊肉、奶制品和一些农作物。他们善于利用各种食材，烹饪出独特的风味。例如，烤全羊、手抓肉、奶茶、酸奶等，都是他们餐桌上常见的美味。他们对食物的烹饪方式，往往简单而粗犷，却能最大限度地保留食材的原味。对于游牧民族来说，食物的获取直接关系到生存，因此他们对每一份食物都充满敬意。 服装，是民族身份的象征。裕固族的传统服饰，色彩鲜艳，款式多样，深受游牧文化和周边民族的影响。男性通常穿着长袍、马甲，戴帽子，女性则穿着长裙、围巾，戴头饰。他们的服饰上常常绣有精美的图案，这些图案不仅美观，也蕴含着丰富的民族象征意义。羊毛、驼毛等天然材料是他们主要的服装原料。 家庭，是裕固族社会的基本单位。传统的裕固族家庭，实行父系制，重视血缘关系和亲族团结。家庭成员之间分工明确，互帮互助。婚俗、丧葬习俗等，都体现了裕固族对家族传承和生命循环的尊重。例如，婚礼仪式往往热闹而隆重，表达了对新生命的祝福和对家族延续的期盼。 在与自然的抗争中，裕固族也孕育了丰富多样的民间艺术。他们的歌谣、舞蹈、乐器，都充满了浓郁的民族特色。悠扬的马头琴声，激昂的歌声，都唱出了他们对生活的热爱、对自然的敬畏，以及对自由的向往。本章将通过对这些生活习俗的细致描绘，让读者感受到裕固族人民朴实而充满智慧的生活态度。 第三章：彩虹桥的传说——裕固族的精神世界 超越物质的层面，每个民族都有其独特的精神内核。本章将深入探寻裕固族丰富多彩的精神世界，展现他们对宇宙、生命、情感的独特理解，以及这些理解如何体现在他们的信仰、艺术和价值观念之中。 信仰，是灵魂的灯塔。裕固族在历史上，信仰过多种宗教，包括萨满教、藏传佛教等。萨满教作为一种古老的原始宗教，在裕固族早期生活中扮演着重要角色。萨满，作为连接人神之间的媒介，在部落中享有崇高的地位。他们通过跳神、祭祀等仪式，祈求风调雨顺、五谷丰登、驱邪消灾。 随着历史的发展，藏传佛教逐渐传入裕固族地区，并对他们的精神世界产生了深远影响。许多裕固族人皈依藏传佛教，寺庙成为他们重要的精神寄托场所。佛教的教义，如因果报应、慈悲为怀等，也融入了他们的价值观之中。宗教信仰，不仅给予了他们心灵的慰藉，也塑造了他们的人生观和世界观。 传说，是民族文化的活化石。裕固族流传着许多优美动人的传说，其中不乏关于民族起源、英雄人物、自然现象的神话故事。这些传说，承载着民族的历史记忆，传递着民族的文化基因，也折射出他们对生活的热爱和对美好事物的向往。例如，关于“彩虹桥”的传说，就充满了浪漫主义色彩，象征着民族的希望和未来的辉煌。 艺术，是情感的载体。裕固族拥有悠久而独特的艺术传统。他们的民歌，旋律优美，歌词丰富，既有叙事性的长调，也有抒情性的短调，表达了他们对生活的热情、对爱情的歌颂、对自然的赞美。马头琴、口弦等乐器，更是裕固族音乐的灵魂，它们的声音仿佛在大漠的风中回荡，诉说着古老的故事。 舞蹈，是身体的语言。裕固族的舞蹈，节奏明快，动作矫健，充满了游牧民族的豪迈与奔放。在节庆集会时，人们载歌载舞，表达内心的喜悦和对生活的热情。他们的舞蹈动作，往往模仿动物的姿态，或是表现劳动场景，生动而富有表现力。 文学，是思想的升华。裕固族虽然没有自己的古老文字，但通过口头文学的形式，他们的故事、诗歌、谚语得以代代相传。这些口头文学，反映了他们的生活智慧、道德观念、审美情趣，是研究裕固族文化的重要依据。 价值观念，是民族精神的基石。裕固族重视诚实守信、尊老爱幼、团结互助。在他们的社会中，个人的品德和行为受到高度重视。他们崇尚勇敢、坚韧、乐观的精神，这些精神品质帮助他们在艰苦的环境中生存和发展。 在精神世界里，裕固族也充满了对自然的敬畏。