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出版者:西苑出版社

作者:明德运

出品人:

页数:410

译者:

出版时间:2004-1

价格:32.00元

装帧:平装

isbn号码:9787801088499

丛书系列:

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• 不错的民间彩词
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好的，这是一部名为《中华古籍寻踪录》的图书简介，内容详尽，不含《中国民间彩词》的任何信息。 --- 中华古籍寻踪录：从甲骨到宋刻的文献流变 卷首语：穿越时空的墨香 《中华古籍寻踪录》并非一部讲述某一具体学问的专著，而是一部宏大的文化考古实录。本书将带领读者进行一次跨越数千年的文献之旅，从遥远的殷商甲骨文开始，沿着中华文明的书写载体变迁的脉络，直至印刷术鼎盛的宋元时期。我们所追寻的，是那些沉默在历史尘埃中，却依然闪耀着智慧光芒的纸张、竹简、帛书与泥片。 本书的价值，不在于对某部经典内容的详尽解读，而在于梳理中国古代典籍在物质形态、传播方式与社会功能上的演化历程。我们将聚焦于那些构成中国文化记忆的物质载体，探讨它们如何塑造了知识的形态，又如何反作用于文明的进程。 第一编：文字的曙光与载体的最初选择（先秦至秦汉） 本篇深入探讨了中国文字诞生之初，不同载体对早期文献面貌的影响。 第一章：龟甲与兽骨：灼热的讯息 我们将详细考察殷商甲骨文的刻写技艺、卜辞的组织结构及其蕴含的政治、宗教信息。重点分析甲骨的选材、贞人制度与档案管理模式，揭示三千多年前的“文献机构”如何运作。此处的“文献”，是与神灵沟通的工具，其记录方式直接决定了我们今日所能重构的商代史的颗粒度。 第二章：青铜礼器与钟鼎铭文：权力的宣告 继而，视角转向西周至春秋战国时期的青铜器铭文。这些镌刻在鼎、彝、钟上的长篇史诗，不仅是重要的史料，更是权力与伦理的物质象征。本书会对比不同地域、不同时期的铭文风格（如毛公鼎与散氏盘），探讨其书法艺术的早期特征，以及铭文内容如何服务于宗法制度的维护。 第三章：竹简木牍的普及与“书写革命” 战国秦汉时期，竹简与木牍的广泛使用，标志着知识传播的一次重大突破。本书将考证简牍的形制、编联方式（“册”的形成）、书写工具的改进，以及书吏制度的专业化。我们细致分析了简牍的“易得性”如何催生了如《论语》《道德经》等典籍的早期汇编，以及汉代官方文书（如睡虎地秦简）所展现的法律与行政管理的精细化。同时，对帛书的出现及其在特定领域的应用（如地图、医学文献）进行了考察，指出其在成本与便携性上的局限。 第二编：纸张的崛起与士人阶层的壮大（魏晋南北朝至隋唐） 本篇聚焦于纸张这一革命性载体的广泛应用，以及它如何深刻改变了知识的积累与流转模式。 第四章：蔡侯纸的演变：纤维的力量 本书将追溯东汉改进的麻纸，以及随后魏晋时期麻纸、树皮纸、布纸等多种纤维原料的尝试。重点分析纸张制造技术的区域差异，以及纸张质量的提升如何使得大规模抄写成为可能。我们通过对敦煌早期文书的分析，揭示了纸张的普及如何降低了知识的“门槛”，使得中下层士人的文献获取能力得到增强。 第五章：抄写时代的反思：校勘与传承的困境 在雕版印刷出现之前，书籍的生产几乎完全依赖于人工抄写。本章深入探讨了“缮写”这一行业在魏晋南北朝的兴盛，以及由此带来的版本混乱问题。本书详细梳理了早期学者（如郭璞、陆德明）在整理古籍时所采取的校勘方法，探讨了“传讹”现象的普遍性，并分析了官方设立“秘书省”等机构在国家层面进行文献整理的尝试。 第六章：隋唐的官方书院与私人藏书楼 隋唐时期，科举制度的完善对文献的需求达到了前所未有的高度。本章考察了官学系统对儒家经典的定本要求，以及唐代长安、洛阳的藏书风气。通过对墓葬出土文献（如吐鲁番、敦煌的唐代写本）的分析，展现了当时佛教、道教文献与世俗文学在纸本上的并行发展态势。 第三编：雕版印刷的辉煌与宋代典籍的标准化（宋元时期） 本篇是全书的重点，探讨了雕版印刷术如何将文献生产推向工业化，并最终确立了后世典籍的基本面貌。 第七章：雕版的革命：从单页到全本 详细描绘雕版印刷技术从唐末的萌芽到北宋的成熟过程。我们不仅关注技术本身（如雕刻刀法、墨色控制），更着重分析了雕版存储、发行和市场化的模式。大型出版机构（如官方的“官刻本”）与民间书坊（如宋代的“坊刻本”）在书籍质量、装帧样式和定价策略上的竞争与合作。 第八章：宋代的“古籍复兴”与学术的定型 宋代是中国古代学术思想的黄金时期，也是古籍整理的高峰。本章聚焦于宋儒对先秦经典的再挖掘与阐释，特别是对“四书”“五经”的校勘与注释工作。我们将深入分析官修典籍（如《太平总类》）的体例，以及民间刻本（如宋刻本《说文解字》、宋本《史记》）在保存文献原貌上的贡献，强调宋人如何通过精良的刻印，完成了对中古文献的“标准化”工程。 第九章：元代：多民族政权下的文献融合与工艺延续 元代，在继承宋代雕版技术的基础上，出现了质地优良的皮纸和新的装帧形式。本书分析了元代对道藏、蒙元史料（如《元史》的编纂过程）的整理工作，以及对西南少数民族文字文献的记录尝试。同时，元代中后期，在江南地区，雕版印刷的精致化达到了一个高峰，为明清的活字印刷与套色印刷的出现奠定了技术基础。 结语：流动的文明载体 《中华古籍寻踪录》的终点定格在元末，旨在清晰勾勒出一部典籍从“刻于甲骨”到“印于宋版”的物质生命历程。本书强调，文献的载体并非被动的容器，而是主动塑造知识内容、影响文化传播的关键力量。通过对这些载体的细致考察，我们得以更真切地触摸到中华文明数千年来思想流动的轨迹。 ---