他们认为万物有灵，对山川河流、日月星辰都怀有崇敬之情。这种对自然的敬畏，促使他们更加珍惜资源，保护环境，与自然保持和谐共生的关系。 本章将通过对裕固族信仰、传说、艺术和价值观念的深入挖掘，展现一个鲜活、有灵魂的裕固族民族形象。他们精神世界的丰富与深刻，是他们能够在这片土地上繁衍生息，并传承民族文化的重要原因。 第四章：新时代的潮声——裕固族文化的传承与发展 历史的车轮滚滚向前，古老的民族也在不断适应着时代的变迁。本章将聚焦于当代裕固族社会，探讨他们如何在传承民族优秀文化的同时，积极拥抱现代文明，实现民族文化的创新与发展。 改革开放以来，随着中国经济社会的快速发展，裕固族地区也迎来了前所未有的发展机遇。国家对少数民族地区的扶持政策，为裕固族人民带来了物质生活的改善和教育、医疗条件的提升。旅游业的发展，也为裕固族带来了新的经济增长点，吸引了更多人关注和了解这个古老而独特的民族。 然而，快速的现代化进程也带来挑战。一些传统的生产生活方式正在改变，年轻一代的生活观念也日益多元化。如何在现代化的浪潮中，保持民族文化的独特性，避免文化同质化，是裕固族面临的重要课题。 为了应对这些挑战，裕固族人民付出了巨大的努力。他们深知，文化的传承，是民族生存和发展的根基。为此，许多人致力于保护和发扬本民族的传统文化。例如，一些艺术家和学者，积极整理和研究裕固族的民间文学、音乐、舞蹈，并通过各种方式进行传播。 教育，是传承文化的重要途径。裕固族地区的中小学，已经将民族文化课程纳入教学体系，让年轻一代从小就了解和热爱自己的民族文化。通过歌谣、故事、传统技艺的传授，将民族的基因一代代传递下去。 旅游业的发展，为裕固族文化提供了一个展示的平台。许多裕固族村落，通过发展特色旅游，让游客亲身体验裕固族的生活方式、品尝特色美食、欣赏传统歌舞。这不仅为当地居民带来了经济收入，也促进了民族文化的传播和交流。 同时，裕固族人民也积极利用现代科技，为民族文化的传承注入新的活力。例如，一些传统歌舞的表演，会运用现代化的舞台设计和灯光效果，使其更具观赏性。一些裕固族的传统故事和传说，也被改编成书籍、影视作品，通过更广泛的传播渠道，让更多人了解裕固族文化。 互联网的普及，也为裕固族文化带来了新的传播方式。一些裕固族艺术家和文化传播者，利用社交媒体平台，分享他们的作品、生活和对民族文化的见解。这不仅打破了地域的限制，也吸引了更多年轻人的关注。 然而，文化的传承并非易事。它需要全民族的共同努力，也需要社会各界的理解和支持。本章将通过采访一些裕固族地区的文化工作者、艺术家、普通民众，展现他们在新时代背景下，为传承和发展裕固族文化所做的努力和思考。 我们将看到，在现代化的大潮中，裕固族人民并没有迷失方向。他们以开放的心态，学习和借鉴外来文化，同时坚守着自己民族文化的根基。他们的故事，是一个关于传承与创新的故事，是一个关于坚守与发展的生动篇章。 结语：生命之歌，永不止息 裕固族的故事，如同这片广袤大地上的生命之歌，悠扬而绵长。从古老的足迹，到雪山下的智慧，再到精神世界的丰富，最后到新时代的潮声，每一个章节都充满了生命的活力和民族的坚韧。 裕固族人民，用他们的勤劳和智慧，在大漠边缘书写了壮丽的史诗。他们与自然和谐共生，用乐观的精神面对生活的挑战。他们的文化，如同一颗璀璨的明珠，在中华民族的文化宝库中闪耀着独特的光芒。 尽管时代在变迁，但裕固族人民对美好生活的追求，对民族文化的认同，对家园的热爱，却从未改变。他们的生命之歌，将随着时代的潮声，继续奏响，永不止息。本章旨在为整本书画上一个圆满的句号，传递出对裕固族民族文化的美好祝福和对未来的期盼。