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拿到这本书后，我首先被其详尽的考证和严谨的结构所震撼。我原本以为这只是一本轻松的文化普及读物，但翻开内页后才发现，其学术性远超我的想象。作者似乎动用了大量的田野调查资料和地方志记载，对每一个词条的源流、变迁以及地域差异都进行了细致的剖析。比如其中关于某一特定区域的习俗描述，引用了上世纪中叶的口述记录，这无疑为研究者提供了极具价值的原始材料。我对这种将宏大叙事与微观个案相结合的研究方法深感钦佩。这种层层递进的论证方式，让读者在获得知识的同时，也能体会到学术探索的艰辛与乐趣。我特别留意了它对于特定词汇在不同历史阶段语境下的内涵演变分析，那简直是一场语言学的微型考古，每一个注释和引文都像一把精密的钥匙，开启了通往过去的大门。这本书绝不是那种可以囫囵吞枣的休闲读物，它需要你带着一份敬畏和专注，才能真正领略到其中蕴含的文化脉络。

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这本书的装帧设计非常有吸引力，封面那种带着岁月痕迹的靛蓝色调，配上烫金的字体，立刻就让人联想到深厚的文化底蕴。我是在一家小小的独立书店里偶然翻到的，那种沉甸甸的手感，让人感觉手里捧着的不是一本书，而是一段被精心保存的历史。虽然我还没有时间细细品读每一个字，但光是翻阅目录和前言，就足以感受到作者在挖掘和整理这些传统文化元素时所付出的巨大心血。特别是扉页上引用的那几句古老的谚语，字里行间都透露着一种久远的智慧和生活的哲理，让人忍不住想要立刻沉浸其中，去探寻那些隐藏在字面背后的故事和韵味。这本书的纸张质量也出奇地好，那种略带粗粝感的米白色纸张，读起来不仅护眼，更增添了一种古籍的仪式感，让人在阅读时会不自觉地放慢速度，生怕辜负了文字的精妙。我尤其期待作者是如何梳理和呈现那些色彩斑斓的民间表达，希望它能像一个宝库，打开我认知中关于传统审美和民间智慧的大门。

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这本书给我最大的启发在于，它让我重新审视了我们日常语言的丰富性和潜在的文化张力。在如今这个被标准化、同质化语言主导的时代，我们似乎失去了对“词语魔力”的敏感性。通过阅读这本书，我开始留意周围人说话时的用词选择，试图从中捕捉到一丝转瞬即逝的民间色彩。作者没有简单地罗列词汇，而是深入挖掘了这些表达背后所承载的社会心理和群体认同感。例如，书中对某个用于形容“喜庆”的词汇的解析，竟然追溯到了古代的某种祭祀活动，这种跨越时空的联系让人拍案叫绝。它让我意识到，语言不仅仅是交流的工具，更是活着的历史文物。这本书像一面放大镜，帮助我看到了语言表面下那复杂而精妙的文化生态系统，也让我对“本土性”和“文化传承”有了更深层次的理解和珍视。

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说实话，这本书的阅读体验是相当“磨练心性”的，但这种磨练恰恰是现代快餐文化中所稀缺的。它的排版设计非常传统，行距和字距都比较紧凑，需要读者保持高度的集中力。我尝试着在通勤的地铁上阅读，很快就发现效率低下，因为它要求你停下来思考，去回味那些看似日常却内含深思的表达。它不是那种一目十行就能读完的书，更像是需要用茶壶慢慢沏泡的功夫茶。我惊喜地发现，书中对一些地方性俚语的解释，常常会附带一些场景复现的小故事，这些小故事虽然简短，却极富画面感，仿佛能把我瞬间拉回那个特定的年代和场景，感受到乡土生活的真实气息和朴素情感。这些生动的片段，成功地平衡了学术的枯燥与文本的趣味性，使得阅读过程充满了探索的乐趣，让人不禁想去核对现实生活中是否还有人保留着这些独特的表达方式。

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从文学欣赏的角度来看，这本书的语言本身就具有一种独特的韵律感。尽管它是一部研究性质的著作，但作者在描述和引述民间词语时，运用了非常凝练而富有张力的笔法。读起来，那些原本可能被视为粗俗或过时的词汇，在作者的梳理下，焕发出一种令人耳目一新的生命力。我尤其欣赏作者在平衡客观描述与主观情感投入上的高明之处。他既保持了人类学研究的审慎，又流露出对民间智慧深深的眷恋与敬意。这种既冷静又热忱的文风，让阅读过程成为一种享受而非负担。它让我感受到，真正的文化研究，一定是源于热爱，并能将这份热爱有效地传递给每一个求知若渴的读者。这本书的价值，不仅在于它记录了什么，更在于它如何让我们重新学会欣赏那些被现代文明不经意间遗忘的美好和精粹。

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