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这本书的学术深度和人文关怀达到了一个很高的平衡点，这一点非常难得。我尤其欣赏作者在处理敏感的历史议题时所展现出的那种克制而审慎的态度。比如在论述他们与其他部族或政权之间的互动关系时，作者没有采取简单的“受害者”或“征服者”的二元对立视角，而是深入剖析了双方权力、资源和信仰体系碰撞时的复杂博弈过程。书中引用的地图和考古发现的图片质量都很高，为理解他们的地理分布和活动范围提供了极大的帮助。对于那些喜欢深度研究的读者来说，书后详尽的注释和参考书目更是宝藏。它不仅仅是在讲述一个族群的故事，更像是在构建一个观察“小人物”如何在宏大历史叙事中自我定位和挣扎的微观模型。读完之后，我感觉自己对“多样性”这个概念有了更深刻的理解，认识到每一个文化都是一个复杂而完整的宇宙。

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哎呀，最近终于抽出空来，把手头那本厚厚的历史巨著给啃完了，讲的是关于那个神秘的、在丝绸之路上留下深刻印记的民族的故事。这本书的叙事方式真是太引人入胜了，它不像那种枯燥的教科书，而是像一位经验丰富的说书人，娓娓道来。作者似乎对那个古老民族的生活习俗、精神信仰有着深入骨髓的理解。我尤其喜欢书中对他们传统服饰色彩的描绘，那种红与黄的强烈对比，仿佛能透过纸页感受到戈壁滩上烈日炙烤的画面。更绝的是，它并没有仅仅停留在对历史事件的罗列上，而是深入挖掘了他们在面对外来文化冲击时，那种坚韧不拔又灵活变通的生存哲学。读到他们如何在高寒缺水的环境中发展出独特的畜牧业和贸易网络时，我简直要拍案叫绝。全书结构紧凑，逻辑严密，即便是对这段历史完全不了解的新读者，也能被作者的笔力牢牢抓住，一步步揭开那些尘封的往事，感受那个民族的生命力与独特的文化张力。这本书绝对值得所有对民族学和边疆史感兴趣的人拥有。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我之前对这个族群的了解非常有限，仅限于教科书上寥寥数语的介绍，总觉得他们是一个遥远而模糊的存在。然而，这本书彻底颠覆了我的认知。它不仅清晰地梳理了他们的起源、迁徙的脉络，更重要的是，它成功地捕捉到了这个民族灵魂深处的那种坚韧与洒脱。书中对于他们口头文学和民间传说的引用，简直是点睛之笔，那些故事里充满了对自然力量的敬畏，以及对自由的向往，读来令人动容。作者的叙事节奏把握得极好，时而激昂，讲述他们历史上的冲突与抗争，时而又变得极其舒缓，描绘他们日常生活中的宁静与和谐。这种张弛有度的叙述，让我在阅读过程中情绪也跟着跌宕起伏。如果要用一个词来形容这本书，那就是“鲜活”——它让一个本应沉睡在历史角落里的族群，重新在我面前栩栩如生地站了起来，带着他们特有的骄傲和忧伤。

评分☆☆☆☆☆

拿到这本书的时候，我原本以为会是一本严肃到让人昏昏欲睡的学术专著，毕竟涉及到的是相对小众的一个族群的长期变迁。没想到，它的文字风格竟然如此富有画面感和文学性，读起来简直像是在看一部精心制作的纪录片，但又多了一层诗意的滤镜。作者似乎用了大量的第一手田野调查资料，很多细节的描摹细致到令人咋舌，比如他们如何用最简单的工具制作出坚固耐用的皮具，或是祭祀仪式中那些复杂的肢体语言和吟唱的韵律。这些细节的堆砌，没有让人感到冗长，反而构建了一个立体、鲜活的文化生态系统。我特别留意了其中关于游牧生活与定居生活交替模式的探讨，作者的分析角度很新颖，没有简单地将两者对立起来，而是探讨了它们之间相互渗透、相互塑造的复杂动态关系。这本书的价值，在于它提供了一个观察传统文化如何在现代社会中自我调适和传承的绝佳样本，非常有启发性。

评分☆☆☆☆☆

我必须承认，这本书的阅读体验是震撼的。它不仅仅是一部关于民族历史的著作，更像是一部关于人类适应性与文化韧性的赞美诗。作者的文字功底极强，他善于运用精准且富有力量感的词汇来勾勒出大漠深处那种苍凉而壮美的意境。我反复阅读了其中关于他们独特的宗教仪式和世界观的部分，那种将自然万物神圣化的思维方式，与我们现代社会那种以人为中心的视角形成了鲜明的对比，让人产生强烈的反思。这本书的强大之处在于，它成功地跨越了文化间的藩篱，让我们能够站在他们的角度去体验他们的喜怒哀乐。它没有刻意去拔高或贬低，而是用一种近乎平视的、充满尊重的笔触，记录下了这个民族走过的漫漫长路。对于寻求真正有深度、能带来思考的非虚构作品的读者，这本书无疑是近些年来最值得推荐的一部力作。

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其实我读的是更早那版。

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